ಚರ್ಚ್‌ನ ಸರಳ ಪಾದ್ರಿ: ಪಾಪಲ್ ಬೋಧಕನು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ
60 ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಫ್ರಾ. ರಾನೀರೊ ಕ್ಯಾಂಟಲಾಮೆಸ್ಸಾ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ಬೋಧಿಸಿದನು - ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವಾರ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ನ ಕೆಂಪು ಟೋಪಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
"ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಸೇವೆಯೆಂದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಆಗಿ ನನ್ನ ನೇಮಕವು ನನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪದದ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ", ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಫ್ರೈಯರ್ ಅವರು ನವೆಂಬರ್ 19 ರಂದು ಸಿಎನ್‌ಎಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.
86 ವರ್ಷದ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಫ್ರೈಯರ್ ನವೆಂಬರ್ 13 ರಂದು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ರಚಿಸಿದ 28 ಹೊಸ ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಲಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಂಪು ಟೋಪಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ಅರ್ಚಕನನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಕ್ಯಾಂಟಲೆಮೆಸ್ಸಾ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರನ್ನು "ಕೇವಲ ಪಾದ್ರಿ" ಆಗಿ ಉಳಿಯಲು ಅನುಮತಿ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಅವರು 80 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, 2005 ಮತ್ತು 2013 ರ ಸಮಾವೇಶಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಕ್ಯಾಂಟಲಾಮೆಸ್ಸಾ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಸೇರಲು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಪಾಪಲ್ ಮನೆಯ ಬೋಧಕರಾಗಿ 41 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವೆಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ II, ಅನೇಕ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಧ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಭಗವಂತನು ಅನುಮತಿಸುವವರೆಗೂ ತಾನು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಕ್ಯಾಂಟಲಾಮೆಸ್ಸಾ ಹೇಳಿದರು.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಘೋಷಣೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ವಿಷಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ: ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ, ಇಟಲಿಯ ಸಿಟ್ಟಾಡುಕೇಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ ಆಫ್ ಮರ್ಸಿಫುಲ್ ಲವ್‌ನಿಂದ ಸಿಎನ್‌ಎಗೆ ನೀಡಿದ ಇಮೇಲ್ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಭಾಷಣಗಳು ಅಥವಾ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವಾಗ ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
"ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ" ಎಂದು ಫ್ರೈಯರ್ ವಿವರಿಸಿದರು. "ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಮಾನವ ತರ್ಕದಿಂದ ಪಾರಾಗಬಹುದು, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅನಿಶ್ಚಿತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ".
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೋಧಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಸಲಹೆಯೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ "ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಯಾವ ಪದವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ."
ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿಎನ್ಎ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ಪು. ರಾನೀರೊ ಕ್ಯಾಂಟಲಾಮೆಸ್ಸಾ, OFM. ಕ್ಯಾಪ್., ಕೆಳಗೆ:
ಮುಂದಿನ ಸ್ಥಿರತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳಬಾರದೆಂದು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದು ನಿಜವೇ? ಈ ವಿತರಣೆಗಾಗಿ ನೀವು ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ? ಒಂದು ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವಿದೆಯೇ?
ಹೌದು, ಚುನಾಯಿತ ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಆರ್ಡಿನೇಶನ್‌ನಿಂದ ವಿತರಣೆಗಾಗಿ ನಾನು ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಕಾರಣ ಎರಡು ಪಟ್ಟು. ಎಪಿಸ್ಕೋಪೇಟ್, ಹೆಸರೇ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹಿಂಡಿನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ, ನನ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಿಷಪ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಅದು ಸೂಚಿಸುವ ಅನುಗುಣವಾದ ಸೇವೆಯಿಲ್ಲದೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ನಾನು ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಫ್ರೈಯರ್ ಆಗಿ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಇರಿಸಿದೆ.
ಹೌದು, ನನ್ನ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವಿತ್ತು. 80 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಹಲವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕರು, ನನ್ನಂತೆಯೇ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದಿಂದ ವಿನಂತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನನ್ನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. .
ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಆಗುವುದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಈ ಗೌರವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?
ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಬೋಧಕನಾಗಿ ನನ್ನ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಬಯಕೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಸೇವೆಯೆಂದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಆಗಿ ನನ್ನ ನೇಮಕವು ನನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂಗೀಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪದದ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಭಗವಂತ ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವವರೆಗೂ, ನಾನು ಪಾಪಲ್ ಮನೆಯ ಬೋಧಕನಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಆಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ನನಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು.
ಮಠಾಧೀಶ ಬೋಧಕರಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ವಿಧಾನ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಉಪದೇಶದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ನೀವು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದೀರಾ?
1980 ರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಆ ಕಚೇರಿಗೆ ನೇಮಕ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು 25 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ಅಡ್ವೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಶುಕ್ರವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ [ನನ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಿಗೆ] ಕೇಳುಗನಾಗಿರುವ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI (ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮುಂದಿನ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು) 2005 ರಲ್ಲಿ ಈ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ದೃ confirmed ಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ 2013 ರಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ: ಇದು ಪೋಪ್ , ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ನನಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಪಾರ ಬದ್ಧತೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಸರಳ ಪಾದ್ರಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕೇಳಲು ಸಮಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಚೇರಿಯು ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒತ್ತಿಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಒಂದು ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು: ಅದರ ಅಕ್ಷಯ (ಅಕ್ಷಯ, ಅಕ್ಷಯ, ಅವರು ಬಳಸಿದ ವಿಶೇಷಣ), ಅಂದರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸದನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉತ್ತರಗಳು, ಅದನ್ನು ಓದಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ.
ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಶನ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 41 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ಗುಡ್ ಫ್ರೈಡೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಬೈಬಲ್ನ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಹೆಣಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು; ಈ ವರ್ಷ ಕರೋನವೈರಸ್ ಆರೋಗ್ಯ ತುರ್ತು.
ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ನನ್ನ ವಿಧಾನವು ಬದಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ. ಖಂಡಿತವಾಗಿ! ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ "ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅದನ್ನು ಓದುವವರೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಅದು ಓದಿದಂತೆ ಅದು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ನೀವು ಪದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸಹ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯತ್ತ ಬೆಳೆಯುವುದು ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಅಂದರೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು.
ಪಾಪಲ್ ಹೌಸ್ಹೋಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ: ಭಾನುವಾರದಿಂದ ನಾನು ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ಅಬ್ಬೆಗೆ ವಾಸಿಸುವ ವಿರಕ್ತಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಜನರ ಮುಂದೆ ಧರ್ಮಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ 2015 ರಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೈಮೇಟ್ ಜಸ್ಟಿನ್ ವೆಲ್ಬಿ ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿನೊಡ್ ಮುಂದೆ ಮಾತನಾಡಿದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಕಲಿಸಿದೆ.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಘೋಷಣೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲೂ ಒಂದು ವಿಷಯ ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕವೂ ಸಹ: ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ! ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲವೂ "ಪದಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ" ಆಗಿ ಉಳಿದಿದೆ (1 ಕೊರಿಂಥ 2: 1). ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಮಾನವ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಗಳಿಂದ ಪಾರಾಗಬಹುದು, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅನಿಶ್ಚಿತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ "ನೀರುಹಾಕುವುದು" ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಅನುವಾದದ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು "ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು" (2 ಕೊರಿಂಥ 2:17).
ಪುರೋಹಿತರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬೋಧಕರಿಗೆ ನೀವು ಯಾವ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೀರಿ? ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಯಾವುವು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೋಧಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಂಶಗಳು?
ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕಾದವರಿಗೆ ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೀಡುವ ಸಲಹೆಗಳಿವೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಮನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯವನಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು ನೀವು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ನಂತರ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬುವಂತೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ. ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರವಾದಿಯ ವಿಧಾನವಲ್ಲ. ಪ್ರವಾದಿಯವರಾಗಲು ನೀವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು: ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೋಗಿ ದೇವರನ್ನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಲು ಬಯಸುವ ಪದ ಯಾವುದು ಎಂದು ಕೇಳಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವರು ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೂ ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಕೇಳುವ ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದು ಹೃದಯದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚಲನೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ ಒಂದು ಬೆಳಕು, ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಘಟನೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುವ ಒಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ. ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಬೀಜದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜನರು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಗುಡುಗು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಲೆಬನಾನ್‌ನ ದೇವದಾರುಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನೀವು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸಬಹುದು, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರನ್ನು, ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕವಿಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ಈಗ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದೆ.ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪದವು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು "ಡಬಲ್- ಅಂಚಿನ ಕತ್ತಿ "ಅದರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಇಬ್ರಿಯ 4:12).