불교 : 불교 종교에서 달라이 라마의 역할

달라이 라마의 성하는 종종 서양 언론에서 "신왕"이라고 불립니다. 서양인들은 수세기 동안 티베트를 통치 한 다양한 달라이 라마가 서로뿐만 아니라 티베트의 연민의 신인 첸 레지 그의 환생이었다고합니다.

불교에 대해 어느 정도 알고있는 서양인들은 이러한 티베트 신앙이 당혹 스럽다는 것을 알게됩니다. 첫째, 아시아의 다른 곳에서 불교는 신에 대한 믿음에 의존하지 않는다는 의미에서“비신 론적”입니다. 둘째, 불교는 ​​본질적인 자아는 아무것도 없다고 가르친다. 그렇다면 어떻게 "환생"할 수 있습니까?

불교와 환생
환생은 일반적으로 "영혼 또는 자신의 일부가 다른 몸으로 재 탄생"하는 것으로 정의됩니다. 그러나 불교는 아나 타라고도 불리는 아나 트 만의 교리에 기반을두고 있는데, 이것은 영혼이나 영구적이고 개인적인 자아의 존재를 부정합니다. “자아 란 무엇인가? ”더 자세한 설명은.

영구적 인 개인의 영혼이나 자아가 없다면 어떻게 환생 할 수 있습니까? 그리고 대답은 그 단어가 일반적으로 서양인들에게 이해되기 때문에 아무도 환생 할 수 없다는 것입니다. 불교는 중생이 있다고 가르치지 만, 다시 태어난 것은 뚜렷한 개인이 아닙니다. 추가 논의를 위해 "Karma and rebirth"를보십시오.

힘과 힘
수세기 전 불교가 아시아로 퍼 졌을 때 현지 신에 대한 불교 이전의 신앙은 종종 현지 불교 기관으로 들어가는 길을 찾았습니다. 이것은 특히 티베트에 해당됩니다. 봉 불교 이전의 신화 속 인물들이 티베트 불교 도상학에 살고 있습니다.

티베트 사람들이 Anatman의 가르침을 포기 했습니까? 정확히. 티베트인들은 모든 현상을 정신적 창조물로 간주합니다. 이것은 요가 카라라는 철학에 기초한 가르침이며 티베트 불교뿐만 아니라 대승 불교의 많은 학교에서 발견됩니다.

티베트 사람들은 사람과 다른 현상이 마음의 창조물이고 신과 악마도 마음의 창조물이라면 신과 악마는 물고기, 새, 사람보다 더 많거나 적지 않다고 믿습니다. Mike Wilson은 다음과 같이 설명합니다.“요즘 티벳 불교도들은 Bon처럼 신에게기도하고 신탁을 사용합니다. 본질적인 자기 ".

신보다 적은 힘
이것은 1950 년 중국의 침략 이전에 통치자 달라이 라마가 실제로 얼마나 많은 권력을 가졌는지에 대한 실제적인 질문을 던집니다. 이론적으로 달라이 라마는 신의 권위를 가지고 있었지만 실제로는 종파적 경쟁과 부자들과의 갈등을 연마해야했습니다. 다른 정치인만큼 영향력이 있습니다. 일부 달라이 라마가 종파적 적들에 의해 살해되었다는 증거가 있습니다. 여러 가지 이유로, 현재 국가의 원수로 활동했던 달라이 라마 이전에 유일한 두 명의 달라이 라마는 5 대 달라이 라마와 13 대 달라이 라마였습니다.

티베트 불교에는 Nyingma, Kagyu, Sakya, Gelug, Jonang 및 Bonpo의 여섯 가지 주요 학교가 있습니다. 달라이 라마는 이들 중 하나 인 겔 루그 학교의 안수 수도사입니다. 그는 Gelug 학교에서 가장 높은 순위의 라마이지만 공식적으로 리더는 아닙니다. 그 영예는 ​​Ganden Tripa라는 임명 된 관리의 것입니다. 그는 티베트 사람들의 영적 지도자이지만 겔 루그 학교 밖에서 교리 나 관행을 결정할 권한이 없습니다.

모두는 신, 아무도 신이 아닙니다
달라이 라마가 환생, 중생, 신의 현현이라면 티베트인들의 눈에 그를 인간 이상으로 만들지 않을까요? 그것은 "신"이라는 단어가 어떻게 이해되고 적용되는지에 달려 있습니다.

티베트 불교는 다양한 의식과 관습을 포함하는 탄트라 요가를 광범위하게 사용합니다. 가장 기본적인 수준에서 불교의 탄트라 요가는 신성을 식별하는 것입니다. 명상, 노래 및 기타 관습을 통해 탄트라는 신성을 내면화하고 신성이되거나 적어도 신성이 나타내는 것을 나타냅니다.

예를 들어 동정심의 신과 탄트라를 연습하면 탄트라 카의 동정심이 일어납니다. 이 경우 다양한 신들을 실제 존재보다는 융 전형 원형과 비슷한 것으로 생각하는 것이 더 정확할 수 있습니다.

더욱이 대승 불교에서 모든 존재는 다른 모든 존재의 반영 또는 측면이며 모든 존재는 기본적으로 불성입니다. 다시 말해, 우리는 모두 신, 부처, 존재입니다.

달라이 라마가 티벳의 통치자가 된 방법
5 대 달라이 라마, Lobsang Gyatso (1617-1682), 처음으로 티베트 전체의 통치자가되었습니다. "Great Fifth"는 몽골 지도자 Gushri Khan과 군사 동맹을 맺었습니다. 다른 두 몽골 지도자와 중앙 아시아의 고대 왕국 강의 통치자가 티베트를 침공했을 때, 구 쉬리 칸은 그들을 물리 치고 스스로를 티베트의 왕이라고 선언했습니다. 따라서 Gushri Khan은 다섯 번째 달라이 라마를 티베트의 영적 현세 적 지도자로 인정했습니다.

그러나 여러 가지 이유로 대 13 대 이후 달라이 라마의 계승은 1895 년 XNUMX 번째 달라이 라마가 권력을 잡을 때까지 실질적인 권력이없는 상태를 유지했다.

2007 년 14 월, XNUMX 번째 달라이 라마는 자신이 다시 태어나지 않을 것을 제안했다. 또는 그가 살아있는 동안 다음 달라이 라마를 선택할 수있다. 불교에서 선형 시간은 망상으로 여겨지고 중생이 실제로 개인이 아니기 때문에 이것은 전적으로 들어 본 적이 없습니다. 이전 라마가 죽기 전에 새로운 높은 라마가 태어난 다른 상황이 있음을 이해합니다.

그의 성결은 중국이 Panchen Lama와 마찬가지로 15 번째 달라이 라마를 선택하여 설치할 것이라고 우려하고있다. 판첸 라마는 티벳에서 두 번째로 높은 영적 지도자입니다.

14 년 1995 월 17 일 달라이 라마는 Gedhun Choekyi Nyima라는 1995 살 소년을 Panchen Lama의 열한 번째 환생으로 확인했습니다. XNUMX 월 XNUMX 일, 그 소년과 그의 부모는 중국인에 구금되었습니다. 그들은 그 이후로 보거나들은 적이 없습니다. 중국 정부는 또 다른 소년 Gyaltsen Norbu를 XNUMX 대 공식 Panchen Lama로 임명하고 XNUMX 년 XNUMX 월 그를 왕좌에 올렸습니다.

현재로서는 결정된 바가 없지만, 티베트의 상황을 고려할 때, 달라이 라마 14 대가 죽으면 달라이 라마의 설립이 끝날 가능성이 전적으로 가능합니다.