ಪವಿತ್ರ ವಾರ: ಪವಿತ್ರ ಬುಧವಾರ ಧ್ಯಾನ

ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ಅವನತ್ತ ಇಣುಕಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ಬೆತ್ತಲೆ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಲಿನಿನ್ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. (ಎಂಕೆ 14, 51-52)

ಭಗವಂತನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ures ಹೆಗಳು! ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಯೇಸುವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಡೈಕೊಪೊಲಿಸ್ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹಕ್ಕೆ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಾರ್ಕ್ ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಜಾಗವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಚರಿತ್ರಕಾರನ ನಿಖರತೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಸಂಗವು ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಓದಿದ ಭಯಾನಕ ಪದಗಳ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ: "ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋದರು". ಆ ಯುವಕನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾನೆ. ಕುತೂಹಲ, ಕೌಶಲ್ಯ ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಧೈರ್ಯ? ಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕೆಲವು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳು ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಕೈಬಿಡುವ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರದವರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅವನು ಬಂಧಿತನಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ. ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಗೆ. ಯಾವುದೇ. ಭಗವಂತನು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ನೋಟದಿಂದ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾತ್ರಿ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ನುಂಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹದ ಗದ್ದಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ದೈವಿಕ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಅವನ ದೈವಿಕ ಹೃದಯವು ಈ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನಡುಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಆತುರವು ಅವನನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಟ್ಟಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಬ್ಯಾರಕಾನೊವನ್ನು ಎಸೆದಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಹಿಂದೆ ಹೊರಟನು. ಪ್ರೀತಿಸುವವರು ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಣೆ ಅಥವಾ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದೆ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆಯೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡದೆ ಹೃದಯವು ಅವನನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಯಾವುದೇ ಪರಿಗಣನೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆ. “ದಡ್ಡ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾಸ್ಟರ್! ತದನಂತರ, ಎಂತಹ ಸುಂದರ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನೀವು ಸಹ ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ! ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿದ್ದರೆ!…. ”. ಇದು ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅಜ್ಞಾತ ಯುವಕನು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಕಾವಲುಗಾರರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರಕಾನೊವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಓಡಿಹೋದರೆ ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ದೂಷಿಸುವುದು? "ಒಳ್ಳೆಯ ಧೈರ್ಯ!". ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ, ತುಂಬಾ ಸರಿ. ಆದರೆ, ಇತರರು, ಶಿಷ್ಯರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವರೆಗೂ ಕಾಯಲಿಲ್ಲ. ಅವನು, ಕನಿಷ್ಠ, ಭಗವಂತನ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಏನಾದರೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಗೊಂದಲದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಬದಲು ಅವರು ಹಾಳೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವರನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅನಾನುಕೂಲಗೊಳಿಸಿರಬೇಕು. ತಮಾಷೆ ಕೂಡ ನೀತಿಕಥೆಯಂತೆ ಅದರ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯು ಹೀಗಿದೆ: ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನಿಗೆ ಹಾಳೆಯ ಹೊರತಾಗಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ನುರಿತವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಯುವಕ ರಾತ್ರಿಯೊಳಗೆ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಘನತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು, ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು. ಮರುದಿನ, ತಾಯಿ, ಹೆಂಗಸರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಷ್ಯನ ಬಳಿಯ ಶಿಲುಬೆಯ ಬುಡದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಾಜರಾಗಲಿದ್ದಾರೆ, ಆ ಉದಾರ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಮೊದಲ ಫಲಗಳು, ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲೂ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೊಂದಲದ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ . (ಪ್ರಿಮೊ ಮಜೋಲಾರಿ)