내 인생이 죄에 있는지 이해하는 방법?

죄, 현실이 조금 이해됨

우리 시대에 우리는 고백에 대한 그리스도인들의 불만을 봅니다. 이는 많은 사람들이 겪고 있는 신앙의 위기의 징후 중 하나입니다. 우리는 과거의 종교적 연대에서 보다 개인적이고 의식적이며 확신에 찬 종교적 지지로 옮겨가고 있습니다.

고백에 대한 이러한 불만을 설명하기 위해서는 우리 사회의 일반적인 탈기독교화 과정을 인용하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 보다 구체적이고 구체적인 원인을 식별해야 합니다.

우리의 고백은 종종 그 사람의 도덕적 경험의 표면만을 강조하고 영혼의 깊이에는 도달하지 못하는 기계적인 죄 목록으로 축소됩니다.

고백되는 죄는 항상 동일하며, 일생 동안 극도로 단조롭게 반복됩니다. 따라서 단조롭고 귀찮아진 성사 거행의 유용성과 진지함을 더 이상 볼 수 없습니다. 사제들 자신도 때때로 고해성사 직무의 실질적인 효율성을 의심하고 이 단조롭고 피곤한 일을 포기하는 것처럼 보입니다. 우리 수행의 나쁜 질은 고백에 대한 불만을 불러일으킨다는 점에서 중요합니다. 그러나 이 모든 것의 바탕에는 종종 훨씬 더 부정적인 것이 있습니다. 즉, 그리스도인 화해의 실재에 대한 부적절하거나 부정확한 지식, 신앙의 관점에서 고려되는 죄와 회심의 참 실재에 대한 오해입니다.

이러한 오해는 주로 많은 신자들이 어린 시절 교리 교육에 대해 부분적이고 단순화된 기억만을 갖고 있을 뿐이며, 더욱이 더 이상 우리 문화의 언어가 아닌 언어로 전달된다는 사실에서 비롯됩니다.

고해성사는 그 자체로 신앙 생활에서 가장 힘들고 도발적인 경험 중 하나입니다. 그렇기 때문에 잘 이해하려면 잘 제시되어야 합니다.

죄에 대한 부적절한 개념

우리는 더 이상 죄의식을 갖고 있지 않다고 하는데, 이는 부분적으로 사실입니다. 하나님의식이 없는 만큼 죄의식도 없고, 더 상류에서는 책임감이 부족하기 때문에 죄의식도 없습니다.

우리 문화는 개인의 좋은 선택과 나쁜 선택을 자신과 다른 사람의 운명과 연결하는 연대의 유대를 숨기는 경향이 있습니다. 정치적 이데올로기는 개인과 집단에게 항상 다른 사람의 책임이 있다고 확신시키는 경향이 있습니다. 점점 더 많은 것이 약속되고 있으며, 공익을 향한 개인의 책임에 호소할 용기가 없습니다. 무책임의 문화 속에서, 과거의 교리 교육을 통해 우리에게 전달된 죄에 대한 주로 율법주의적인 개념은 모든 의미를 잃고 결국 떨어져 나갑니다. 율법주의적 개념에서 죄는 본질적으로 하나님의 율법에 대한 불순종, 즉 하나님의 통치에 복종하기를 거부하는 것으로 간주됩니다. 자유가 찬양되는 우리 세상에서 순종은 더 이상 미덕으로 간주되지 않으며, 따라서 불순종은 악으로 간주되지 않고, 인간을 자유롭게 하고 인간의 존엄성을 회복시키는 해방의 한 형태로 간주됩니다.

죄에 대한 율법주의적 개념에서, 신의 명령을 위반하는 것은 하나님을 불쾌하게 하고 우리가 그분께 빚을 지게 하는 것입니다. 즉, 다른 사람에게 죄를 범하고 그에게 배상을 빚진 사람들의 빚, 또는 범죄를 저질러 처벌받아야 할 사람들의 빚이 됩니다. 공의는 사람이 빚을 모두 갚고 죄를 속죄할 것을 요구합니다. 그러나 그리스도께서는 이미 모든 사람의 값을 지불하셨습니다. 용서받기 위해서는 회개하고 자신의 빚을 인정하는 것만으로도 충분합니다.

죄에 대한 이러한 율법주의적인 개념과 더불어 우리가 숙명론적이라고 부르는 또 다른 - 역시 부적합한 - 개념이 있습니다. 죄는 하느님의 거룩함에 대한 요구와 인간의 극복할 수 없는 한계 사이에 존재하고 앞으로도 항상 존재하는 피할 수 없는 간격으로 축소될 것입니다. 그리하여 인간은 하느님의 계획과 관련해 치료할 수 없는 상황에 처하게 됩니다.

이 상황은 극복할 수 없는 상황이기 때문에 하나님께서 그의 모든 자비를 드러내실 기회입니다. 죄에 대한 이러한 개념에 따르면, 하나님은 인간의 죄를 고려하지 않으시고 단지 인간의 치유할 수 없는 비참함을 그분의 시선에서 제거하실 것입니다. 인간은 자신의 죄에 대해 너무 걱정하지 않고 이 자비에 맹목적으로 의지해야 합니다. 왜냐하면 비록 그가 여전히 죄인일지라도 하나님이 그를 구원하시기 때문입니다.

죄에 대한 이러한 견해는 죄의 실재에 대한 정통 기독교적 견해가 아닙니다. 죄가 그렇게 무시할 만한 것이라면 우리는 왜 그리스도께서 우리를 죄에서 구원하기 위해 십자가에 죽으셨는지 이해할 수 없을 것입니다.

죄는 하나님께 대한 불순종이며 하나님께 관련되고 하나님께 영향을 미치는 것입니다.그러나 죄의 끔찍한 심각성을 이해하려면 인간은 죄가 인간의 악임을 깨닫고 인간적인 측면에서 그 현실을 고려하기 시작해야 합니다.