기독교인들이 희년에 대해 알아야 할 사항
희년은 히브리어로 숫양의 뿔을 의미하며 레위기 25 : 9에서 XNUMX 년주기 이후 총 XNUMX 년 동안 안식년으로 정의됩니다. XNUMX 년은 이스라엘 사람들에게 축하와 기쁨의 시간이었습니다. 그러므로 구속 XNUMX 년을 시작하기 위해서는 일곱째 달 XNUMX 일에 숫양 뿔을 울려 야했다.
희년은 이스라엘 백성과 땅에 안식의 해였습니다. 이스라엘 사람들은 일에서 XNUMX 년을 쉬게되었고, 땅은 쉬고 나서 풍성한 수확을하기 위해 쉬게 될 것입니다.
희년 : 쉬는 시간
희년에는 부채 해방 (레위기 25 : 23-38)과 모든 종류의 속박 (레위기 25 : 39-55)이있었습니다. 모든 수감자와 수감자는 올해 동안 석방되었고 부채는 면제되었으며 모든 자산은 원래 소유자에게 반환되었습니다. 모든 작업은 XNUMX 년 동안 중단되어야했습니다. 희년의 요점은 이스라엘 백성이 주님 께서 그들의 필요를 채워주 셨다는 것을 인정하면서 XNUMX 년 동안 안식을 드리는 것이었다.
사람들에게 휴식을 줄뿐만 아니라 사람들이 땅에서 너무 열심히 일하면 초목이 자라지 않았기 때문에 이점이있었습니다. 주님 께서 XNUMX 년간의 안식을 제정하신 덕분에 지구는 미래에 더 많은 수확을하고 회복 할 시간을 가졌습니다.
이스라엘 사람들이 포로가 된 주된 이유 중 하나는 주님 께서 명하신대로이 세월 동안의 안식을 지키지 않았기 때문입니다 (레위기 26 장). 희년에 안식하지 못한 이스라엘 사람들은 주님 께서 그들을 부양 해 주실 것을 믿지 않는다는 사실을 드러내어 불순종의 결과를 거두었습니다.
희년은 주 예수님의 완성되고 충분한 사역을 예표하며 예수님의 죽음과 부활을 통해 죄인들의 영적 빚과 죄의 속박에서 해방시켜 주 십니다. 오늘날 죄인들은 둘 다에서 해방되어 아버지 하나님과 연합하고 교제하고 하나님의 백성과 교제를 누릴 수 있습니다.
왜 부채가 면제됩니까?
희년에 부채 면제가 포함되었지만, 우리는이 특정 상황에서 부채 면제에 대한 서양의 이해를 읽지 않도록주의해야합니다. 이스라엘 가족의 구성원이 빚을 졌다면, 그는 자신의 땅을 경작한 사람에게 희년 전 연도를 기준으로 일시불을 요청할 수 있습니다. 가격은 희년 이전에 생산 될 것으로 예상되는 작물 수에 따라 결정됩니다.
예를 들어, 빚이 이백 오만이고 희년이되기까지 XNUMX 년이 남아 있고 각 수확물이 오만의 가치가 있다면, 구매자는 땅을 경작 할 권리에 대해 이백 오만을 줄 것입니다. 희년이되면 빚을 갚았 기 때문에 땅을 되찾았을 것입니다. 따라서 구매자는 토지를 소유하지 않고 임대합니다. 빚은 토지가 생산하는 농작물로 상환됩니다.
각 수확 년의 정확한 가격이 어떻게 결정되었는지 알 수는 없지만 가격이 다른 해보다 더 많은 수익을 냈을 몇 년을 고려했다고 제안하는 것은 타당합니다. 희년이되자 이스라엘 사람들은 소멸 된 빚을 기뻐할 수 있었고 땅은 다시 완전히 사용되었습니다. 그렇더라도 빚을 탕감 해준 세입자에게 감사하지 않을 것입니다. 희년은 오늘날 우리의 "모기지 소각 파티"에 해당합니다. 이 중대한 빚을 갚았다는 것을 친구들과 축하 할 것입니다.
부채가 전액 지불 되었기 때문에 탕감되거나 취소되었습니다.
그런데 왜 50 년마다 희년이 되는가?
XNUMX 년은 이스라엘의 모든 주민들에게 자유가 선포되는 해였습니다. 율법은 모든 주인과 종에게 유익을주기위한 것이 었습니다. 이스라엘 사람들은 하나님의 주권 적 뜻에 자신의 삶을 빚지고 있었으며, 오직 하나님 께 대한 충성을 통해서만 자유롭고 다른 모든 교사들로부터 자유롭고 독립적이되기를 희망 할 수있었습니다.
그리스도인들이 오늘 그것을 축하 할 수 있습니까?
희년은 이스라엘 사람들에게만 적용되었습니다. 그럼에도 불구하고 그것은 하나님의 백성들에게 그들의 수고에서 쉬도록 상기시키기 때문에 중요합니다. 희년은 오늘날 그리스도인에게 구속력이 없지만 용서와 구속에 관한 신약의 가르침에 대한 아름다운 그림을 제공합니다.
구속 주 그리스도께서는 죄의 포로들과 노예들을 해방 시키 셨습니다 (로마서 8 : 2; 갈라디아서 3:22; 5:11). 죄인들이 주 하나님 께 빚진 죄 빚은 예수님 께서 우리를 위해 죽으 셨을 때 (골로새서 2 : 13-14) 우리 대신 십자가에서 갚아 주셨고, 그분의 피 바다에서 그들의 빚을 영원히 용서하셨습니다. 하나님의 백성은 더 이상 노예가 아니며 더 이상 죄의 노예가 아니며 그리스도에 의해 해방되었으므로 이제 그리스도인들은 주님 께서 제공하시는 안식에 들어갈 수 있습니다. 그리스도 께서 하나님의 백성을 용서 하시고 용서 하셨기 때문에 우리는 이제 우리의 행위로 하나님 께 받아 들일 수있는 일을 멈출 수 있습니다 (히브리서 4 : 9-19).
즉, 희년과 휴식에 대한 요구 사항이 기독교인에게 보여준 것은 휴식이 진지하게 받아 들여 져야한다는 것입니다. 워커 홀릭은 전 세계적으로 증가하는 문제입니다. 주님은 하나님의 백성이 일을 우상으로 삼는 것을 원치 않으 십니다. 그들이 일을 열심히하거나 무엇을하든 자신의 필요를 채워줄 수있을 것이라고 생각합니다.
같은 이유로 주님은 사람들이 장치에서 벗어나기를 원하신다. 때때로 소셜 미디어 나 컴퓨터 또는 기타 장치에서 주님을 예배하는 데 집중하는 데 XNUMX 시간이 걸리는 것처럼 보일 수 있습니다. 월급에 초점을 맞추지 않고 주님 께 더 초점을 맞추는 것처럼 보일 수 있습니다.
희년은 우리 삶의 모든 날, 달, 해마다 주님을 신뢰해야 할 필요성을 강조합니다. 그리스도인들은 희년의 가장 큰 목표 이신 주님 께 평생을 바쳐야합니다. 각 사람은 휴식을 취할 시간을 찾고, 다른 사람이 우리에게 잘못한 일을 용서하고, 주님을 신뢰할 수 있습니다.
휴식의 중요성
안식일의 가장 중요한 요소 중 하나는 휴식입니다. 창세기 2 일째되는 날, 우리는 주님 께서 그의 일을 마치 셨기 때문에 쉬시는 것을 봅니다 (창세기 1 : 3-31; 출애굽기 17:2). 일곱째 날은 거룩하고 다른 근무일과 분리되어 있기 때문에 인류는 쉬어야합니다 (창세기 3 : 16; 출애굽기 22 : 30-20; 8 : 11-23; 12:23). 안식년 및 희년 규정에는 땅에 대한 휴식이 포함됩니다 (출애굽기 10 : 11-25; 레위기 2 : 5-11; 26; 34 : 35-XNUMX). XNUMX 년 동안 지구는 인류에게 봉사하지만 지구는 XNUMX 년째에 쉴 수 있습니다.
나머지 토지를 허용하는 것의 중요성은 토지를 일하는 남녀가 토지에 대한 주권이 없음을 이해해야한다는 사실에 있습니다. 대신 그들은 그 땅의 주인 이신 주권자 이신 주님을 섬 깁니다 (출애굽기 15:17; 레위기 25:23; 신명기 8 : 7-18). 시편 24 : 1은 지구가 주님의 것이며 그 안에 포함 된 모든 것임을 분명히 알려줍니다.
휴식은 이스라엘의 삶에서 필수적인 성경적 주제입니다. 안식은 광야에서의 방황이 끝났고 이스라엘이 적들에게 둘러싸여 있어도 안전을 누릴 수 있음을 의미했습니다. 시편 95 : 7-11에서이 주제는 조상이 광야에서했던 것처럼 마음을 굳 히지 말라고 이스라엘 백성에게 경고하는 것과 관련이 있습니다. 그 결과 그들은 약속 된 변화에 맞추지 못했습니다.
히브리서 3 : 7-11은이 주제를 다루고 그에게 마지막 시대에 대한 관점을 제공합니다. 작가는 그리스도인들이 주님 께서 그들에게 주신 안식처에 들어가도록 권장합니다. 이 생각을 이해하려면 마태 복음 11 장 28-29 절로 가야합니다.“수고하고 짐을 진 모든 사람 이여 내게로 오십시오. 나는 마음이 온유하고 겸손하며 당신은 당신의 영혼을위한 안식을 찾을 것입니다.”
그리스도 안에서 완전한 안식을 찾을 수 있습니다
삶의 불확실성에도 불구하고 그리스도 안에서 안식을 찾는 그리스도인들은 오늘날 안식을 경험할 수 있습니다. 마태 복음 11 장 28-30 절에있는 예수님의 초대는 성경 전체에서 이해되어야합니다. 신실한 구약의 증인들이 갈망했던 도시와 땅 (히브리서 11:16)이 우리의 하늘 안식처라고 언급하지 않는 한 그 이해는 불완전합니다.
나머지 마지막 시간은 온유하고 겸손한 하나님의 어린 양이 "주님의 주와 왕의 왕"(요한 계시록 17:14)이되고 '주 안에서 죽는'사람들이 '일에서 쉬는'때에 만 현실이 될 수 있습니다. '영원히'(요한 계시록 14:13). 실제로 이것은 휴식이 될 것입니다. 하나님의 백성은 그 시간을 기다리는 동안, 우리가 새 예루살렘에서 그리스도 안에서 우리의 안식이 최종적으로 성취되기를 기다리면서 그들은 이제 삶의 문제 가운데서 예수님 안에서 안식을 가지고 있습니다.