ಹೋಲಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜಲ್ಸ್, ನಮಗೆ FORCE ನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ

ಪವಿತ್ರ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಮಗೆ ಬಲದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ,

ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನಿಂದ ದಾಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಗೊಥಾಗೆ ನಮ್ಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ! “ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ದ್ವೇಷಿಸುವಿರಿ; ಆದರೆ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸತತ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುವವನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವನು ”(ಮೌಂಟ್ 10:22). "ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಮಹಿಮೆಗೆ ಕರೆದ ಎಲ್ಲ ಕೃಪೆಯ ದೇವರು, ನೀವು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೃ, ವಾಗಿ, ದೃ strong ವಾಗಿ, ಅಚಲನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ" (ಪಂ. 5, 10).

ಶಕ್ತಿಯ ಉಡುಗೊರೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ದೇವರಿಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ನಮಗಿದೆ. ಶಕ್ತಿಯ ಉಡುಗೊರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವೀರರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು, ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಒಯ್ಯಲು ವೀರರ ಇಚ್ will ೆಗೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಮೂಲಭೂತ.

ವೀರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯ - ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ದೃ mation ೀಕರಣವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ 'ಹೋರಾಟದ ಸಂಸ್ಕಾರ'. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಮಾಂಸ, ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೈನಿಕನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನ ಮುಖ್ಯ ಆಸೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮತ್ತು ಉದ್ಧರಿಸಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಬದ್ಧತೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ವೀರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಬದ್ಧತೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯಶಸ್ಸು, ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಯ ಮೂಲಕವೂ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಹಲವರು ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯು ಅನೇಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ - ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ - ಮತ್ತು ಅವು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆ, ಪ್ಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಫ್ಲ್ಯಾಷ್ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೋರಿಸಬೇಕು, ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ತಮ್ಮ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿರುವವರು ಮಾತ್ರ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪರವಾಗಿ ವೀರರಂತೆ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಧೈರ್ಯವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಸದ್ಗುಣವಾಗಿ ಮೀರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸದ್ಗುಣವು ಮಾನವನ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಉಡುಗೊರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮನುಷ್ಯನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಬಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ `` ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು '' (ರೋಮ 8:14). ಧೈರ್ಯದ ಉಡುಗೊರೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ-ದತ್ತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ-ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದವರೆಗಿನ ಕಾರ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಇದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿವಾರಿಸಬಲ್ಲದು.

ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳ ದೇವದೂತ ಫಾದರ್ ಡಾಮಿಯಾನೊ ಡೆವೆಸ್ಟರ್ ವೀರರ ಧೈರ್ಯದ ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ: ಕುಷ್ಠರೋಗವು ಯುರೋಪನ್ನು ತೊರೆದಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಚೀನಾದ ಅನಂತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಮಲೇಷಿಯಾದ ದ್ವೀಪಗಳ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಕಾಡು ಮತ್ತು ಮಲೇರಿಯಾ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸೋಂಕಿನ ವಿಷವು ಇನ್ನೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲೆಬ್-ಬ್ರೋಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಹಳೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಾನವು ಈ ಶೋಚನೀಯ ಪುರುಷರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ medicine ಷಧವು ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ರೋಗನಿರೋಧಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಅತೃಪ್ತರನ್ನು ಇನ್ನೂ ತಾವಾಗಿಯೇ ಬಿಟ್ಟಾಗ ಈ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಏನು?

ಮಾನವೀಯತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರಲ್ಲ, ಅವರ ಅನರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹಗುರಗೊಳಿಸಲು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟರು; ಕ್ರೈಸ್ತ ವೀರನೊಬ್ಬ, ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬನ ಜೀವನದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಗಮನವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಕಾಯಿಲೆಗಳತ್ತ ಸೆಳೆಯಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಡಾಮಿಯಾನೊ ಡೆವೆಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಫ್ಲಾಂಡರ್ಸ್‌ನ ಟೆಮೆಲೂ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ರೈತರ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು.

ತ್ಯಾಗದ ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿತ್ತು, ಬಹುಶಃ ಅವನ ಮುಂದೆ ಯಾರೂ ಎದುರಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ: ನಿಧಾನವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸಾಯುವುದು.

1873 ರಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಮೈಗ್ರೆಟ್ ತನ್ನ ಕ್ಯೂರಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಿಷನರಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಮೊಲೊಕೈ ಎಂಬ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದ್ವೀಪದ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮಗಳ ಕುರುಬನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಕ್ಕೆ ವಿಷಾದಿಸಿದರು. . ಮೊಲೊಕೈನ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹ್ಯಕರ ದುರ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು, ತೆರೆದ ಹುಣ್ಣುಗಳ ದುರ್ವಾಸನೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟ ನಂತರ ಯಾರೂ ಸೋಂಕಿನಿಂದ ಪಾರಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಮಾತುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಡಾಮಿಯಾನೊ ಡೆವೆಸ್ಟರ್ ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಮೊಲೊಕೈಗೆ ಹೋಗಲು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೋದನು. ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಡಗು ಲಂಗರು ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳ ದುಃಖದ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಮೊಲೊಕೈಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಿಷಪ್ ತನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಹಯೋಗಿಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಶುಭಾಶಯ ಕೋರಿದರು.

ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಮೊಲೊಕೈ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಅಪಾರ ಆಂದೋಲನದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. Ut ರುಗೋಲುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮಿಂದ ಎಳೆದುಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ನಾಶವಾದ ಮುಖಗಳನ್ನು ಅವನ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಾತು: `ತಂದೆ, ತಂದೆ! '

ಐ-ಸೋಲಾದ ವಿಹಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ನಿರಾಶಾವಾದಿ ವದಂತಿಗಳು ಸಹ ನಿಜವೆಂದು ಡಾಮಿಯಾನೊ ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತತ್ವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಕೆಲಸದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು: ಸಹಾಯ - ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿರಿ - ಪರಿವರ್ತಿಸಿ.

ಸಹಾಯ: ಹೇಳಲು ಸುಲಭ ಆದರೆ ಆಚರಣೆಗೆ ತರಲು ಕಷ್ಟ. ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವಂತ ಸತ್ತವರ ಆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ: medicines ಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ations ಷಧಿಗಳು, ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾದಿಯರು. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎದ್ದೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಬ್ಬಿನ ಗುಡಿಸಲುಗಳಲ್ಲಿನ ಬಡ, ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಡೆವ್ಯೂಸ್ಟರ್ ಮೊದಲು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಮಳೆಗಾಲದ ನಿಯಮಿತ ಮರಳುವಿಕೆ ಅವನನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಕೇಸ್‌ಮೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ತನ್ನ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಒಣ roof ಾವಣಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ಸುಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಲು ಹಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಒಪ್ಪಿದನು. ಮರಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಸ್ವಚ್ clean ಗೊಳಿಸಲು, ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕಡಿಮೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಡೆವ್ಯೂಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ದುಃಖದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಮನೆಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಜಲಚರ, ನಂತರ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ಅನಾಥರಿಗೆ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರ ಪತ್ರಗಳು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಸರ್ಕಾರದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದ್ದವು, ಅದು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು, ವೈದ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತು ದಾದಿಯರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಹೊಸ ಜೀವನದ ಪ್ರಾರಂಭದಂತೆಯೇ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಡೆವೆಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾನವರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ತುಂಬಾ ಸಿಹಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳು ಇದ್ದವು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಡಾಮಿಯನ್ ಡೆವ್ಯೂಸ್ಟರ್ ಧರ್ಮದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರ ದಾನ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದನು: ಉಪದೇಶ, ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರ. ಅವರು ಬೇಸರ ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳು, ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪೇಗನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತೇತರರನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಈ ಜನರು ಮೌನವನ್ನು ಮುರಿದು ಮಿಷನರಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ನೀಡುವಂತೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಬಂದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾರಣ ಅವರು ನಿಜವಾದ ದೇವರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ತಂದೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದಾಗ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಮೀಪಿಸಿದರು. ಫಾದರ್ ಡೆವೆಸ್ಟರ್ ಅವರಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಬಹುತೇಕ ಯಾರೂ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ.

ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಪವಾಡದಿಂದ ಡಾಮಿಯನ್ ಡೆವೆಸ್ಟರ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಿಂದ ಪ್ರತಿರಕ್ಷಿತನಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹದಿಮೂರನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲಿನ ಉಪದ್ರವದ ದೋಷರಹಿತ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಆದೇಶದ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದನು. ಸಹಾಯಕ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೋಟೋಗೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯು ಈಗ ಅವನಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಡಿವೆಸ್ಟರ್? ದುರ್ಬಲತೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ಯಾರಿಗೂ ಹೊರೆಯಾಗದಂತೆ ತನ್ನ ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಸಹ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಎಳೆಯಲು ಅವನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಕೇವಲ 14 ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ರೋಗ ಹರಡಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಲು ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಅವನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವೆಂದರೆ ಅವನ ಕೈಗಳ ಸಮಗ್ರತೆ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮೊದಲನೆಯವನು - ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ದೇವತೆಗಳ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಹವರ್ತಿ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಮಗ - ಮಿಷನರಿ - ದಾನಧರ್ಮದ ಹುತಾತ್ಮ - ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ವಿಶ್ವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಸಂತನೂ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ (ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಹಮ್ಮಿಯರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಕಿರು ಆಯ್ದ ಭಾಗ: ಹೆಲ್ಡೆನ್ ಮತ್ತು ಹೆಲಿಜ್, ಪುಟಗಳು 190-93).

ಡಾಮಿಯನ್ ಡೆವೆಸ್ಟರ್ ವೀರರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದ ಎರಡನೆಯ ಆಯಾಮವನ್ನು, ಅಂದರೆ ತ್ಯಾಗದ ವೀರರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ; ಎರಡನೆಯದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾರಕ ಕಾಯಿಲೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು.

ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಒಯ್ಯುವುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೋವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನೋವು ಅಥವಾ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಶಿಕ್ಷೆ, ಭೌತಿಕ ದುಃಖ ಅಥವಾ ತೀವ್ರ ಬಡತನ, ದೈಹಿಕ ಬಡತನ, ಹಸಿವು ಅಥವಾ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಆಯಾಸ ಅಥವಾ ನೋವು, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಅಥವಾ ಸಾವಿನಂತೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಜೇಯವಾಗಿಯೂ, ಅವನು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಸಮಾಜದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಾಗ ಅಥವಾ ಅವನು ಕೇವಲ ಶೀತವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ. ಅನೇಕರು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಡತನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಕರಾಳ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕಾದಾಗ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂತೋಷದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವ ಬಂಡೆಯ ಬ್ಲಾಕ್ನಂತೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅದು ಆಫ್ ಆಗುತ್ತದೆ. ತತ್ವವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಶ್ರೀಮಂತರು ಧನ್ಯರು! ಸಂತೋಷದವರು, ನಿರಾತಂಕರು ಧನ್ಯರು! ನಿರ್ದಯ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಯಶಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತರು ಧನ್ಯರು!

ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅವನು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸ್ವತಃ ದೇವರಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರವಾಗುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ದುಃಖಕರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಇದು ಅಸಾಧಾರಣ ಘಟನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಅದೃಷ್ಟದ ಹೊಡೆತ, ಗಂಭೀರವಾದ ಕಾಯಿಲೆ, ದುಃಖವು ಅವನನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಠಿಣಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ವಿಷಾದಿಸುವ ಪಾಪಗಳ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಶಿಕ್ಷೆ ತಪಸ್ಸಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಿಕ್ಷೆಯೂ ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಅನುಗ್ರಹವು ಅಪಾರ ವಿಷಯ. ಅದನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಗಳಿಸಬೇಕು. ರಿಡೀಮರ್ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಸಾಯುವ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಆದರೆ ಅವರ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಮೋಚನೆಯ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಹಯೋಗಿಗಳಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಇತರರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ನಾವು ಈ ರೀತಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ತಪಸ್ಸು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಇ-ಬೇಹುಗಾರಿಕೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಭಗವಂತನ ನಿಜವಾದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ. ಆಗ ನಮ್ಮ ತ್ಯಾಗವು ಅವನಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ ನಮ್ಮ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಮನೋಭಾವವೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ನಾವು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನೊಡನೆ ಅನಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು ವರ್ಣನಾತೀತವಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇವರು ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಪಾಪವು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಧನವಾಯಿತು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಹ ಇಲ್ಲ. ಇವುಗಳು ನಮ್ಮಂತಲ್ಲದೆ, ಕೃಪೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತವೆ. ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ! ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಸುರಿಯಿರಿ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವದೂತರು ನಮಗೆ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

1916 ರಲ್ಲಿ ಫಾತಿಮಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ದೇವದೂತನು ಎರಡನೇ ಭೇಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು, ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು! ಯೇಸು ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಪವಿತ್ರ ಕರುಣಾಮಯಿ ಹೃದಯಗಳು ನಿಮಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ… ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದೆ ಕರ್ತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ…! ಎಲ್ಲವೂ ತ್ಯಾಗವಾಗಬಹುದು. ಅವನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿ ಅದನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳ ಮತಾಂತರಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ! ನಿಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹುಡುಕು! ನಾನು ಅವನ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆ, ನಾನು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ದೇವತೆ. ಭಗವಂತನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸುವ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ! "

"ದೇವದೂತರ ಮಾತುಗಳು" ಲೂಸಿಯಾ "ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಸ್ವರೂಪ, ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಬೆಳಕಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಮತಾಂತರಗೊಳಿಸಿದಾಗ ತ್ಯಾಗದ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಂತೋಷವನ್ನೂ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ನೋವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು ”.

ಫಾತಿಮಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವರ್ಜಿನ್ ಸಂದೇಶವು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮೊದಲ ದೃಶ್ಯದಿಂದ, ಮೇರಿ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: “ದೇವರಿಗೆ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಆತನು ನಿಮಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ನೋವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಅವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಬಯಸುವಿರಾ?”. ಮೂರನೆಯ ದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿ: “ಓ ಯೇಸು, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು! ನರಕದ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ! ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ! ”. ನಾಲ್ಕನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಪಾಪಿಗಳಿಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕರು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ದೊಡ್ಡ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬಾರದು: ಅನೇಕ ಆತ್ಮಗಳ ಉದ್ಧಾರವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹದ ಸದಸ್ಯರ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ XII ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ (29.6.1943).

ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು! ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರಪಂಚದ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಾಗಲು. ಪಾಪದ ಆಳವಾದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಏಕೈಕ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ. ನಮ್ಮ ವಿನಮ್ರ ತ್ಯಾಗದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮೇರಿಯ ಮೂಲಕ ನೀಡೋಣ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ದೇವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ, ಎಲ್ಲಾ ಕೃಪೆಗಳ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾದ ಮೇರಿ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಪುಟ್ಟ ಟಾರ್ಚ್ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡೋಣ.