시편은 무엇이며 실제로 누가 썼습니까?
시편은 원래 음악으로 설정되어 신을 숭배 할 때 불렀던 시집으로, 한 명의 작가가 아니라 적어도 450 명의 다른 사람이 수세기에 걸쳐 썼습니다. 모세는 시편 중 하나를 썼고 두 편은 XNUMX 년 후에 솔로몬 왕이 썼습니다.
누가 시편을 썼습니까?
90 편의 시편은 "하나님의 사람 모세의기도"(시편 73 편)의 서론과 함께 저자를 밝히고 있습니다. 이 중 XNUMX 명이 David를 작가로 지명했습니다. 시편 XNUMX 편은 저자를 언급하지 않지만 많은 학자들은 다윗이이 중 일부를 썼을 수도 있다고 믿습니다.
다윗은 40 년 동안 이스라엘의 왕이었으며 그는 "하나님의 마음을 따르는 사람"(삼상 1:13) 이었기 때문에 임명되었습니다. 그의 왕좌에 이르는 길은 길고 바위 투성이였으며, 그가 아직 어렸을 때부터 군대에서 복무 할 수 없었습니다. 당신은 하나님 께서 이스라엘의 장성한 사람들이 싸우는 것을 너무 두려워했던 거인 다윗을 통해 거인을 어떻게 물리 쳤는지에 대한 이야기를 들어 보셨을 것입니다 (사무엘 상 14 장).
이 위업이 자연스럽게 데이비드 팬들을 얻었을 때, 사울 왕은 질투심을 느꼈습니다. 다윗은 사울의 궁정에서 음악가로 충실하게 봉사했으며, 수금으로 왕을 진정시키고 용감하고 성공적인 지도자로서 군대에서 진정했습니다. 그에 대한 사울의 증오는 증가 할뿐이었습니다. 결국 사울은 그를 죽이기로 결심하고 수년간 그를 쫓았습니다. 다윗은 동굴이나 광야에 숨어있는 동안 그의 시편을 썼습니다 (시편 57, 시편 60 편).
시편의 다른 저자는 누구입니까?
다윗이 시편의 절반 정도를 쓰고있는 동안 다른 저자들은 찬양, 탄식, 감사의 노래를 기고했습니다.
살로몬
다윗의 아들 중 하나 인 솔로몬은 그의 아버지를 계승하여 그의 위대한 지혜로 전 세계적으로 유명해졌습니다. 그는 왕위에 올랐을 때 어 렸지만 역대 하 2 : 1은 "하나님이 그와 함께 계셨고 그를 매우 위대하게 만드셨다"고 말합니다.
사실, 하나님은 통치 초기에 솔로몬에게 놀라운 제물을하셨습니다. 그는 어린 왕에게“내가 무엇을 주길 원하는지 물어보십시오”라고 말했습니다 (역대 하 2 : 1). 솔로몬은 자신을위한 부나 권력보다는 하나님의 백성 인 이스라엘을 다 스릴 지혜와 지식이 필요했습니다. 하나님은 솔로몬을 지금까지 살았던 누구보다 현명하게 만드심으로 응답하셨습니다 (왕상 7 : 1-4).
솔로몬은 시편 72 편과 127 편을 썼습니다. 두 가지 모두에서 그는 하나님이 왕의 공의와의와 권세의 원천임을 인정합니다.
에단과 헤만
솔로몬의 지혜가 열왕기 상 1:4에 묘사되었을 때, 작가는 왕이 "Ezrahita Ethan을 포함하여 다른 누구보다 현명했고, Mahol의 아들 인 Heman, Kalkol 및 Darda보다 현명했습니다."라고 말합니다. 솔로몬을 측정하는 기준이 될만큼 현명하다고 상상해보십시오! Ethan과 Heman은이 특별한 현자들 중 두 명이며, 각각은 시편으로 기록됩니다.
많은 시편은 한탄이나 한탄으로 시작하여 예배로 끝납니다. 작가는 하나님의 선하심을 생각하는 위로를 얻었습니다. Ethan은 압도적이고 즐거운 찬양의 노래로 시작하여 그의 고통을 하나님과 나누고 그의 현재 상황에 대한 도움을 요청합니다.
반면에 헤만은 한탄으로 시작하여 종종 가장 슬픈 시편으로 언급되는 시편 88 편에서 한탄으로 끝납니다. 거의 모든 모호한 애도의 노래는 하나님을 찬양하는 밝은 부분으로 균형을 이루고 있지만, 헤만이 고라의 아들들과 함께 쓴 시편 88 편에서는 그렇지 않습니다.
헤만은 시편 88 편에서 깊은 슬픔에 잠겼지만 "오 주여, 나를 구원하시는 하나님 ..."이라는 노래를 시작하고 나머지 구절을 하나님 께 도움을 구하며 보낸다. 더 어둡고 무겁고 더 긴 시련.
헤만은 어린 시절부터 고통을 겪고 "완전히 삼켜졌다"고 느끼며 두려움, 외로움, 절망 밖에 볼 수 없습니다. 그러나 여기에 그는 자신의 영혼을 하나님 께 보여 주면서도 여전히 하나님이 그와 함께 계심을 믿고 그의 부르짖 음을 들었습니다. 로마서 8 : 35-39는 헤만이 옳았다는 것을 우리에게 확신시킵니다.
Asaf
이런 식으로 느낀 시편 기자는 헤만 만이 아닙니다. 시편 73 : 21-26에서 Asaph는 다음과 같이 말했습니다.
“내 마음이 아플 때
그리고 내 분노한 영혼,
나는 어리 석고 무지했습니다.
나는 당신 앞에서 잔인한 짐승이었습니다.
그러나 나는 항상 당신과 함께 있습니다.
당신은 나를 오른손으로 잡아요.
당신의 조언으로 나를 안내하십시오
그러면 당신은 나를 영광으로 데려 갈 것입니다.
나는 천국에 있지만 당신은 누구입니까?
그리고 지구에는 당신 외에 내가 원하는 것이 없습니다.
내 육체와 심장이 쇠약해질 수 있습니다.
하지만 신은 내 마음의 힘
그리고 내 부분의 영원히 ".
다윗 왕에 의해 그의 수석 음악가 중 한 명으로 임명 된 아삽은 주님의 궤 앞에서 장막에서 봉사했습니다 (대상 1 : 16-4). 6 년 후, 아삽은 방주가 솔로몬 왕이 세운 새 성전으로 옮겨 졌을 때 여전히 이단의 수장으로 봉사하고있었습니다 (역대 하 2 : 5-7).
그에게 맡겨진 12 편에서 아삽은 하나님의의를 주제로 여러 차례 돌아온다. 많은 애도의 노래로 큰 고통과 괴로움을 표현하고 하나님의 도움을 간청한다. 그러나 아삽은 또한 하나님이 공정하게 심판하실 것이라는 확신을 표현했다. 결국 정의가 이루어질 것입니다. 하나님 께서 과거에하신 일을 기억하면서 위로를 얻고, 현재의 암울함에도 불구하고 주님 께서 미래에도 계속 신실하실 것이라고 믿으십시오 (시편 77 편).
모세
이스라엘 백성을 이집트의 노예 생활에서 벗어나게하라는 부르심과 40 년 동안 광야에서 방황하는 동안 모세는 종종 자신의 백성을 위해기도했습니다. 이스라엘에 대한 그의 사랑과 일치하게 그는 시편 90 편에서 전체 국가를 위해 "우리"와 "우리"라는 대명사를 전체적으로 선택했습니다.
XNUMX 절은 "주님, 당신은 모든 세대를위한 우리 집이었습니다."라고 말합니다. 모세 이후의 여러 세대의 숭배자들은 그의 신실함에 대해 하나님 께 감사하는 시편을 계속 쓸 것입니다.
고라의 아들들
고라는 모세와 아론에 대한 반란의 지도자였으며, 하나님 께서 이스라엘을 양육하도록 선택하신 지도자였습니다. 레위 지파의 일원으로서 고라는 하나님의 거처 인 장막을 돌보는 특권을 누렸지 만 고라에게는 충분하지 않았습니다. 그는 사촌 아론을 질투했고 그에게서 신권을 빼앗 으려고했습니다.
모세는 이스라엘 백성에게이 반역적인 사람들의 장막을 떠나라고 경고했습니다. 하늘의 불이 고라와 그의 추종자들을 태우고 땅이 그들의 장막을 삼켰습니다 (민수기 16 : 1-35).
성경은이 비극적 인 사건이 일어 났을 때 고라의 세 아들의 나이를 알려주지 않습니다. 반란을 일으킨 아버지를 따르지 않거나 너무 어려서 개입하지 않는 것이 현명한 것 같습니다 (민수기 26 : 8-11). 어쨌든 고라의 후손은 아버지와는 매우 다른 길을 택했습니다.
고라의 가족은 약 900 년 후에도 여전히 하느님의 집에서 봉사했습니다. 역대 기상 1 장 9-19 절은 그들이 성전 열쇠를 맡았으며 입구를 지키는 책임이 있다고 알려줍니다. 그들의 27 편 대부분은 하나님에 대한 따뜻하고 개인적인 예배를 담고 있으며, 시편 11 편 84-1, 2 편에서 그들은 하나님의 집에서 봉사 한 경험에 대해 다음과 같이 기록합니다.
"당신의 집은 얼마나 아름답습니까?
전능하신 주님!
내 영혼은 갈망하고 심지어 기절합니다.
주님의 뜰을 위해;
내 마음과 육체가 살아 계신 하나님을 부르고 있습니다.
뒷마당에서 하루가 더 낫다
다른 곳에서 천 명보다;
차라리 신의 집에서 짐꾼이되고 싶어
악인의 천막에 사는 것보다”.
시편은 무엇입니까?
이처럼 다양한 작가 그룹과 150 편의 시집으로 구성된 시편에는 다양한 감정과 진리가 표현되어 있습니다.
애도의 노래는 죄와 고통에 대한 깊은 고통이나 불타는 분노를 표현하고 하나님 께 도움을 청합니다. (시편 22)
찬양의 노래는 하나님의 자비와 사랑, 능력과 위엄을 높이는 노래입니다. (시편 8)
감사의 노래는 시편 기자를 구원해 주신 하나님 께 감사 드리며, 이스라엘에 대한 신실함과 모든 사람에 대한 친절과 공의를드립니다. (시편 30)
신뢰의 노래는 하나님이 정의를 가져오고 억압받는 사람들을 구하고 그의 백성의 필요를 돌 보도록 신뢰할 수 있음을 선언합니다. (시편 62)
시편에 통일 된 주제가 있다면 그것은 하나님의 선하심과 능력, 공의, 자비, 위엄과 사랑에 대한 찬양입니다. 거의 모든 시편, 심지어 가장 화가 나고 고통 스러울지라도 마지막 구절로 하나님 께 찬양을드립니다. 예를 들어 또는 직접적인 지시를 통해 시편 기자들은 독자들이 그들과 함께 예배에 참여하도록 권장합니다.
시편의 첫 번째 구절 5 개
시편 23 : 4“내가 가장 어두운 골짜기를 걸을지라도 나는 악을 두려워하지 않을 것입니다. 당신이 나와 함께 있기 때문입니다. 당신의 지팡이와 지팡이가 나를 위로합니다. "
시편 139 : 14“내가 두렵고 아름답게 만들어 졌기 때문에 당신을 찬양합니다. 당신의 작품은 훌륭합니다. 나는 그것을 아주 잘 알고 있습니다. "
시편 27 : 1“여호와는 나의 빛 이요 나의 구원 이시니 내가 누구를 두려워 하겠느냐? 주님은 내 삶의 요새 이시다. 내가 누구를 두려워 할 것인가? "
시편 34:18 "여호와께서는 마음이 상한 자들에게 가까이 계시고 영이 꺾인 자들을 구원하십니다."
시편 118 : 1“여호와 께 감사하십시오. 그의 사랑은 영원합니다. "
다윗은 언제 시편을 썼으며 그 이유는 무엇입니까?
다윗의 시편 시작 부분에서 그가 그 노래를 썼을 때 그의 삶에서 무슨 일이 일어 났는지 주목하십시오. 아래에 언급 된 예는 다윗이 왕이되기 전과 후의 삶의 대부분을 다룹니다.
시편 34 편 : "그가 그를 쫓아 낸 아비멜렉 앞에서 화가 난 척했을 때." 다윗은 사울에게서 도망쳐 적의 영토로 도망 쳤고이 속임수를 사용하여 그 나라의 왕을 피했습니다. 비록 다윗은 여전히 인간의 관점에서 가정이나 희망이없는 유배 자이지만,이 시편은 기쁨의 외침이며 그의 외침을 듣고 그를 구원해 주신 하나님 께 감사합니다.
시편 51 편 : "다윗이 밧세바와 간음 한 후에 예언자 나단이 그에게 왔을 때." 이것은 애도의 노래, 그의 죄에 대한 슬픈 고백과 자비를위한 간구입니다.
시편 3 : "아들 압살롬에게서 도망 쳤을 때." 이 슬픔의 노래는 다윗의 고통이 자신의 죄가 아니라 다른 사람의 죄 때문이기 때문에 다른 어조를 가지고 있습니다. 그는 자신이 얼마나 압도적으로 느끼는지 하나님 께 말하고 그의 신실함에 대해 하나님을 찬양하며, 일어 서서 그를 적들로부터 구해달라고 간청합니다.
시편 30 편 : "성전 봉헌을 위하여." 다윗은 하나님 께서 그의 아들 솔로몬이 지을 것이라고 말씀하신 성전 재료를 준비하면서 그의 생애가 끝날 무렵이 노래를 썼을 것입니다. 데이비드는 자신을 여러 번 구 해주신 주님 께 감사하며 수년 동안 그의 신실함을 찬양하기 위해이 노래를 썼습니다.
왜 시편을 읽어야합니까?
수세기에 걸쳐 하느님의 백성은 기쁨의시기와 큰 어려움의시기에 시편을 찾아 왔습니다. 시편의 웅장하고 활기 넘치는 언어는 말할 수없이 놀라운 하나님을 찬양하는 말을 우리에게 제공합니다. 주의가 산만 해 지거나 걱정 될 때 시편은 우리가 섬기는 강력하고 사랑 많은 하나님을 상기시킵니다. 우리의 고통이 너무 커서기도 할 수 없을 때 시편 기자의 외침이 우리의 고통에 말을 건다.
시편은 우리의주의를 우리의 사랑스럽고 충실한 목자와 여전히 보좌에 계신다는 진리로 다시 돌아 오게하기 때문에 위로가됩니다. 그분보다 더 강력하거나 통제 할 수없는 것은 없습니다. 시편은 우리가 무엇을 느끼거나 경험하고 있든간에 하나님은 우리와 함께 하시고 선하심을 확신시켜줍니다.