ಕ್ರಿಸ್ತನ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಭಕ್ತಿ: ಸಣ್ಣ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂತರ ಬರಹಗಳು
ಥಾಮಸ್ à ಕೆಂಪಿಸ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಗಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ - ಉಳಿದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. "ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಷ್ಟು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಗಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಜೀವಿಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಪುರುಷರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ... ನಾವು, ಟೊಮಾಸೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಅವನ ಉಗುರುಗಳ ಪ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಅವನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ! ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ನೋವುಗಳನ್ನು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ನಂಬಲಾಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಜೀವನದ ಸಂತೋಷಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಮಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಆಗುತ್ತಿದ್ದವು. "
ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಗಾಯಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ. ಈ "ಅಮೂಲ್ಯ ರಕ್ತ" ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಮೋಶೆಯ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿತು. ಪಾಪಗಳ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕಾಗಿ ಒಮ್ಮೆ ತ್ಯಾಗದ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದರೆ, ಈಗ ಮಾನವಕುಲದ ಎಲ್ಲ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಶುದ್ಧವಾದ ಬಲಿಪಶುವಿನಿಂದ ದೈವಿಕ ರಕ್ತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣವು ಪಾಪದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ತ್ಯಾಗ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾವು. ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನೀರು ಹರಿಯುವ ಈಟಿ ಗಾಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ರಕ್ತವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಪಾಪದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ (ಎರಡು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ತಲುಪಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ). ಆದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್, ಈವ್ ಆಡಮ್ನ ಕಡೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಂತೆಯೇ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಹುಟ್ಟಿದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗದ ರಕ್ತವು ತೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಪವಿತ್ರ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಮೂಲ ಗೌರವವನ್ನು ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪಾಸ್ಚಲ್ ಕ್ಯಾಂಡಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ 5 ಧಾನ್ಯಗಳ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದಿಂದ, ಡೊಮಿನಿಕನ್ ರೋಸರಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಪ್ರತಿ ಪ್ಯಾಟರ್ ಅನ್ನು ಐದು ಗಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯವರೆಗೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಕ್ರಾಸ್, ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ 5 ವಲಯಗಳು, 5 ಗುಲಾಬಿಗಳು ಮತ್ತು 5-ಬಿಂದುಗಳ ನಕ್ಷತ್ರವು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಭಕ್ತಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸ
ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉತ್ಸಾಹದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಉಂಟಾದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ಈ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟು 5.466 ಎಂದು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಜನಪ್ರಿಯ ಭಕ್ತಿ ಅವನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಐದು ಗಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಅವನ ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಉಗುರು ಗಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದ ಲ್ಯಾನ್ಸ್ ಗಾಯ, ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು 5.461 ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೊಡೆತ ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಕೈಗಳು, ಎರಡು ಪಾದಗಳು ಮತ್ತು ಕಳಚಿದ ಗಾಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ "ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪ" ಚಿತ್ರವು ಅಂತಹ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮೆಮೊರಿ ಸಹಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಗಾಯಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು 532 ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ನೋಡಲಾಗಿದೆ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಪೋಪ್ ಬೋನಿಫೇಸ್ II ಗೆ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಕ್ಲೇರ್ವಾಕ್ಸ್ (1090-1153) ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆಫ್ ಅಸ್ಸಿಸಿ (1182-1226) ಅವರ ಉಪದೇಶದ ಮೂಲಕ ಗಾಯಗಳ ಪೂಜೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಈ ಸಂತರಿಗೆ, ಗಾಯಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ದುರ್ಬಲ ಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ಪ್ರೀತಿಯ ಈ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವಂತೆ ಬೋಧಕರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು.
ಕ್ಲೇರ್ವಾಕ್ಸ್ನ ಸೇಂಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು 14 ಮತ್ತು 5.466 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆಫ್ ಅಸ್ಸಿಸಿ ಯೇಸುವಿನ ಉತ್ಸಾಹದ ಐದು ಗಾಯಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು: ಅವನ ಕೈ, ಕಾಲು ಮತ್ತು ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಕ್ರಾಸ್, ಅಥವಾ "ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಕ್ರಾಸ್", ಅದರ ಐದು ಶಿಲುಬೆಗಳ ಮೂಲಕ ಐದು ಗಾಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಗಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಅನೇಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಅಸ್ಸಿಸಿಯ ಸಾಂತಾ ಚಿಯಾರಾ ಮತ್ತು ಸಾಂತಾ ಮೆಕ್ಟಿಲ್ಡೆಗೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. 5.475 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಹೆಲ್ಫ್ಟಾದ ಪವಿತ್ರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸೇಂಟ್ ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್ ಪ್ಯಾಶನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು XNUMX ಗಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಸ್ವೀಡನ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಬ್ರಿಡ್ಜೆಟ್ ಪವಿತ್ರ ಗಾಯಗಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಹದಿನೈದು ಪಟರ್ನೋಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು (ವರ್ಷಕ್ಕೆ XNUMX). ಗೋಲ್ಡನ್ ಮಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಐದು ಗಾಯಗಳ ವಿಶೇಷ ಮಾಸ್ ಇತ್ತು, ಇದನ್ನು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ
ಸಾಪೇಕ್ಷ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರ ಬರಹಗಳು:
ಸ್ವೀಡನ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಬ್ರಿಡ್ಜೆಟ್‌ಗೆ ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಗಾಯಗಳು 5.480 ವರೆಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗಾಯಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ 15 ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಒಟ್ಟು 5.475; ಈ "ಸ್ವೀಡನ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಬ್ರಿಡ್ಜೆಟ್‌ನ ಹದಿನೈದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು" ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ದಕ್ಷಿಣ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಗಾಯಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಒಂದು ದಿನ ನಮ್ಮ 15 ಜನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ 5.475 ದೇಶಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗುವುದು.
ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಡಿವೈನ್ ಪೋಪ್ ಬೋನಿಫೇಸ್ II (ಕ್ರಿ.ಶ. 532) ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಐದು ಗಾಯಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ "ಗೋಲ್ಡನ್ ಮಾಸ್" ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಮಾಸ್ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಐದು ಗಾಯಗಳ ಪರಿಣಾಮ ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನುಕರಿಸುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ: ಕಳಂಕ. ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನು, ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಗಳು ಸೇಂಟ್ ಕ್ಲೇರ್ ಐದು ಗಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಳು, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಸೇಂಟ್ ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಮಾಡಿದಂತೆ.
-
ರೋಸರಿ ಆಫ್ ದಿ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಗಾಯಗಳನ್ನು 1866 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಚೇಂಬರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ವಿಸಿಟೇಶನ್‌ನ ಮಠದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಿಸ್ಟರ್ ಮಾರಿಯಾ ಮಾರ್ಥಾ ಚಂಬೊನ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅವರ ಮೊದಲ ದರ್ಶನಗಳು XNUMX ರಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುಂದರೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಯೇಸು ತನಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ದುಃಖಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ವಿಶ್ವದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು ಎಂದು ಅವಳು ವರದಿ ಮಾಡಿದಳು. ಯೇಸುವಿನ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದರ್ಶನಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ರೋಸರಿಯನ್ನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿದರು, ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಮೇಲಿನ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಯೇಸು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಯೇಸು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದನೆಂದು ಅವಳು ವರದಿ ಮಾಡಿದಳು:
“ನೀವು ಪಾಪಿಗಳಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮರೆಯಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಪರಿಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವವರು ಕೆಲವೇ ಮಂದಿ ಇದ್ದಾರೆ… ಪವಿತ್ರ ಗಾಯಗಳು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿನ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಂಪತ್ತಿನ ನಿಧಿ. "