불교 : 왜 불교인들은 애착을 피합니까?
비 부착의 원칙은 불교를 이해하고 실천하는 데 필수적이지만,이 종교 철학의 많은 개념과 마찬가지로 새로운 이민자들을 혼동 시키거나 낙담시킬 수도 있습니다.
이러한 반응은 사람들이 불교를 탐험하기 시작할 때 특히 서구 사람들에게 일반적입니다. 이 철학이 기쁨에 관한 것이면, 그들은 묻는다. 왜 인생은 고통으로 가득 차 있고 (덕카), 비 첨부 (non-attachment)는 목표이며 공허 (shunyata)의 인정은 깨달음을 향한 발걸음?
불교는 진정으로 기쁨의 철학입니다. 이민자들이 혼란을 느끼는 이유 중 하나는 불교 개념이 산스크리트어 언어에서 유래했으며, 그 단어가 항상 영어로 쉽게 번역되지는 않는다는 사실입니다. 다른 하나는 서구인의 개인적 참조 틀이 동양 문화와 매우 다르다는 사실이다.
기억해야 할 점 : 불교에 대한 비 부착 원칙
XNUMX 가지 고귀한 진리는 불교의 기초입니다. 그들은 붓다에 의해 영원한 기쁨의 상태 인 너바나의 길로 전달되었습니다.
고귀한 진리가 생명이 고통 받고 있으며 애착이이 고통의 원인 중 하나임을 확언하지만,이 단어들은 원래 산스크리트어 단어의 충실한 번역이 아닙니다.
dukkha라는 단어는 고통보다는 "물리적 만족"에 의해 더 잘 번역 될 것입니다.
어태치먼트라는 단어 upadana의 정확한 번역은 없습니다. 이 개념은 사물에 부착하려는 욕구가 문제가되고, 사랑하는 모든 것을 포기해야한다는 것이 아니라고 강조합니다.
애착이 필요한 환상과 무지를 포기하면 고통을 끝내는 데 도움이 될 수 있습니다. 이것은 고귀한 여덟 길에 의해 달성됩니다.
비 부착의 개념을 이해하려면 불교 철학과 실천의 일반적인 구조에서 그 위치를 이해해야합니다. 불교의 기본 전제는 "고귀한 진리"로 알려져 있습니다.
불교의 기초
첫 번째 고귀한 진실 : 인생은 고통입니다
부처는 오늘날 우리가 알고있는 삶은 고통으로 가득 차 있으며 영어 번역판 덕 카와 가장 가깝습니다. 이 단어는 "희생"을 포함하여 많은 의미를 가지고 있는데, 아마도 "고통"보다 더 나은 번역 일 것이다. 불교의 의미에서 삶이 고통을 받는다는 것은 우리가가는 곳마다 사물이 완전히 만족스럽지 않고 완전히 정확하지 않다는 모호한 느낌을 받는다는 것을 의미합니다. 이 불만을 인정하는 것은 불교도들이 첫 번째 고귀한 진실이라고 부르는 것입니다.
그러나 이러한 고통이나 불만의 이유를 아는 것은 가능하며 이는 세 가지 원인에서 비롯됩니다. 우선, 우리는 사물의 본질을 실제로 이해하지 못하기 때문에 불행합니다. 이 혼동 (avidya)은 종종 무지로 번역되며 그 원리는 우리가 모든 것의 상호 의존성을 인식하지 못한다는 사실의 특징입니다. 예를 들어, 다른 모든 현상과 독립적으로 그리고 별도로 존재하는 "me"또는 "me"가 있다고 상상해보십시오. 이것은 아마도 불교에 의해 확인 된 주요 오해 일 것이며, 다음 두 가지 고통의 원인에 대한 책임이 있습니다.
두 번째 고귀한 진실 : 여기에 우리의 고통의 이유가 있습니다
세상과의 분리에 대한이 오해에 대한 우리의 반응은 애착 / 부착 또는 혐오 / 증오로 이어집니다. 첫 번째 개념의 산스크리트어 단어 인 upadana는 정확한 영어 번역이 없다는 것을 아는 것이 중요합니다. 문자 그대로의 의미는 "가연성"이지만 종종 "첨부 파일"로 번역됩니다. 마찬가지로, "혐오 / 증오"에 대한 산스크리트어 단어 devesha에는 영어 문자 번역이 없습니다. 무지, 애착 / 부착 및 반감과 같은이 세 가지 문제를 함께 삼중 독이라고하며 그들의 인식은 두 번째 고귀한 진실입니다.
세 번째 고귀한 진실 : 고통을 끝내는 것이 가능하다
붓다는 또한 고통을 겪을 수 없다고 가르쳤다. 이것이 불교의 낙관론의 핵심입니다. 둑카가 멈출 수 있다는 인식. 이것은 부착물 / 부착물을 공급하는 착각과 무지를 포기하고 삶을 그렇게 불만족스럽게 만드는 혐오 / 증오를 버림으로써 달성됩니다. 이 고통의 중단은 거의 모든 사람들에게 알려진 이름입니다 : 너바나.
네 번째 고귀한 진실 : 여기 고통을 끝내는 방법이 있습니다
마지막으로, 붓다는 무지 / 애착 / 싫어함 (덕카) 상태에서 영원한 기쁨 / 만족 상태 (너바나)로 이동하는 일련의 실용적인 규칙과 방법을 가르쳤습니다. 이 방법들 중에는 유명한 열 여덟 길 (Night Fold Path)이있다.
비 첨부 원리
비 첨부 파일은 실제로 두 번째 고귀한 진실에 설명 된 첨부 / 첨부 문제에 대한 해독제입니다. 부착 또는 부착이 삶이 불만족스러운 조건 인 경우, 비 부착은 열반의 상태 인 삶의 만족에 도움이되는 조건임이 명백하다.
그러나 불교 협의회는 사람들을 당신의 삶이나 경험에서 분리시키는 것이 아니라 처음에 내재 된 비 첨부 파일을 단순히 인식하는 것에 관한 것입니다. 이것은 불교 철학과 다른 것들 사이의 본질적인 차이입니다. 다른 종교들은 노력과 적극적인 부인을 통해 은혜의 상태를 이루려고 노력하지만 불교는 우리가 기본적으로 행복하고 단순히 잘못된 습관을 포기하고 포기하는 것임을 가르칩니다. 우리가 선의의 본질을 경험할 수 있도록 우리의 선입견. 우리 모두.
우리가 다른 사람과 현상과는 별도로 독립적으로 존재하는 "자아"라는 환상을 거부 할 때, 우리는 항상 모든 것과 상호 연결되어 있기 때문에 자신을 분리 할 필요가 없다는 것을 갑자기 인식합니다. 순간.
선 교사 인 존 다이도 로리 (John Daido Loori)는 비 첨부 (non-attachment)는 모든 것의 단일성으로 이해되어야한다고 말합니다
“불교의 관점에서 보면, 비 부착은 분리와 정반대입니다. 부착물을 부착하려면 부착물과 부착물 두 가지가 필요합니다. -반면에 공격은 결속력이 있으며 결속력이 없기 때문에 통일성이 있습니다. 당신이 온 우주와 연합한다면, 바깥에 아무것도 없기 때문에 애착의 개념이 터무니 없습니다. 누가 무엇에 초점을 맞출 것인가? "
비 첨부 생활은 우선 초점을 맞추거나 집착해야 할 일이 없었 음을 인식합니다. 그것을 진정으로 인식 할 수있는 사람들에게는 참으로 기쁨의 상태입니다.