Medjugorje의 비전가에 관한 연구. 여기 의사들이하는 말이 있습니다

메주고리예 발현은 "메주고리예에서 일어나는 특별한 사건에 기초하여" 이탈리아-프랑스 신학 및 과학 위원회에 의해 최고의 역량과 전문 지식을 바탕으로 조사되었습니다. 14년 1986월 12일 밀라노 근처 파이나에서 XNUMX명의 유명한 과학자, 의사, 정신과 의사 및 신학자들은 연구에서 XNUMX가지 결론에 도달했습니다.
1. 심리 테스트를 기반으로 모든 환상가에 대해 사기와 속임수를 확실히 배제하는 것이 가능합니다.
2. 의학적 검사, 테스트 및 임상 관찰 등을 토대로 몽상가들 각각의 병리학적 환각을 배제하는 것이 가능합니다.
3. 이전 연구의 결과에 기초하여, 모든 선견자에 대해 이러한 발현에 대한 순전히 인간적인 해석을 배제하는 것이 가능합니다.
4. 정보와 문서화된 문서에 기초하여, 환상가 각각과 모든 사람에 대해 이러한 발현이 초자연적 질서, 즉 악마의 영향을 받고 있다는 사실을 배제하는 것이 가능합니다.
5. 문서화된 정보와 관찰에 기초하여, 이러한 발현과 신비 신학에서 일반적으로 기술되는 발현 사이에는 일치가 있습니다.
6. 문서화된 정보와 관찰을 바탕으로 발현 초기부터 오늘날까지 신학 분야의 영적 진보와 발전, 그리고 발현목격자의 도덕적 덕목에 관해 이야기하는 것이 가능합니다.
7. 문서화된 정보와 관찰을 토대로 기독교 신앙과 도덕성에 명백히 반대되는 선견자의 가르침과 행동을 배제하는 것이 가능합니다.
8. 문서화된 정보와 관찰을 바탕으로 이러한 발현의 초자연적 활동에 매력을 느끼는 사람들과 그에 호의적인 사람들의 좋은 영적 열매에 대해 이야기하는 것이 가능합니다.
9. XNUMX년 이상이 지난 후, 이러한 현현의 결과로 메주고리예를 통해 탄생한 추세와 다양한 운동은 가톨릭 교리와 도덕과 완전한 조화를 이루면서 교회 안의 하느님 백성에게 영향을 미치고 있습니다.
10. XNUMX년 이상이 지나면 메주고리예를 통해 발생한 운동의 지속적이고 객관적인 영적 열매에 대해 말할 수 있습니다.
11. 교회의 정통 교도권과 완전한 조화를 이루는 교회의 모든 선하고 영적인 활동이 메주고리예 행사에서 뒷받침된다는 것을 단언할 수 있습니다.
12. 결과적으로, 지역 차원뿐만 아니라 교회 전체가 이미 합의한 합의와 관련하여 주요 인물, 사실 및 그 효과를 더 깊이 검토한 후에 교회가 다음과 같이 하는 것이 좋다는 결론을 내릴 수 있습니다. 초자연적 기원과 메주고리예 사건의 목적을 인식합니다.
지금까지 그것은 메주고리예 현상에 대한 가장 성실하고 완전한 연구였으며, 바로 이러한 이유로 과학-신학적 수준에서 가장 긍정적인 것입니다.

Henri Joyeux가 이끄는 프랑스 전문가 그룹

환상가들을 조사하는 또 다른 진지한 작업은 Henri Joyeux 씨가 이끄는 프랑스 전문가 그룹에 의해 수행되었습니다. 그는 가장 현대적인 장비와 기계를 사용하여 발현 전, 발현 중, 발현 후 환상가들의 내부 반응과 눈, 청각, 심장 및 대뇌 반응의 동기화를 조사했습니다. 이 위원회의 결과는 매우 중요했습니다. 그들은 관찰의 대상이 보는 사람의 외부에 있으며, 보는 사람 사이의 외부 조작과 상호 합의는 배제되어야 함을 보여주었습니다. 개별 뇌파도 및 기타 반응의 결과는 특별 책으로 수집 및 처리됩니다(H. Joyeux – R. Laurentin, Etudes médicales et scientifiques sur les apparitions de Medjugorje, Paris 1986).
방금 언급한 이 위원회의 결과는 국제 위원회의 결론을 확증했으며, 발현이 현대 과학을 능가하는 현상이며 모든 것이 다른 존재 수준을 향하고 있음을 입증했습니다.

경계과학연구소(IGW) – 인스브루크
심리물리적 의식 상태 연구 및 평가 센터 – 밀라노
정신치료 최면 AMISI를 위한 유럽 학교 - 밀라노
부정신과 센터 – 볼로냐

메주고리예 본당 사무실의 요청으로 1981년 이래로 메주고리예 그룹의 비전가로 알려진 대상자들에 대한 정신생리학적, 정신진단적 연구가 수행되었습니다.
연구는 XNUMX단계로 진행되었습니다:
– 첫 번째 분석은 22년 23월 1998일과 XNUMX일에 데본기 교부들이 관리하는 Capiago Intimiano(Como)에 있는 기독교 모임을 위한 집에서 수행되었습니다. 이번 기회에 Ivan Dragicevic, Marija Pavlovic 및 Vicka Ivankovic이 조사되었습니다.
– 두 번째 분석은 23년 24월 1998일과 XNUMX일 메주고리예에서 실시되었습니다. Mirjana Soldo-Dragicevic, Vicka Ivankovic 및 Ivanka Elez-Ivankovic이 검사되었습니다.
– 세 번째 분석은 전적으로 정신 진단에 관한 것으로 캐나다 심리학자 Lori Bradvica가 Ivan Landeka 형제와 협력하여 Jakov Colo에 대해 수행했습니다.
– 네 번째 정신생리학적 평가는 11년 1998월 XNUMX일에 Capiago Intimiano(Como)에서 열린 기독교 모임을 위해 같은 집에서 Marija Pavlovic과 함께 수행되었습니다.
정신-생리학적 연구의 불완전성은 일부 피험자들의 부분적인 협력으로 인해 발생했습니다. 이들은 가족이나 사회적 이유 또는 개인 기밀 유지를 위해 실무 그룹이 요청한 사항을 따르지 않았습니다. 그러나 Slavko Barbaric과 Ivan Landeka 간에는 영향력을 행사하지 않고 실무 그룹의 프로그램을 자극했습니다. 실무 그룹을 "메주고리예 3"이라고 부르는 이유는 이 연구 이전에 두 실무 그룹이 활동했기 때문입니다. 첫 번째 그룹은 1984년 프랑스 의사 그룹이고 두 번째 그룹은 1985년 이탈리아 의사 그룹이었습니다. 또한 1986년에는 세 명의 유럽 의사 그룹이 있었습니다. 정신과 의사는 정신과 진단 연구만을 수행했습니다.
메주고리예 3차 실무그룹에는 다음과 같은 사람들이 참여했습니다:
– 인스브루크 국경 과학 연구소의 신학자이자 심리학자인 안드레아스 레쉬(Andreas Resch)는 총괄 코디네이터입니다.
– 박사. Giorgio Gagliardi, 의사, 밀라노 의식 상태 연구 센터의 정신 생리학자, 밀라노 Amisi 유럽 학교 평의회 회원 및 볼로냐 초심리학 센터;
– 박사. 의식 상태 연구 센터의 의학 심리학자이자 신경생리학자인 Marco Margnelli는 밀라노의 Amisi European School 평의회 회원이자 볼로냐의 초심리학 센터의 회원입니다.
– 박사. Mario Cigada, 의사, 심리 치료사 및 안과 의사, 밀라노 Amisi 유럽 학교 협의회 회원;
– 박사. Luigi Rovagnati, 신경외과 의사, 밀라노 대학 신경외과 조수, 밀라노 Amisi 유럽 학교 이사회 회원;
– 박사. 정신과 의사이자 정신분석가인 마리아나 볼코(Marianna Bolko), 볼로냐 대학교 심리치료 전문학교 교수;
– 박사. Virginio Nava, 정신과 의사, Como 병원 정신과 책임자;
– 박사. Rosanna Costantini, 심리학자, 로마 Auxillium 교수진;
– 박사. 내과 의사 Fabio Alberghina;
– 박사. Giovanni Li Rosi, Varese 병원의 산부인과 의사이자 밀라노 Amisi의 최면 심리 치료 전문가;
– 박사. 코모 에르바에 있는 FBF 병원의 내과 의사인 Gaetano Perriconi;
– 교수. Massimo Pagani, 내과 의사, 밀라노 대학교 내과 교수;
– Gabriella Raffaelli 박사, 과학 비서
– Fiorella Gagliardi, 비서, 지역사회 보조원.
아래 나열된 테스트 덕분에 정신-신체적, 심리적 상황이 분석되었습니다.
– 개인 병력
– 병력
– MMPI, EPI, MHQ, 트리 테스트, 성격 테스트, Ravenov 매트릭스, Rorschachov 테스트, 손 테스트, Valsecchi에 따른 진실 및 거짓말 테스트;
– 신경학적 검사
– 발현 중, 기억하는 순간, 최면이 있는 발현 및 시각화 중 전산화된 거짓말 탐지기(피부의 전기적 활동, 혈량측정, 말초 모세혈관 활동 및 심박수, 횡경막 및 뼈 공기조영술);
– 혈압의 동적 기록(Holter)
– 심전도 및 호흡 측정(홀터)
– 동공 반사(광운동)
- 비디오 촬영
- 사진.

모든 테스트가 진행되는 동안 비전을 제시하는 사람들은 항상 자유롭고 신속하며 협력적으로 결정을 내렸습니다.
이러한 심리 진단 연구에서 다음과 같은 사실이 드러납니다.
발현 경험이 시작된 후 17년 동안 피험자들은 엑스터시, 해리 장애, 현실과의 접촉 상실과 같은 병리학적 증상을 보이지 않았습니다.
그러나 검사를 받은 모든 피험자들은 일상생활의 결과인 큰 외생적, 내생적 정서적 자극에서 파생되는 정당한 스트레스 반응과 관련된 증상을 보였습니다.
그들의 개인적인 증언을 바탕으로 의식 상태의 초기 및 후속 변화는 그들만이 알고 있고 마돈나의 환상/발현으로 정의하는 특이한 상황에 의해 결정된다는 것이 나타났습니다.
개인의 가장 중요한 특성을 정의하는 것을 목표로 하는 정신의학적, 심리적 검사는 사적인 영역에 속하기 때문에 공개할 수 없습니다.
정신 생리학적 평가는 네 가지 의식 상태에 대해 수행되었습니다.
- 손목 시계
– 의식 상태의 변화(엑스터시 유발을 동반한 최면)
– 정신적 이미지의 시각화
– 변경된 의식 상태(발현의 황홀경으로 정의됨).

목적은 이미 1985년에 이탈리아 의사들로 구성된 작업 그룹이 기록한 발현 중 엑스터시 상태가 여전히 존재하는지 아니면 변화가 발생했는지 평가하는 것이었습니다. 또한, 우리는 유도된 시각화 또는 최면과 같은 다른 의식 상태와의 가능한 일치/차이를 분석하고 싶었습니다.
수행된 연구에 따르면 엑스터시 현상은 강도가 낮지만 1985년의 엑스터시 현상과 연관될 수 있는 것으로 나타났습니다.
엑스터시 상태에 대한 최면 검사는 자발적인 경험의 현상학을 야기하지 않았으므로 발현의 황홀 상태는 최면 수면 상태가 아니라는 결론을 내릴 수 있습니다.

카피아고 인티미아노, 12년 12월 1998일
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Andreas Resch, Giorgio Gagliardi 박사, Marco Margnelli 박사,
마리아나 볼코 박사와 가브리엘라 라파엘리 박사.
출처: 메주고리예 본당 홈페이지에서 발췌한 기사 http://www.medjugorje.hr/ulazakitstipe.htm