ಸಂತರ ಜೀವನ: ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಮಿಕಿ ಮತ್ತು ಸಹಚರರು
ಸಂತರು ಪಾಲ್ ಮಿಕಿ ಮತ್ತು ಸಹಚರರು, ಹುತಾತ್ಮರು
ಸಿ. 1562-1597; XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ
ಫೆಬ್ರವರಿ 6 - ಸ್ಮಾರಕ (ಲೆಂಟ್ ದಿನದ ಐಚ್ al ಿಕ ಸ್ಮಾರಕ)
ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಬಣ್ಣ: ಕೆಂಪು (ಲೆಂಟ್ ವಾರದ ದಿನವಾದರೆ ನೇರಳೆ)
ಜಪಾನ್‌ನ ಪೋಷಕ ಸಂತರು
ಜಪಾನಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಉದಾತ್ತವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ
ಅಮೇರಿಕನ್ ಕವಿ ಜಾನ್ ಗ್ರೀನ್‌ಲೀಫ್ ವಿಟ್ಟಿಯರ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಇಂದಿನ ಸ್ಮಾರಕದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ: “ನಾಲಿಗೆ ಅಥವಾ ಪೆನ್ನಿನ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖದ ಮಾತುಗಳಿಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖಕರವಾದವುಗಳು:“ ಅದು ಆಗಿರಬಹುದು! ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ತ್ವರಿತ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಕುಸಿತವು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಮಹಾನ್ "ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದಾಗಿದೆ. 1500 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪುರೋಹಿತರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಜಪಾನ್ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ತಂದರು. ಹತ್ತಾರು ಜನರು ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು, ಎರಡು ಸೆಮಿನರಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಜಪಾನಿನ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಪುರೋಹಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ಮಿಷನ್ ಪ್ರದೇಶವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಡಯೋಸೀಸ್‌ಗೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಮಿಷನರಿ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಚಾಪವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಬಾಗಿರುತ್ತದೆ. 1590 ರಿಂದ 1640 ರವರೆಗಿನ ಕಿರುಕುಳದ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದವರೆಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲಾಯಿತು, ಹಿಂಸಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಾಯಿತು. ಜಪಾನ್ ಬಹುತೇಕ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಏಷ್ಯಾದ ಏಕೈಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಮಾಜವಾಗಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಸೇರಲು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದೆ. 1600 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಗೆ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಜಪಾನ್ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು. ಚೀನಾ ಸೇರಿದಂತೆ ತನಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಅವರು ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಅದು ಇರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿ ಪುರೋಹಿತರು ಚೀನಾ ಸೇರಿದಂತೆ ತಮಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು. ಅದು ಇರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿ ಪುರೋಹಿತರು ಚೀನಾ ಸೇರಿದಂತೆ ತಮಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು. ಅದು ಇರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಪಾಲ್ ಮಿಕಿ ಜಪಾನಿನ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಆದರು. ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳು ಭಾರತ ಅಥವಾ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪುರುಷರನ್ನು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳು ಜಪಾನಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಿಂತ ಸಮಾನ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿತ್ತು. ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ ನೀಡಿದವರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಮಿಕಿ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಅವನು ಮತ್ತು ಇತರರು ಹೊಸ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು, ಜಪಾನಿಯರಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಅವರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇವರಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರುವಾಗ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಪಾಲ್, ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೊದಲ ಗುಂಪು. ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಲಹೆಗಾರನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ದ್ವೀಪವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಲ್ಲಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆರು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು, ಮೂರು ಜಪಾನೀಸ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳು, ಹದಿನಾರು ಇತರ ಜಪಾನೀಸ್ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಕೊರಿಯನ್ನರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಸೆರೆಹಿಡಿದವರು ತಮ್ಮ ಎಡ ಕಿವಿಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾಗಸಾಕಿಗೆ ನೂರಾರು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ಮೆರವಣಿಗೆ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ, ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸಾಗಿದರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 5, 1597 ರಂದು, ಪೌಲನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿ, ಈಟಿಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯೊಬ್ಬರು ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ:
ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಪಾಲ್ ಮಿಕಿ, ತಾನು ತುಂಬಿದ ಉದಾತ್ತವಾದ ಪುಲ್ಪಿಟ್ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ತನ್ನ “ಸಭೆ” ಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಜಪಾನೀಸ್ ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು… “ನನ್ನ ಧರ್ಮವು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಲು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ”. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹಚರರನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಂತಿಮ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ... ನಂತರ, ಜಪಾನಿನ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಲ್ಕು ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರು ತಮ್ಮ ಈಟಿಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ... ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರು ಅವರನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಕೊಂದರು. ಈಟಿಯ ಒತ್ತಡ, ನಂತರ ಎರಡನೇ ಹೊಡೆತ. ಇದು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಮುಗಿಯಿತು.
ಮರಣದಂಡನೆಗಳು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತಡೆಯಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಕಿರುಕುಳವು ನಂಬಿಕೆಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡಿದೆ. 1614 ರಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 300.000 ಜಪಾನೀಸ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್. ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ಕಿರುಕುಳಗಳು ಬಂದವು. ಜಪಾನಿನ ನಾಯಕರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಬಂದರುಗಳು ಮತ್ತು ಗಡಿಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ವಿದೇಶಿ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಈ ನೀತಿಯು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. 1854 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜಪಾನ್ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆರೆದಿತ್ತು. ನಂತರ, ಸಾವಿರಾರು ಜಪಾನೀಸ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತಲೆಮರೆಸಿಕೊಂಡು ಹೊರಬಂದರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾಗಸಾಕಿಯ ಬಳಿ. ಅವರು ಜಪಾನಿನ ಹುತಾತ್ಮರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಸ್ವಲ್ಪ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಯೇಸು ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬರು ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: 1) ನೀವು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ? ಮತ್ತು 2) ನೀವು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪೋಪ್ಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಈ ಗುಪ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಬೇರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೋರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು: ತಮ್ಮ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಿದ ಹುತಾತ್ಮರ ಅವಶೇಷಗಳು. ಅವರ ನೆನಪು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ.
ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಮಿಕಿ, ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಬದಲು ನೀವು ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ ಬದಲು ನಿಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ ಇರುವವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನೀವು ಆರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಸಹ ದೇವರನ್ನು ವೀರರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡಬಹುದು.