사순절 당시의 고백에 관한 교리 교육
십계명 또는 십계명은 주 당신의 하나님입니다 :
1. 당신은 나 외에는 다른 신이 없을 것입니다.
2. 헛된 하나님의 이름을 언급하지 마십시오.
3. 휴일을 성화해야합니다.
4. 아버지와 어머니를 공경하십시오.
5. 죽이지 마십시오.
6. 부정한 행위 (*)를하지 마십시오.
7. 훔치지 마십시오.
8. 거짓 증언을하지 마십시오.
9. 다른 사람의 여자를 원하지 마십시오.
10. 다른 사람의 물건을 원하지 않습니다.
(*) 다음은 John Paul II가 미국 주교들에게 한 연설에서 발췌 한 것입니다.
"복음의 솔직함, 목사들의 동정심, 그리스도의 사랑으로 당신은 결혼의 불용성에 대한 문제를 해결했습니다. 그의 백성에 대한 하나님의 사랑과 그의 교회에 대한 그리스도의 사랑만큼이나. 결혼의 아름다움을 찬양함으로써 당신은 회칙 이력서처럼 피임 이론과 피임 행위에 반대하는 입장을 취한 것입니다. 그리고 저는 오늘 바울 XNUMX 세와 같은 신념으로 전임자가 "그리스도 께서 우리에게 맡긴 명령에 따라"발표 한이 회칙의 가르침을 비준합니다. 남편과 아내 사이의 성적인 결합을 그들의 사랑의 언약의 특별한 표현으로 묘사하면서, 당신은 "성교는 결혼의 맥락에서만 인간적이고 도덕적 선이며, 결혼 밖에서는 부도덕하다"라고 말한 바 있습니다.
"진리의 말씀과 하나님의 능력"(고후 2 : 6,7)을 가진 사람들로서, 하나님의 율법의 참된 교사이자 자비로운 목사로서 당신은 또한 옳은 말을했습니다 : '동성애 적 행동 (이는 동성애)는 도덕적으로 부정직 한 ""입니다. "... 교회의 교도권은 끊임없는 전통과 신자들의 도덕적 감각이 주저없이 자위 행위가 본질적으로 심각하게 무질서한 행위라고 진술했습니다."(신앙 교리에 대한 성도 선언 성 윤리, 29 년 1975 월 9 일, n.XNUMX).
교회의 다섯 가지 전제
1. 일요일과 다른 성일에 미사에 참석하고 그러한 날의 성화를 방해 할 수있는 일과 다른 활동을하지 마십시오.
2. 적어도 일년에 한 번 당신의 죄를 고백하십시오.
3. 적어도 부활절에 성찬례를받습니다.
4. 교회에서 정한 날에는 육식을 삼가하고 금식을 지키십시오.
5. 자신의 가능성에 따라 교회 자체의 물질적 필요를 제공합니다.
회개 또는 죄의 고통
11. 회개 란 무엇입니까?
회개는 저지른 죄의 슬픔이나 고통이며, 우리가 다시는 죄를 짓지 말라고 제안하게 만듭니다. 완벽하거나 불완전 할 수 있습니다.
12. 완전한 회개 또는 회개 란 무엇입니까?
완전한 회개 또는 회개는 범한 죄를 불쾌하게 여기는 것입니다. 왜냐하면 그것들은 우리 아버지 하나님 께 불쾌하고 무한히 선하고 사랑스럽고 하나님의 아들이자 우리 구속 주이신 예수 그리스도의 수난과 죽음의 원인이기 때문입니다.
13. 불완전한 회개 또는 소모 란 무엇입니까?
불완전한 회개 또는 소모는 영원한 형벌 (지옥)과 현세 적 고통에 대한 두려움, 심지어는 죄의 추 함으로 인해 저지른 죄를 불쾌하게하는 것입니다.
더 이상 약속하지 않는 것에 대해
14. 목적은 무엇입니까?
목적은 다시는 죄를 짓지 않고 기회를 피하려는 단호한 의지입니다.
15. 죄의 경우는 무엇입니까?
죄의 경우는 우리를 죄의 위험에 빠뜨리는 것입니다.
16. 우리는 죄의 기회를 피할 의무가 있습니까?
우리는 죄를 피할 의무가 있기 때문에 죄의 기회를 피해야합니다. "그 위험을 사랑하는자는 자기 자신을 잃을 것이기 때문입니다."
죄의 비난
17. 죄의 비난은 무엇입니까?
죄의 비난은 사제를 받기 위해 고해 사제에게 저지른 죄의 표현입니다.
18. 우리는 어떤 죄를 스스로 고발해야합니까?
우리는 아직 고백하지 않았거나 심하게 고백하지 않은 모든 필사적 죄 (수와 상황 포함)에 대해 스스로를 비난 할 의무가 있습니다. 교회는 또한 자신의 양심을 형성하고, 악한 성향에 맞서 싸우고, 그리스도에 의해 치유되고, 성령의 삶에서 발전 할 수 있도록 악의를 고백 할 것을 강력히 권고합니다.
19. 죄에 대한 비난은 어떻게해야합니까?
죄에 대한 비난은 겸손하고, 완전하고, 진실하고, 신중하고, 짧아야합니다.
20. 고발이 완료 되려면 어떤 상황이 발생해야합니까?
고발이 완료 되려면 죄의 종을 변화시키는 상황이 반드시 나타나야합니다.
1. venial의 죄악 행위가 필사자가되는 사람들;
2. 죄 짓는 행위에 두 개 이상의 대죄가 포함 된 것.
21. 자신의 대죄 수를 정확히 기억하지 못하는 사람은 누구입니까? 그는 어떻게해야합니까?
자신의 대죄 수를 정확히 기억하지 못하는 사람은 최소한 대략적인 수를 비난해야합니다.
22. 왜 우리는 부끄러움에 압도 당하고 어떤 대죄에 대해 침묵해서는 안 되는가?
우리는 고해성 사자의 인격으로 예수 그리스도를 고백하며, 그의 생명을 희생하더라도 (성 사적 인봉) 어떤 죄도 드러내지 못하기 때문에 부끄러움에 압도 당하고 어떤 필멸의 죄에 대해 침묵을 유지해서는 안됩니다. 그렇지 않으면 용서를 얻지 못함으로 우리가 정죄를받을 것이기 때문입니다.
23. 누가 부끄러워하여 인간의 죄를 잠잠하게했을 때 좋은 고백을 할 수 있었습니까?
부끄러워서 필멸의 죄에 대해 침묵을 지키는 사람은 좋은 고백을하지 않고 신성 모독 (*)을 행할 것입니다.
(*) 신성 모독은 성례전과 기타 전례 행위는 물론 하나님 께 봉헌 된 사람, 물건, 장소를 모독하거나 합당하지 않게 취급하는 것입니다. 이 성찬에서 우리 주 예수 그리스도는 참되고 실제적이며 실질적인 방식으로 현존합니다. 그의 몸과 피, 영혼과 신성으로.
24. 자신이 잘했다고 고백하지 않은 것을 아는 사람들은 무엇을해야합니까?
고백을 잘하지 못했다는 것을 아는 사람들은 나쁘게 한 고백을 되풀이하고 저지른 희생자에 대해 스스로를 비난해야합니다.
25. 죄가없는 사람이 대죄를 등한시하거나 잊은 사람이 선한 고백을 했습니까?
흠없이 필사 (또는 중대한) 죄를 등한시하거나 잊어 버린 사람은 좋은 고백을했습니다. 그가 그것을 기억한다면, 그는 다음 고백에서 자신을 비난 할 의무가 있습니다.
만족 또는 회개
26. 만족 또는 참회 란 무엇입니까?
만족 또는 성 사적 고해는 고해자가 저지른 죄로 인한 피해를 복구하고 하나님의 공의를 만족시키기 위해 고해자가 고해 자에게 부과하는 특정 고해 행위의 수행입니다.
27. 고백에서 고해가 필요한 이유는 무엇입니까?
고백에서는 면죄가 죄를 없애기 때문에 고해가 필요하지만 죄가 초래 한 모든 장애를 치료하지는 않습니다 (*). 많은 죄가 다른 사람들을 불쾌하게합니다. 수리를 위해 모든 노력을 기울여야합니다 (예 : 훔친 물건 반환, 비방을당한 사람들의 평판 회복, 상처 치료). 단순한 정의가 그것을 요구합니다. 그러나 또한 죄는 죄인 자신뿐만 아니라 하나님과 그의 이웃과의 관계를 해치고 약화시킵니다. 죄에서 부활 한 죄인은 아직 완전한 영적 건강을 회복하지 못했습니다. 그러므로 그는 자신의 죄를 보상하기 위해 더 많은 일을해야합니다. 그는 자신의 죄를 적절하게 "만족"하거나 "속죄"해야합니다.
(*) 죄는 두 가지 결과를 가져옵니다. 필사적 (또는 중대) 죄는 우리가 하나님과의 교제를 박탈하므로 우리가 영생을 얻지 못하도록 만듭니다. 그 결핍을 죄의 "영원한 형벌"이라고합니다. 다른 한편으로, 모든 죄, 심지어 venial은 연옥이라고 불리는 상태에서 여기와 죽음 후에 정화가 필요한 생물에게 건강에 해로운 애착을 유발합니다. 이 정화는 이른바 죄의 "시간적 형벌"에서 해방됩니다. 이 두 가지 형벌은 하나님 께서 외부에서 내리시는 일종의 복수로 생각해서는 안되며, 죄의 본질에서 비롯된 것입니다. 열렬한 사랑에서 시작되는 회심은 죄인의 완전한 정화로 이어질 수 있으므로 더 이상 형벌이 없습니다.
죄의 용서와 하나님과의 교제 회복은 죄의 영원한 형벌의 사면을 수반합니다. 그러나 죄의 일시적인 형벌은 남아 있습니다. 그리스도인은 모든 종류의 고난과 시련을 참을성있게 견디며, 날이 오면 고요하게 죽음에 직면하여 이러한 죄의 현세 적 고통을 은혜로 받아들이도록 노력해야합니다. 그는 자비와 자애의 행위뿐만 아니라기도와 다양한 참회 행위를 통해 "노인"을 완전히 버리고 새 사람을 입도록 헌신해야합니다. 28. 고해는 언제해야합니까?
고해자가 시간을 지정하지 않았다면 가능한 한 빨리 고해를해야합니다.