ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ: ಪಾಪಿಯಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ

ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಹಿಪ್ಪೋ ಬಿಷಪ್ ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 354 ರಿಂದ 430), ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚಿನ ಮಹಾನ್ ಮನಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಒಬ್ಬ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಅವರ ವಿಚಾರಗಳು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದವು.

ಆದರೆ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಸರಳ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿನದ ಪೇಗನ್ ಜನಪ್ರಿಯ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಯುವ ಜೀವನವೂ ಅನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅವರ ಮತಾಂತರದ ಕಥೆ, ಅವರ ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಅಗಸ್ಟೀನ್‌ನ ವಕ್ರ ಮಾರ್ಗ
ಅಗಸ್ಟೀನ್ 354 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ನುಮಿಡಿಯಾದ ತಗಾಸ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಈಗ ಅಲ್ಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ, ಪ್ಯಾಟ್ರಿಜಿಯೊ ಒಬ್ಬ ಪೇಗನ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅವರ ಮಗನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ ದೊರೆಯುವಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಉಳಿಸಿದ. ಮೋನಿಕಾ, ಅವನ ತಾಯಿ, ಒಬ್ಬ ಬದ್ಧ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.

ತನ್ನ in ರಿನಲ್ಲಿನ ಮೂಲಭೂತ ತರಬೇತಿಯಿಂದ, ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ನಂತರ ಕಾರ್ತೇಜ್‌ಗೆ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಹೋದನು, ಇದನ್ನು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಎಂಬ ಫಲಾನುಭವಿ ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದನು. ಕೆಟ್ಟ ಕಂಪನಿಯು ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಪ್ರೇಯಸಿಯನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದು ಕ್ರಿ.ಶ 390 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಅಡಿಯೊಡಾಟಸ್ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಜನಿಸಿದನು

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಮಣಿಚಿಯನ್ ಆದರು. ಪರ್ಷಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮಣಿ (ಕ್ರಿ.ಶ. 216 ರಿಂದ 274) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮ್ಯಾನಿಚೇಯಿಸಂ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಕಠಿಣ ವಿಭಾಗವಾದ ದ್ವಂದ್ವವನ್ನು ಕಲಿಸಿತು. ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆಯೇ, ಈ ಧರ್ಮವು ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನವು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ಬುದ್ಧ, oro ೋರಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮೋನಿಕಾ ತನ್ನ ಮಗನ ಮತಾಂತರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದಳು. ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 387 ರಲ್ಲಿ, ಅಗಸ್ಟೀನ್‌ನನ್ನು ಇಟಲಿಯ ಮಿಲನ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದಾಗ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅಗಸ್ಟೀನ್ ತನ್ನ own ರಾದ ತಗಸ್ಟೆಗೆ ಮರಳಿದನು, ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಹಿಪ್ಪೋ ನಗರದ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡನು.

ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಅದ್ಭುತ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಆದರೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಂತೆ ಸರಳ ಜೀವನವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು. ಅವರು ಆಫ್ರಿಕಾದ ತಮ್ಮ ಬಿಷಪ್ರಿಕ್ ಒಳಗೆ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಲಿತ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಹುದಾದ ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಅವರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಬಿಷಪ್ಗಿಂತ ಪಾದ್ರಿಯಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬರೆದರು.

ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ
ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ) ಕಾನೂನು ನಮ್ಮ ಹೊರಗಿದೆ ಎಂದು ಕಲ್ಲಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳಾದ ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಕಲಿಸಿದರು. ಆ ಕಾನೂನು ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮಾತ್ರ.

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಅಗಾಪೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಷಾಯದ ಮೂಲಕ ನಾವು ನೀತಿವಂತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ಆ ನೀತಿಯು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮರಣದ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಗೆದ್ದಿದೆ, ಅವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೃಪೆಯು ನಮಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಗಸ್ಟೀನ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದು ಕಾನೂನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮಾತ್ರ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇವೆ. ಕೃಪೆಯಿಂದ, ನಾವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಂತೆ ಕಾನೂನನ್ನು ಭಯದಿಂದ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಪಾಪದ ಸ್ವರೂಪ, ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ and ೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವ, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ಆಲೋಚನೆ ಎಷ್ಟು ಗಾ was ವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಅವರ ಅನೇಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು.

ಅಗಸ್ಟೀನ್‌ನ ದೂರಗಾಮಿ ಪ್ರಭಾವ
ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಅವರ ಎರಡು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳು ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್ ಮತ್ತು ದಿ ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಗಾಡ್. ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ಅನೈತಿಕತೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಾಯಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, "ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಶೋಚನೀಯನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಅಗಸ್ಟೀನ್‌ನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರ ನಗರವು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. 390 ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅಲರಿಕ್ I ನೇತೃತ್ವದ ವಿಸಿಗೋಥ್ ಅನಾಗರಿಕನು ರೋಮ್ ಅನ್ನು ವಜಾ ಮಾಡಿದನು. ಅನೇಕ ರೋಮನ್ನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು, ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ದೇವರುಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುವುದು ಅವರ ಸೋಲಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ದೇವರ ಉಳಿದ ನಗರವು ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ನಗರಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಅವರು ಹಿಪ್ಪೋ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ, ಸಂತ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಅವರು ನಿಯಮ ಅಥವಾ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1244 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಗುಂಪು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿತು ಮತ್ತು ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆ ನಿಯಮವನ್ನು ಬಳಸಿ.

ಸುಮಾರು 270 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅಗಸ್ಟೀನಿಯನ್ ಫ್ರೈಯರ್, ಅಗಸ್ಟೀನ್ ನಂತಹ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸರೂ ಸಹ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಅನೇಕ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು. ಅವರ ಹೆಸರು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದರು.

ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಪೊಲೊಜೆಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ಸಚಿವಾಲಯ
ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಆದೇಶ
ಫೋರ್ಡ್ಹ್ಯಾಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ,
ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ನಿಯಮ
ಇಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ
ಆಗಮನ
ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್, ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್, ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಹೆನ್ರಿ ಚಾಡ್ವಿಕ್ ಅವರಿಂದ.