예수의 열정 : 하나님은 사람을 만드셨습니다

하나님의 말씀
"처음에는 말씀이었고, 말씀은 하나님과 함께 있었고, 말씀은 하나님이었습니다. ... 그리고 말씀은 육신이되어 우리 가운데 거하게되었습니다. 우리는 아버지의 독생자로서의 영광과 은혜로 가득 찬 영광을 보았습니다 (요한 1,1.14).

“그러므로 그는 백성의 죄를 속죄하기 위해 하나님에 관한 문제에서 자비 롭고 충실한 대제사장이되기 위해 모든면에서 자신의 형제와 비슷하게 만들어야했습니다. 실제로 시험을 받고 개인적으로 고통을 겪기 만한다면 그는 시험을받는 사람들의 도움을받을 수 있습니다 ... 사실 우리는 자신의 결점에 동조하는 방법을 모르고 모든 일에 자신을 시험해 본 대제사장이 없습니다. 죄를 제외하고 우리와 비슷하게 그러므로 완전한 확신을 가지고 은혜의 보좌에 다가 갑시다 (히 2,17 : 18-4,15; 16 : XNUMX-XNUMX).

이해를 위해
-그분의 열정을 묵상하기 위해 다가 가면서, 우리는 항상 예수가 누구인지 : 참 하느님과 참 사람을 명심해야합니다. 우리는 오직 사람만을 바라보고 그의 육체적 고통에만 머물며 모호한 감상주의에 빠질 위험을 피해야합니다. 고통의 사람을 이해하지 못하고 하나님만을 바라보십시오.

-예수님의 열정에 대한 명상주기를 시작하기 전에,“히브리인에게 보낸 편지”와 요한 바오로의 최초의 위대한 회칙 인“Redemptor Hominis”(1979 년)를 다시 읽는 것이 좋을 것입니다. 예수의 신비와 믿음으로 밝혀진 진정한 헌신으로 그 분께 다가 가십시오.

비추다
-예수께서는 사도들에게 "내가 누구라고 말합니까?" 시몬 베드로는 "당신은 살아 계신 하나님의 아들 그리스도 이십니다"(마 16,15 : 16-50)라고 대답했다. 예수는 참으로 아버지와 동등하게 하나님의 아들 이시며, 모든 것을 창조하신 말씀 이시다. 오직 예수 만이 "아버지와 나는 하나"라고 말할 수 있습니다. 그러나 하나님의 아들 예수는 복음에서 자기 자신을 "사람의 아들"이라고 부르는 것을 4,15 번 정도 좋아합니다. 그는 우리를 비롯한 모든 사람과 마찬가지로 죄를 제외하고는 모두 아담의 아들이라는 사실을 이해하기 위해서입니다 (Cf. 히 XNUMX:XNUMX).

- "예수는 신의 성품 이었지만 종의 상태를 가정하고 사람처럼되는 것을 가정하여 자신을 벗겼습니다"(2,5-8 장). 예수께서는“자신을 움켜 쥐고”하나님과 같은 위대함과 영광을 거의 비워 우리와 모든면에서 비슷 해졌다. 그는 kenosis를 받아 들였습니다. 즉, 우리를 키우기 위해 스스로를 낮추었습니다. 우리를 하나님께로 데려 가기 위해 내려 왔습니다.

-우리가 그의 열정의 비밀을 완전히 이해하려면, 우리는 인간 예수 그리스도, 그의 신성과 인간의 본성과 그의 모든 감정을 완전히 알아야합니다. 예수께서는 완전한 인간 본성, 완전한 인간의 마음, 완전한 인간의 감성을 지니 셨으며, 죄에 의해 오염되지 않은 인간의 영혼에서 발견되는 모든 감정들을 가지고 계셨습니다.

-예수는 강하고 강하고 부드러운 감정을 가진 사람이었으며, 그 사람은 매혹되었습니다. 그것은 동정심, 기쁨, 신뢰를 불러 일으켰고 군중을 끌었습니다. 그러나 예수의 정서의 정상은 어린이들, 약한 사람들, 가난한 사람들, 아픈 사람들 앞에 나타났습니다. 그러한 상황에서 그는 모든 부드러움, 동정심, 감정의 섬세함을 드러 냈습니다. 그는 아이들을 어머니처럼 안고 있습니다. 그는 굶주리고 흩어진 군중 앞에서 과부의 아들 죽은 젊은이 앞에서 동정심을 느낀다. 그는 친구 나사로의 무덤 앞에서 울었다. 그녀는 도중에 발생하는 모든 고통을 구부린다.

-이 위대한 인간의 감수성 때문에 예수는 다른 어떤 사람보다 고통을 받았다고 말할 수 있습니다. 그분보다 더 크고 더 오래 육체적 인 고통을 겪은 사람들이있었습니다. 그러나 자기의 진미와 육체적, 내적 감성을 가진 사람은 아무도 없었으므로, 아무도 그분처럼 고통받지 않았습니다. 이사야는 그를 "고통하는 법을 잘 아는 고통의 사람"이라고 부릅니다 (사 53 : 3).

비교
-하나님의 아들 예수는 내 동생입니다. 죄를 제거하고 내 감정을 가졌으며 내 어려움을 겪었고 내 문제를 알고있었습니다. 이런 이유로, "나는 전적으로 자신감을 가지고 은혜의 보좌에 접근 할 것입니다", 그가 저를 이해하고 동정 할 것이라고 확신합니다.

-주님의 열정을 묵상 할 때, 무엇보다도 예수님의 내면의 감정을 반영하고, 그의 마음에 들어가 그의 고통의 광대 함을 탐구하기 위해 노력할 것입니다. 십자가의 성 바울은 종종 자신에게 물었습니다. "예수님, 그 고통을 겪고있는 동안 당신의 마음은 어땠습니까?"

십자가의 성 바울에 대한 생각 :“저는 신성한 출현의이 시대에 영혼이 불가사의 한 불가사의 한 신비, 신성한 말씀의 성육신에 대한 관상으로 떠오르기를 바랍니다. 믿음으로 흠없는 임포 콜리 토를보고, 인간의 사랑에 굴욕을 준 무한한 위대함을 사랑하는 놀라움. "(LI, 248).