"눈이 보지 못한"것에 대한 믿음을 갖는 방법

"그러나 기록 된 바와 같이, 어떤 눈도 보지 못하고, 귀도 듣지 못하고, 인간의 마음이 잉태하지 않은 것, 하나님은 그를 사랑하는 사람들을 위해 이러한 것들을 준비하셨습니다." -고린도 전서 1 : 2
기독교 신앙의 신자로서 우리는 삶의 결과에 대한 희망을 하나님 께 두라는 가르침을 받았습니다. 삶에서 어떤 시련과 환난에 직면하더라도 믿음을 지키고 하나님의 구원을 참을성있게 기다리라는 격려를받습니다. 시편 13 편은 고통에서 구원하신 하나님의 훌륭한 예입니다. 이 구절의 저자 인 데이비드처럼 우리의 상황은 우리로 하여금 하나님을 의심하게 만들 수 있습니다. 때로는 그가 정말로 우리 편인지 궁금 할 수도 있습니다. 그러나 우리가 주님을 기다리기로 선택했을 때, 때가되면 그분은 그분의 약속을 지키실뿐만 아니라 모든 것을 우리의 유익을 위해 사용 하신다는 것을 알게됩니다. 이생이나 다음 생에서.

그러나 기다리는 것은 하나님의 타이밍이나 "최고"가 어떤 것인지 알지 못하는 도전입니다. 이것이 우리의 믿음을 진정으로 시험하는 것입니다. 이번에는 하나님 께서 어떻게 일을하실까요? 고린도 전서에서 바울의 말은 실제로 우리에게 하나님의 계획을 말하지 않고이 질문에 답합니다.이 구절은 하나님에 대한 두 가지 핵심 아이디어를 명확히합니다 : 아무도 여러분의 삶에 대한 하나님의 계획의 전체 범위를 말할 수 없습니다.
여러분도 하나님의 완전한 계획을 결코 알지 못할 것입니다 그러나 우리가 알고있는 것은 좋은 것이 곧 임박했다는 것입니다. "눈으로 본 적이 없다"는 말은 자신을 포함하여 아무도 하나님의 계획이 실현되기 전에 눈에 띄게 볼 수 없음을 나타냅니다. 이것은 문자적이고 은유적인 해석입니다. 하나님의 방법이 신비한 이유 중 하나는 그것이 우리 삶의 모든 복잡한 세부 사항을 전달하지 않기 때문입니다. 항상 문제를 해결하는 방법을 단계별로 알려주지는 않습니다. 또는 우리의 열망을 쉽게 실현하는 방법. 둘 다 시간이 걸리며 우리는 발전하면서 종종 인생에서 배웁니다. 하나님은 새로운 정보를 미리 주시는 것이 아니라 주었을 때만 계시 하신다. 불편하지만 믿음을 키우려면 시련이 필요하다는 것을 압니다 (롬 5 : 3 ~ 5). 우리 삶에 대한 모든 것을 알고 있었다면 하나님의 계획을 믿을 필요가 없을 것입니다. 우리 자신을 어둠 속에두면 그분을 더 의지하게됩니다. "눈은 보지 못했다"라는 문구는 어디에서 왔습니까?
고린도 전서의 필자 인 사도 바울은 고린도 교회의 ​​사람들에게 자신의 성령 선포를 전합니다. 바울은 "눈은 보지 못했다"라는 구절을 사용하기 전에 사람들이 가지고 있다고 주장하는 지혜와 하나님으로부터 오는 지혜 사이에 차이가 있음을 분명히했습니다. 바울은 하나님의 지혜를 "" 미스터리 ", 통치자의 지혜는"아무것도 "에 도달하지 않는다는 것을 확인합니다.

사람에게 지혜가 있었다면 예수님은 십자가에 못 박힐 필요가 없었을 것이라고 바울은 지적합니다. 그러나 인류가 볼 수있는 모든 것은 그 순간에 존재하는 것이며, 확실하게 미래를 통제하거나 알 수없는 것입니다. 바울이 "눈으로 본 적이 없다"는 말은 사람이 하나님의 행위를 예견 할 수없고, 하나님의 영 외에는 아무도 하나님을 알지 못하며, 우리 안에있는 성령 덕분에 하나님을 이해하는 데 참여할 수 있음을 나타냅니다. Paul은 그의 글에서이 아이디어를 홍보합니다. 아무도 하나님을 이해하지 못하고 그에게 조언을 줄 수 없습니다. 인류가 하나님을 가르 칠 수 있다면 하나님은 전능하거나 전지전능하지 않을 것입니다.
시간 제한없이 광야를 걷는 것은 불행한 운명처럼 보이지만, 하나님의 백성 인 이스라엘 사람들은 XNUMX 년 동안 그랬습니다. 그들은 재난을 해결하기 위해 자신의 눈 (능력)에 의존 할 수 없었고, 대신 그들을 구원하기 위해 하나님에 대한 세련된 믿음이 필요했습니다. 그들은 스스로를 의지 할 수 없었지만 성경은 눈이 우리의 안녕에 중요하다는 것을 분명히합니다. 과학적으로 말하면 우리는 눈을 사용하여 주변 정보를 처리합니다. 우리의 눈은 빛을 반사하여 우리 주변의 세상을 다양한 모양과 색상으로 볼 수있는 자연스러운 능력을 제공합니다. 우리는 우리가 좋아하는 것과 우리를 두렵게하는 것들을 봅니다. 우리가 시각적으로인지하는 것을 기반으로 누군가의 의사 소통을 처리하는 방법을 설명하는 데 사용되는 "신체 언어"와 같은 용어가 사용되는 이유가 있습니다. 성경에서 우리는 우리의 눈이 보는 것이 우리 전체에 영향을 미친다고 말합니다.

“눈은 몸의 등불입니다. 눈이 건강하면 온몸이 빛으로 가득 차게됩니다. 그러나 눈이 나쁘면 온몸이 어두워집니다. 그러므로 당신 안에있는 빛이 어둠이라면 그 어둠은 얼마나 깊습니까! ”(마태 복음 6 : 22-23) 우리의 눈은 우리의 초점을 반영합니다.이 성구에서 우리는 우리의 초점이 우리의 마음에 영향을 미친다는 것을 알 수 있습니다. 램프는 안내하는 데 사용됩니다. 하나님 이신 빛의 인도를받지 않으면 하나님과 분리 된 어둠 속을 걸으며, 눈이 몸의 나머지 부분보다 반드시 더 의미있는 것이 아니라 영적 안녕에 기여한다는 것을 확인할 수 있습니다. 어떤 눈도 하나님의 계획을 보지 못하지만 우리의 눈도 인도하는 빛을 본다는 생각에 긴장이 존재합니다. 빛을 보는 것, 즉 하나님을 보는 것이 하나님을 온전히 이해하는 것과는 다르다는 것을 깨닫게되며, 우리가 알고있는 정보로 하나님과 동행 할 수 있고, 더 큰 것을 인도 해 주실 것이라는 믿음으로 소망을 갖게됩니다. 우리가 보지 못한 것의
이 장에서 언급 한 사랑에 주목하십시오. 하나님의 위대한 계획은 그를 사랑하는 사람들을위한 것입니다. 그리고 그분을 사랑하는 사람들은 비록 불완전하더라도 그분을 따르기 위해 눈을 사용합니다. 하나님 께서 자신의 계획을 계시하든 안 하시든 그분을 따르시면 그분의 뜻에 따라 행동하게 될 것입니다. 시련과 환난이 우리를 발견 할 때, 우리는 고통을받을지라도 폭풍이 끝날 것임을 알기 때문에 안심할 수 있습니다. 그리고 폭풍이 끝날 무렵에는 하나님 께서 계획하신 것과 우리가 눈으로 볼 수 없다는 놀라운 일이 있습니다. 하지만 그렇게한다면 얼마나 큰 기쁨이 될까요. 고린도 전서 1 장 2 절의 마지막 요점은 우리를 지혜의 길로 인도하고 세상의 지혜를 조심하십시오. 현명한 조언을받는 것은 기독교 공동체에있는 중요한 부분입니다. 그러나 바울은 사람의 지혜와 하나님의 지혜가 같지 않다고 말했습니다. 때때로 사람들은 하나님을 위해서가 아니라 스스로를 위해 말하지만, 다행히도 성령 께서 우리를 위해 중재 해 주 십니다. 지혜가 필요할 때마다 우리는 하나님의 보좌 앞에 담대히 설 수 있습니다.