ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ದಂಪತಿಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೇ?

ಮ್ಯಾಂಡಿ ಈಸ್ಲೆ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗ್ರಾಹಕರ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವಳು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಸ್ಟ್ರಾಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಗೆಳೆಯ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮನೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದಂಪತಿಗೆ ಅನಿಯಮಿತ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲದ ಇತರರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವಿದೆ - ಪಾರುಗಾಣಿಕಾ ನಾಯಿಗಳು ಈಸ್ಲೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಾಕು ಮನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲರ್ಮೈನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿ, ಈಸ್ಲೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೇವಾ ಆಧಾರಿತ ವಸಂತ ವಿರಾಮದಲ್ಲಿ.

ಈಸ್ಲೆ, 32, ಮತ್ತು ಅವಳ ನಿಶ್ಚಿತ ವರ, ಆಡಮ್ ಹುಟ್ಟಿ, ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಯಾವುದೇ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಹವಾಮಾನದ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. * ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾಕ್ಕೆ ಮಿಷನ್ ಟ್ರಿಪ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಈಸ್ಲೆ ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಅವರ ಹವಾಮಾನ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯು ಮನೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಡತನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಸುಡಲು ಮತ್ತು ಅಲ್ಯೂಮಿನಿಯಂ ಮತ್ತು ಗಾಜನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಭೂಕುಸಿತದಿಂದ ಇ-ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಮನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆಧುನಿಕ ಎಸೆಯುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಪಾರ ತ್ಯಾಜ್ಯವು ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು ಇತರ ದೇಶಗಳು, ಇತರ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವ ಇತರ ಜನರು.

ತಮ್ಮ ಲೂಯಿಸ್‌ವಿಲ್ಲೆ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಈಸ್ಲೆ ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿ ಅವರು ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ ಸ್ಥಳೀಯ ದತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

"ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಗತಿಗಳು ಬರುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಆ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ತರುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಈಸ್ಲೆ ಹೇಳಿದರು. "ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಂಟುಕಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಕು ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಇರುವಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕರೆತರುವುದು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ."

ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮಾಡಿದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಸಣ್ಣ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಬಲ್ಲವು ಎಂದು ಈಸ್ಲಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ: "ನೀವು ಅವರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠವಾದರೂ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ನನಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ."

"ದತ್ತು ಪಡೆಯಲು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಆ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?" ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು. "ನಾವು ಹುಟ್ಟುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಆರಿಸಿದರೆ, ಅದು ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅದು ಮಾಡಬೇಕು."

ಕೇರ್ ಫಾರ್ ಅವರ್ ಕಾಮನ್ ಹೋಂನಲ್ಲಿರುವ “ಲಾಡಾಟೊ ಸಿ” ತನ್ನ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಈಸ್ಲಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. "ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ನ ವಿಶ್ವಕೋಶವು ಬಡವರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ, ಇದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬರೆದಂತೆ, ಈಸ್ಲೆ ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನಿಜವಾದ ಪರಿಸರ ವಿಧಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಬಡವರ ಕೂಗು ಎರಡನ್ನೂ ಕೇಳಲು ಪರಿಸರದ ಮೇಲಿನ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕು "(ಎಲ್.ಎಸ್., 49).

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ದಂಪತಿಗಳು ಮದುವೆಯಾದಾಗ, ಅವರು ಸಂಸ್ಕಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್ ಈ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಸಂತತಿಯ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಯುಕ್ತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವರ ಕಿರೀಟ ವೈಭವವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

1968 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ VI ರ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಹ್ಯುಮಾನೇ ವಿಟೆಯಿಂದ ದೃ mented ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ನಿಲುವು ಬದಲಾಗದ ಕಾರಣ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಉತ್ತರಗಳಿಗಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ.

ಜೂಲಿ ಹ್ಯಾನ್ಲಾನ್ ರುಬಿಯೊ ಸಾಂತಾ ಕ್ಲಾರಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಕುಟುಂಬ ಬೋಧನೆಯಂತಹ ಅಧಿಕೃತ ಚರ್ಚ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಬಯಕೆ ವಿವೇಕಕ್ಕಾಗಿ ದೃ hentic ೀಕರಣ ಮತ್ತು ದೃ ret ತೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಗುಂಪುಗಳು.

"ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಭಾಷಣೆಗಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳಗಳು ಇದ್ದಾಗ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ."

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೋಧನೆಯು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರನ್ನು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ "ಮೂಲಭೂತ ರಚನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಂಬಿಕೆಯು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಐಕಮತ್ಯದಲ್ಲಿರಲು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಜಾಗತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ನಂತರ ಅನೇಕ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಸಹಸ್ರವರ್ಷಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ವಿಶಾಲ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಿಂದ ಡಿಜಿಟಲ್ ಅನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಆಲಿಂಗನವು ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪಾತ್ರವಿದೆ. ಸಂವೇದನೆಯು ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ: "ಪರಿಸರ-ಆತಂಕ". ಹ್ಯಾನ್ಲಾನ್ ರುಬಿಯೊ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ-ಆತಂಕದ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅಗಾಧವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

"ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ದುಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಸಹಕಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಈ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹ್ಯಾನ್ಲಾನ್ ರುಬಿಯೊ ಹೇಳಿದರು. "ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಹ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, 'ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸಲು ಬಿಡಬೇಡಿ ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನಿಮಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ."