ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತವಾಗಿರುವುದು: ಲೊಯೊಲಾದ ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್‌ನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು
ಲೊಯೊಲಾದ ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, "ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ಎಂಬ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವಿಭಾಗವಿದೆ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಗುರುತಿಸದ ಕಿರಿಕಿರಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠುರತೆಯು ಒಂದು ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸದೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ಅದು ನಮಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ನೋವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ನನಗೆ ಗೊತ್ತು!
ನಿಷ್ಠುರತೆಯನ್ನು ಎಂದಾದರೂ ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ? ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅಪರಾಧದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ? ಸ್ಯಾಂಟ್'ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಲಿಗುರಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅಪರಾಧದಿಂದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥವಾಗಿದೆ:
"ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಯವಿದ್ದಾಗ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲ. ಎ ಸ್ಕ್ರುಪಲ್ ಎನ್ನುವುದು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ”(ನೈತಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಅಲ್ಫೊನ್ಸಸ್ ಡಿ ಲಿಗುರಿ: ಆಯ್ದ ಬರಹಗಳು, ಸಂ. ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಎಂ. ಜೋನ್ಸ್, ಸಿ.ಎಸ್. ಆರ್., ಪುಟ 322).
ಏನನ್ನಾದರೂ "ಸರಿ" ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಗೀಳಾದಾಗ, ನೀವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರಬಹುದು.
ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಜೀವನದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಮೇಲೆ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನದ ಮೋಡವು ಸುಳಿದಾಡಿದಾಗ, ನೀವು ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರಬಹುದು.
ನೀವು ಗೀಳಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಬಳಸಿದಾಗ, ನೀವು ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರಬಹುದು.
ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್‌ನ ಸಲಹೆಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಮಿತಿಮೀರಿದ, ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಪಾಪವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ದೇವರ ಉಳಿಸುವ ಅನುಗ್ರಹದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಲು ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. .
ಆದರೆ ನಿಷ್ಠುರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ತಪಸ್ವಿತ್ವವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಿಖರವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಲಹೆಯು ಚುರುಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ನಿರ್ದೇಶಕರನ್ನು ಬೇರೆ ಪರಿಹಾರದ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಕೀಲಿಯಾಗಿ ಮಿತವಾಗಿರುವುದು
ಲೊಯೊಲಾದ ಸಂತ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಳರಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಠುರರಾಗುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಒಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ದೆವ್ವದ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರ ಒಲವಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಡಿಲತೆ ಅಥವಾ ವಿವೇಚನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವುದು. ಆರಾಮವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಮವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವತಃ ಹೆಚ್ಚು ಆಯಾಸಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಚುರುಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅನುಮಾನಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗುಲಾಮನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕು. ದೇವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಂಬುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಆರಾಮವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶಿಸ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.ಚಿಂತಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಲು ಮತ್ತು ಮಿತವಾಗಿ ನಂಬಲು ಮಿತವಾಗಿರಬೇಕು. ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
“ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವ ಆತ್ಮವು ಯಾವಾಗಲೂ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಶತ್ರು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಸಡಿಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ತರುವ ಸಲುವಾಗಿ ಶತ್ರು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಆತ್ಮವು ಮಧ್ಯಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ದೃ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲೂ ಅದು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. "(ಎನ್. 350)
ನಿಷ್ಠುರ ಜನರು ಅಂತಹ ಉನ್ನತ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಸ್ತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಮಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ, ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕೇವಲ ತಪ್ಪು ವಿಧಾನವಲ್ಲ ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿಡಲು ದೆವ್ವವು ಹಾಕಿದ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಬಲೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಿತವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮೃದುತ್ವ - ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬೆವರು ಮಾಡದಿರುವುದು - ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಹಾದಿ:
“ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಆತ್ಮವು ಚರ್ಚ್‌ನ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಹೇಳದೆ ಅಥವಾ ಮಾಡದೆ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಬರಬಹುದು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇದು ವೈಂಗ್ಲೋರಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನಿತರ ಅಪೂರ್ಣ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನತ್ತ ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಲಿರುವುದು ದೇವರ ಸೇವೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾದುದು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವನು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. "(ಸಂಖ್ಯೆ 351)
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬರಹಗಾರ ಟ್ರೆಂಟ್ ಬೀಟ್ಟಿ ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅನುಮಾನ ಬಂದಾಗ, ಅದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ!" ಅಥವಾ ಡುಬಿಸ್, ಲಿಬರ್ಟಾಸ್ನಲ್ಲಿ (“ಅನುಮಾನ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ”). ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಚರ್ಚ್ ಸ್ವತಃ ಬೋಧಿಸಿದಂತೆ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಖಂಡಿಸದಿರುವವರೆಗೂ ಇತರರು ಮಾಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ.
(ಸಂತರು ಸಹ ಕೆಲವು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿರೋಧ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಾಧಾರಣ ಉಡುಪು. ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ - ನಿಮಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶಕರನ್ನು ಕೇಳಿ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂಗೆ ಹೋಗಿ. ನೆನಪಿಡಿ: ಸಂದೇಹವಿದ್ದಾಗ, ಅದು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ!)
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಮಗೆ ಅನುಮತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ಚುರುಕಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇವೆ! ಮತ್ತೆ, ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂತರ ಶಿಫಾರಸು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಒಸಿಡಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಮಿತವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಚುರುಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಅಸಹ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಒಂದು ವಿಷಯವಿದ್ದರೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದಂತಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವನನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಲಹೆಗಾರರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಯಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ವಿನಮ್ರನಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೋಗಲು ಇತರರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿರಬೇಕು. ಅವನು ತನ್ನ ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಂತೆ ನೋಡಬೇಕು.
ಆರಾಮವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇದು ಅರ್ಥವಾಗದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಅಡ್ಡ. ನಾವು ಎಷ್ಟೇ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ದೇವರ ಕರುಣೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ನಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿರುವುದು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಮಿತವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ಎಂದರೆ ನಂಬುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಆಳವಾದ ಭಯಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವುದು ದೇವರ ಹೇರಳ ಕರುಣೆ. "ನೀವೇ ನಿರಾಕರಿಸು, ನಿಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸು" ಎಂದು ಯೇಸು ನಿಷ್ಠುರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಇದರ ಅರ್ಥ.
ಮಿತತೆಯನ್ನು ಸದ್ಗುಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ
ಮಿತವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸದ್ಗುಣ - ನಿಜವಾದ ಸದ್ಗುಣ - ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವೇಕಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ನಿಷ್ಠುರತೆ, ಸಡಿಲತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಪಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪುನಃ ಕಲ್ಪಿಸುವುದು.
ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್, ಸದ್ಗುಣವು ಎರಡು ಎದುರಾಳಿ ದುರ್ಗುಣಗಳ ನಡುವಿನ "ಅರ್ಥ" ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅನೇಕ ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಜನರು ಅರ್ಥ, ವಿಪರೀತ ಅಥವಾ ಸಂಯಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ.
ಹೆಚ್ಚು ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂಬಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದು (ಅವರ ಬಲವಂತವನ್ನು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವೆಂದು ಅವರು ನೋಡಿದರೆ) ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ರೆವೆಲೆಶನ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರು "ಬಿಸಿ" ಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು "ಶೀತ" ದೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಕೆಟ್ಟ" ಎಂಬ ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯು "ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದ" ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವನಿಗೆ, ಮಿತವಾಗಿರುವುದು ಸದ್ಗುಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ umption ಹೆ, ತನ್ನ ಪಾಪದತ್ತ ದೃಷ್ಟಿಹಾಯಿಸುವುದು.
ಈಗ, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದವರಾಗಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ "ಬಿಸಿಯಾಗಿರುವುದು" ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. "ಬೆಚ್ಚಗಿನ" ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಿಸುವ ಬೆಂಕಿಯ ಹತ್ತಿರ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "ಬೆಚ್ಚಗಿನ" ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಿದೆ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಚುರುಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ನಿಷ್ಠುರತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ, ದೇವರಿಗೆ ಸದಾ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಿರುದ್ಧ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಶಾಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಿಸ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾನೆ. "ಕೆಟ್ಟ" ಎನ್ನುವುದು ಗೊಂದಲಮಯ ಸಾಧನವಲ್ಲ, ಎರಡು ದುರ್ಗುಣಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಘಾತೀಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಯಾರು (ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ) ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅದೇ.
ಮಿತವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ಸದ್ಗುಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಅದ್ಭುತ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮನೋಭಾವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀಡಬಹುದು. ಕಡ್ಡಾಯ ಭಯದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ. ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ತಪಸ್ಸನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು; ಬದಲಾಗಿ, ಈ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ.
ಆದರೆ, ಮೊದಲು, ಮಿತವಾಗಿ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಫಲಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಧುರ್ಯವೂ ಒಂದು. ಮಿತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ದಯೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದಾಗ, ದೇವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ನಾವು ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನ ಸೌಮ್ಯ ದಯೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಂತ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್, ನಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ!