8 월 XNUMX 일 오늘의 만찬 : 마리아의 원죄없는 잉태 이야기

8월 XNUMX일 오늘의 성인

마리아의 원죄 없으신 잉태 이야기

XNUMX세기에 동방 교회에서 성모 마리아의 잉태라고 불리는 축일이 일어났습니다. XNUMX세기에 서양에 전해졌습니다. XNUMX세기에 현재의 이름인 원죄 없이 잉태되셨다. XNUMX세기에는 보편 교회의 축일이 되었습니다. 이제 그것은 엄숙함으로 인식됩니다.

1854년에 비오 XNUMX세는 엄숙하게 선언했습니다. 원죄의 모든 얼룩으로부터 자유롭게 보존되었습니다.”

이 교리가 발전하는 데 오랜 시간이 걸렸습니다. 많은 교부들과 의사들이 마리아를 가장 위대하고 거룩한 성인으로 여겼지만, 마리아가 잉태되는 순간과 평생 동안 죄가 없는 모습을 보는 데 종종 어려움을 겪었습니다. 이것은 뛰어난 신학자들의 직감보다 신자들의 경건에서 더 많이 나오는 교회의 가르침 중 하나입니다. Clairvaux의 Bernard와 Thomas Aquinas와 같은 Mary의 투사들조차 이 가르침에 대한 신학적 정당성을 볼 수 없었습니다.

윌리엄 오브 웨어(William of Ware)와 복자 존 던스 스코투스(John Duns Scotus)라는 두 명의 프란체스코 수도회가 신학 발전을 도왔습니다. 그들은 마리아의 원죄 없으신 잉태가 예수의 구속 사업을 강화하고 인류의 다른 구성원들은 출생 후 원죄에서 깨끗함을 받는다고 강조했습니다. 마리아 안에서 예수님의 역사는 태초에 원죄를 예방할 만큼 강력했습니다.

반사

누가복음 1:28에서 천사 가브리엘은 하나님을 대신하여 마리아를 "은혜가 충만한" 또는 "큰 은혜를 입은 자"라고 부릅니다. 그런 맥락에서 이 문구는 마리아가 앞에 놓인 과업에 필요한 모든 특별한 신성한 도움을 받고 있음을 의미합니다. 그러나 교회는 성령의 도우심으로 이해력이 커집니다. 성령은 교회, 특히 비신학자들을 마리아가 성육신과 함께 하나님의 가장 완전한 작품이 될 것이라는 직관으로 인도했습니다. 또는 성육신과 마리아의 친밀한 관계는 마리아의 전 생애에 대한 하나님의 특별한 개입을 요구했습니다.

경건의 논리는 하느님의 백성들이 마리아가 존재의 첫 순간부터 은총이 충만하고 죄에서 자유로웠다고 믿도록 도왔습니다. 더욱이 마리아의 이 큰 특권은 하나님께서 예수 안에서 행하신 모든 일의 정점입니다.

원죄 없이 잉태되신 마리아는 다음의 수호성인이십니다.

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