2월 XNUMX일, 세상을 떠난 모든 신자들의 추모식

2 월 XNUMX 일 오늘의 성자

떠난 모든 신자들을 기념하는 역사

교회는 초창기부터 기독교 자선 활동으로 죽은 자를 위한 기도를 장려해 왔습니다. 어거스틴은 "우리가 죽은 자를 돌보지 않는다면 그들을 위해 기도하는 습관이 없을 것"이라고 말했습니다. 그러나 기독교 이전 시대의 죽은 자를 위한 의식은 미신적인 상상에 너무 강해서 수도원 공동체가 죽은 회원을 위한 연례 기도의 날을 축하하기 시작한 중세 초기까지 전례 기념이 관찰되지 않았습니다.

2세기 중반, 프랑스 클뤼니의 수도원장인 성 오딜로(Saint Odilo)는 모든 클루니악 수도원이 모든 성인의 날 다음 날인 XNUMX월 XNUMX일에 특별 기도를 드리고 죽은 이를 위한 성무일도를 노래해야 한다고 선언했습니다. 관습은 Cluny에서 퍼졌고 마침내 로마 교회 전체에 채택되었습니다.

잔치의 신학적 토대는 인간의 연약함을 인정하는 것입니다. 소수의 사람들이 이생에서 완전함에 도달하고 오히려 여전히 죄의 흔적이 남아 있는 무덤으로 가기 때문에 영혼이 하느님을 대면하기 전에 정화의 기간이 필요한 것 같습니다.트리엔트 공의회는 이러한 연옥 상태를 확인하고 주장했습니다. 산 자의 기도가 정화 과정을 앞당길 수 있다는 것을.

미신은 준수에 쉽게 집착했습니다. 중세의 대중적인 믿음은 연옥의 영혼이 이날 마녀, 두꺼비 또는 도깨비불의 형태로 나타날 수 있다고 믿었습니다. 무덤에서의 음식 제물은 나머지 죽은 자들을 구했다고 추정됩니다.

더 종교적인 성격의 준수는 살아 남았습니다. 여기에는 공개 행렬이나 묘지 개인 방문, 꽃과 조명으로 무덤 장식이 포함됩니다. 이 휴일은 멕시코에서 열렬히 관찰됩니다.

반사

죽은 자를 위해 기도해야 하는지 여부는 그리스도인을 분열시키는 큰 주제 중 하나입니다. 당시 교회에서 면죄부 남용에 겁을 먹은 마틴 루터는 연옥 개념을 거부했습니다. 그러나 사랑하는 사람을 위한 기도는 신자에게 모든 거리, 심지어 죽음까지도 지우는 방법입니다. 기도할 때 우리는 사랑하는 사람과 함께 하나님의 임재 안에 있게 됩니다. 그 사람이 우리보다 먼저 죽었더라도 말입니다.