ನಮ್ಮ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜಲ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬದುಕು. ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಚ್ .ೆ
ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ ದೇವದೂತರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಇಚ್ about ೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. “… ನಾನು ನೋಡಿದೆನು, ಉತ್ತರದಿಂದ ಬಿರುಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತಿರುವ ಗಾಳಿ, ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮೋಡ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಅದರಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹರಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋ ವೈಭವದಂತೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಜೀವಿಗಳ ಆಕೃತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರ ನೋಟವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಮಾನವ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ರೆಕ್ಕೆಗಳಿವೆ. ಅವರ ಕಾಲುಗಳು ನೇರವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾದಗಳು ಎತ್ತಿನ ಗೊರಸುಗಳಂತೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಂಚಿನಂತೆ ಮಿನುಗುತ್ತಿದ್ದವು. ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಕೆಳಗೆ, ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲಾಯಿತು; ನಾಲ್ವರೂ ಒಂದೇ ಗಾತ್ರದ ನೋಟ ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸೇರಿಕೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿದರೂ ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರು. ಅವರ ನೋಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯನ ನೋಟವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಾಲ್ವರೂ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹದ ಮುಖ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎತ್ತು ಮುಖ ಮತ್ತು ಹದ್ದಿನ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ ಅವರ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು: ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಎರಡು ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮುಟ್ಟಿದವು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಎರಡು ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರ ಮುಂದೆ ಚಲಿಸಿದರು: ಅವರು ಆತ್ಮವು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಚಲಿಸುವಾಗ ಅವರು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆ ನಾಲ್ಕು ಜೀವಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಟಾರ್ಚ್‌ಗಳಂತೆ ಸುಡುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲುಗಳಂತೆ ನೋಡಬಹುದು, ಅದು ಅವರ ನಡುವೆ ತಿರುಗಿತು. ಬೆಂಕಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಮಿಂಚು ಹರಿಯಿತು. ಜೀವಂತ ನಾಲ್ವರು ಸಹ ಬಂದು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹೋದರು. ಈಗ, ಆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಕ್ರವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ ... ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗದೆ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗಬಹುದು ... ಆ ಜೀವಿಗಳು ಚಲಿಸಿದಾಗ, ದಿ ಚಕ್ರಗಳು ಅವುಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿದವು, ಮತ್ತು ಅವು ನೆಲದಿಂದ ಮೇಲೇರಿದಾಗ ಚಕ್ರಗಳು ಕೂಡ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದವು. ಆತ್ಮವು ಅವರನ್ನು ತಳ್ಳಿದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ, ಚಕ್ರಗಳು ಹೋದವು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅವು ಏರಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಜೀವಿಯ ಚೈತನ್ಯವು ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿತ್ತು ... ”(ಎ z ್ 1: 4-20).
"ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಮಿಂಚುಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು", ಆದ್ದರಿಂದ ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ 'ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು' ಜ್ಞಾನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮತ್ತು 'ಮಿಂಚನ್ನು' ಇಚ್ .ೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜ್ಞಾನವು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ will ೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾವು ಈ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರನ್ನೂ ಗುರುತಿಸದವನು ಏನನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇಂದ್ರಿಯ, ಇಂದ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯಾರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಗರಿಷ್ಠವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಗರಿಷ್ಠವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
ವಿವಿಧ ದೇವದೂತರ ಆದೇಶಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇವದೂತನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಬಲವಾದ ಇಚ್ .ಾಶಕ್ತಿಯೂ ಇದೆ. "ಈಗ, ಆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಕ್ರವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ ... ಆ ಜೀವಿಗಳು ಚಲಿಸಿದಾಗ, ಚಕ್ರಗಳು ಸಹ ಅವುಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿದವು, ಮತ್ತು ಅವು ನೆಲದಿಂದ ಏರಿದಾಗ ಅವು ಏರಿತು ಚಕ್ರಗಳು ಹಾಗೆಯೇ ... ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಜೀವಿಯ ಚೈತನ್ಯವು ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿತ್ತು ”. ಚಲಿಸುವ ಚಕ್ರಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ; ಇಚ್ and ೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಇಚ್ will ೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಬಯಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾಡುವುದರ ನಡುವಿನ ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಇಚ್ will ೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರ ನಿರ್ಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳ ಇಚ್ will ೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರವಾಹಗಳಿಲ್ಲ. ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದು.
ದೇವರಿಗಾಗಿ ಒಮ್ಮೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ದೇವದೂತನಿಗೆ ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಬಿದ್ದ ದೇವದೂತನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ ನೋಡಿದ ಚಕ್ರಗಳು ಮುಂದೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳ ಅಪಾರ ಇಚ್ will ೆಯು ಅಷ್ಟೇ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ಗೆ ಇದು ಹೀಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಡೇನಿಯಲ್ ಅವರಿಗೂ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು: "ನಾನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ನೋಡಿದೆನು, ಲಿನಿನ್ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆನು, ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು: ಅವನ ದೇಹವು ನೀಲಮಣಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವನ ತೋಳುಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಕಂಚಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತುಗಳ ಶಬ್ದವು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಶಬ್ದದಂತೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು ... ಆದರೆ ನಾನು ಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಮೂರ್ ting ೆ ಹೋಗುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಮಸುಕಾದ ... ಅವನು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ನಾನು ಮೂರ್ ted ೆ ಬಿದ್ದು ಬಿದ್ದೆ, ಮುಖ ಕೆಳಗೆ, ಮುಖ ಕೆಳಗೆ ”(ದಾನ 10, 5-9). ದೇವತೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ, ಅವರ ನೋಟವು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆದರಿಸಲು ಹಲವು ಬಾರಿ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಮಕಾಬೀಸ್‌ನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತದೆ: "ರಾಜನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ದೇವದೂತನು ಇಳಿದು 185.000 ಅಸಿರಿಯಾದವರನ್ನು ಕೊಂದನು" (1 ಎಂಕೆ 7:41). ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವದೂತರು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದ ದೈವಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧ ದೇವರುಗಳ ಪ್ರಬಲ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗುತ್ತಾರೆ: ಏಳು ದೇವದೂತರು ದೇವರ ಕ್ರೋಧದ ಏಳು ಬಟ್ಟಲುಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ (ರೆವ್ 15, 16). ತದನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ದೇವದೂತನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಳಿಯುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆನು ಮತ್ತು ಅವನ ವೈಭವದಿಂದ ಭೂಮಿಯು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು (ರೆವ್ 18: 1). ಆಗ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಬಲ ದೇವದೂತನು ಗಿರಣಿ ಕಲ್ಲಿನಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಎತ್ತಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಹೀಗೆ, ದೊಡ್ಡ ನಗರವಾದ ಬಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅವಳನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ" (ರೆವ್ 18:21) .
ದೇವದೂತರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ಹಾಳುಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ತಪ್ಪು; ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದೇವದೂತರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದ ಬಟ್ಟಲುಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುವಾಗಲೂ ಸಹ, ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳ ಇಚ್ will ೆ ಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎರಡೂ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಬಲ ದೇವದೂತನು ಸಹ ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಇಚ್ will ೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲೂ ನೆರವೇರಬೇಕು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ನಮ್ಮ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನಂಬಬಹುದು, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ನಮ್ಮ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
6. ಕೃಪೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು
ಕೃಪೆಯು ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಉಪಕಾರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ದೇವರು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಾಣಿಯ ನಡುವಿನ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಪೇತ್ರನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಅನುಗ್ರಹವು "ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಪಾಲುದಾರರು" ಆಗುತ್ತಿದೆ (2 ಪಂ 1, 4). ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವೂ ಬೇಕು. ಇದು “ಅವರ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಪಾಯ. ಸ್ವತಃ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದುವ ಅಪಾಯ, ಪರಮಾತ್ಮನ ಏಕೈಕ ಉಪಕಾರಕ್ಕೆ ಅವರು ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬೇಕಾದ ಆನಂದವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಭಾವ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇಚ್ in ೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ-
ಕರುಣಾಮಯಿ ದೇವರು ನೀಡುವ ಟ್ಯೂಡಿನ್. " ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಾತ್ರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು 'ದೇವರ ಆಲೋಚನೆ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಯು ಅದನ್ನು ಸ್ವಭಾವತಃ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಅನುಗ್ರಹದ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಸ್ವತಂತ್ರನು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ, ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವವನು. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಹ ಕೃಪೆಯ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರು ಪ್ರತಿ ದೇವದೂತನ ಕೃಪೆಯ ಅಳತೆಯನ್ನು ಈ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಡಿಮೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದ ದೇವದೂತರು ಅನ್ಯಾಯದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ! ಗ್ರೇಸ್ ಪ್ರತಿ ಕೋನದ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರೂಪಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ದೇವದೂತನು ತನ್ನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆಳವಾದ ಹಡಗನ್ನು ಕೃಪೆಯಿಂದ ತುಂಬಲು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸರಳ ದೇವದೂತನು ತನ್ನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿಕ್ಕ ಹಡಗನ್ನು ಕೃಪೆಯಿಂದ ತುಂಬಲು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ದೇವತೆ. ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಭಾವವು ನಮಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅನುಗ್ರಹದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವದೂತನಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲನು, ಆದರೆ ಅವನು ಸೆರಾಫ್‌ಗಿಂತ ಎತ್ತರದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಬಲ್ಲನು. ನಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಇದೆ: ಮೇರಿ. ಅವಳು, ದೇವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸೆರಾಫಿಮ್‌ಗಿಂತ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಂತಿಯುಕ್ತಳು.
“ಆಲಿಕಲ್ಲು, ರೆಜಿನಾ ಕೋಲೋರಮ್! ಆಲಿಕಲ್ಲು, ಡೊಮಿನಾ ಏಂಜೆಲೋರಮ್! ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆತಿಥೇಯರ ರಾಣಿ, ದೇವದೂತರ ಗಾಯಕರ ಮಹಿಳೆ, ಏವ್! ನಮ್ಮ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧನಾದ ತಾಯಿಯೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದು ನಿಜ! ನೀವು ಕೆರೂಬಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪೂಜ್ಯರು ಮತ್ತು ಸೆರಾಫಿಮ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು, ಪರಿಶುದ್ಧರು, ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ. ದೇವರ ನಿಜವಾದ ತಾಯಿಯೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ! "
7. ದೇವತೆಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ
ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದೇವತೆಗಳಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹತ್ತಾರು (ಡಿಎನ್ 7,10) ಇದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅದ್ಭುತ ಆದರೆ ನಿಜ! ಮಾನವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಶತಕೋಟಿ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ದೇವದೂತನು ಇತರರಿಗೆ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇವದೂತಕ್ಕೂ ಅದರದ್ದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಇದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಭರಿಸಲಾಗದವನು. ಒಬ್ಬ ಮೈಕೆಲ್ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾನೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ರಾಫೆಲ್ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಗೇಬ್ರಿಯೆಲ್ ಮಾತ್ರ! ನಂಬಿಕೆಯು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಲಾ ಮೂರು ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಒಂಬತ್ತು ಗಾಯಕರನ್ನಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಮೊದಲ ಶ್ರೇಣಿಯ ದೇವದೂತರು ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ಸೇವಕರು, ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನದಂತೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೆರಾಫ್‌ಗಳು, ಕೆರೂಬ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನಗಳು ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಸೆರಾಫಿಮ್ಗಳು ದೇವರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆರೂಬರು ದೈವಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನಗಳು ದೈವಿಕ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ.
ಎರಡನೆಯ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ; ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ರಾಜನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ಅವರನ್ನು ಡೊಮಿ-ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ಅಧಿಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ.
ಮೂರನೆಯ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪುರುಷರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸದ್ಗುಣಗಳು, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರು ಮತ್ತು ದೇವದೂತರು ಇದರ ಭಾಗ. ಅವರು ಸರಳ ದೇವದೂತರು, ಒಂಬತ್ತನೇ ಗಾಯಕರಾದವರು, ನಮ್ಮ ನೇರ ಪಾಲನೆ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು 'ಕಡಿಮೆ ಜೀವಿಗಳು' ಎಂದು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸ್ವಭಾವವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ ಕೆಳ ಕ್ರಮಾಂಕದ ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಅಂದರೆ ಮನುಷ್ಯ, ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಉನ್ನತ, ಒಂಬತ್ತನೇ ಗಾಯಕರ ದೇವತೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಒಂಬತ್ತು ದೇವದೂತರ ಗಾಯಕರು ಪುರುಷರನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ದೇವರಿಗೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪೌಲನು ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಬದಲಾಗಿ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲ, ಕಚೇರಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಬೇಕಾದವರ ಪರವಾಗಿ? " ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ದೇವದೂತರ ಗಾಯಕರು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಸೆರಾಫ್‌ಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವದೂತರು ಅಥವಾ ಕೆರೂಬರು ಜ್ಞಾನದವರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇವದೂತರು ವಿವಿಧ ಗಾಯಕರ ಒಂಬತ್ತು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಲ್ಲ: "ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಜ" (ಬೊನಾವೆಂಚೂರ್). ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗಾಯಕರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಒಂದು ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವದೂತರ ಗಾಯಕರ ಸಾಮರಸ್ಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂತ ಬೊನಾವೆಂಚೂರ್ ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿಗಳ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವದೂತನು ತನ್ನ ರೀತಿಯ ಜೀವಿಗಳ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಸಹಜ ಮತ್ತು ಈ ಬಯಕೆ ಈಡೇರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಡನಾಟ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಆಳುತ್ತದೆ ”.
ಏಕ ದೇವತೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪೈಪೋಟಿಗಳಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ತನ್ನನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಕೀಳರಿಮೆಯನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸರಳ ದೇವತೆಗಳು ಸೆರಾಫಿಮ್ ಅನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕಡಿಮೆ ದೇವದೂತನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಕೆರೂಬ್ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪುಷ್ಟೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಬಂಧವು ಅವರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಇದರಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೂ ಹೇರಿದ್ದಾನೆ: "ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ನಿಮ್ಮಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸಿ!"