ಕಡಿತದ ಪಾಪ ಏನು? ಅದು ಏಕೆ ಕರುಣೆ?

ಕಡಿತವು ಇಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ - ಗಾಸಿಪ್ - ಇದು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಎಲ್ಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು.

ಪು. ಜಾನ್ ಎ. ಹಾರ್ಡನ್, ಎಸ್‌ಜೆ, ತನ್ನ ಆಧುನಿಕ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕಡಿತವು "ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ನಿಜ ಆದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ."

ಕಡಿತ: ಸತ್ಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧ
ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್ "ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪರಾಧಗಳು" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಸಂಬಂಧಿತ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿತವು ಒಂದು. ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯ, ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯ, ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿ, ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಮುಂತಾದ ಇತರ ಪಾಪಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಸತ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೇಗೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ: ಅವೆಲ್ಲವೂ ನೀವು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ನಂಬುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಡಿತವು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಕಡಿತದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೀವು ನಿಜವೆಂದು ಹೇಳಬೇಕು ಅಥವಾ ಅದು ನಿಜವೆಂದು ನಂಬಬೇಕು. ಹಾಗಾದರೆ ಕಡಿತವು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪರಾಧವಾಗುವುದು ಹೇಗೆ?

ಕಡಿತದ ಪರಿಣಾಮಗಳು
ಕಡಿತದ ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರವಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್ (ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 2477) ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಜನರ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಗೌರವವು ಪ್ರತಿ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯದ ಗಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ". "ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮಾನ್ಯ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಡಿತದ ಅಪರಾಧಿ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾಪಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದಾಗಲೂ ಸಹ, ಪೀಡಿತ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅರಿಯದವರಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬಹುದು (ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿರಬಹುದು), ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿಯಾದ ನಂತರ ಅವನ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಕಡಿತಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ, ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ ಪ್ರಕಾರ, "ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಸ್ತು" ಅನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ನಾವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಮಾಡಿದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಬಹುದು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕಡಿತವನ್ನು ಅಂತಹ ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಚರ್ಚ್ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಸತ್ಯವು ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲ
ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಯು ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಡಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾದರೂ, ಫಾದರ್ ಹಾರ್ಡನ್ ಬರೆದಂತೆ, "ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾದ ಒಳ್ಳೆಯದು ಇದೆ" ಹೊರತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾವು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ನಾವು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾಪವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್ ಹೇಳುವಂತೆ (ಪ್ಯಾರಾಗಳು 2488-89):

ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಹೋದರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸುವಾರ್ತೆ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿನಂತಿಸುವವರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವೋ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಇದು ನಮಗೆ ದೃ concrete ವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಮಾಹಿತಿ ಅಥವಾ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ವಿನಂತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸತ್ಯದ ದಾನ ಮತ್ತು ಗೌರವವು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರರ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆ, ಗೌಪ್ಯತೆಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತನ್ನು ತಿಳಿಯಬಾರದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿರಲು ಅಥವಾ ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಹಗರಣವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವಿವೇಚನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕಡಿತದ ಪಾಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ
ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ ನಾವು ಸತ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಮಧ್ಯೆ ನಾವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಗಾಸಿಪ್" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಬಹುಪಾಲು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಡಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿ (ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಅಥವಾ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ ಹೇಳಿಕೆಗಳು) ಉಳಿದವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡುವುದು: "ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಡಿ."

ಉಚ್ಚಾರಣೆ: diˈtrakSHən

ಇದನ್ನು ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಗಾಸಿಪ್, ಬ್ಯಾಕ್‌ಬೈಟಿಂಗ್ (ಬ್ಯಾಕ್‌ಬೈಟಿಂಗ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಪಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದ್ದರೂ)

ಉದಾಹರಣೆಗಳು: "ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ತನ್ನ ಕುಡಿತದ ಸಹೋದರಿಯ ಸಾಹಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಕಡಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ."