이 코로나 바이러스 시대에 가톨릭 신자들은 어떻게 행동해야 합니까?

우리에게 결코 잊지 못할 사순절이 되고 있습니다. 아이러니하게도 이번 사순절을 맞아 우리는 다양한 희생으로 독특한 십자가를 짊어지고 있는데, 전 세계를 극심한 공황 상태로 몰아넣는 팬데믹(Pandemic)의 현실도 안고 있습니다. 교회는 문을 닫고, 사람들은 스스로를 고립시키고 있으며, 상점 진열대는 황량해지고, 공공건물은 텅 비어 있습니다.

전 세계가 불안에 떨고 있는 동안 가톨릭 신자로서 우리는 무엇을 해야 합니까? 짧은 대답은 계속해서 신앙을 실천하는 것입니다. 그러나 비극적이게도 많은 주교들은 전염병에 대한 두려움으로 인해 공개 미사 거행을 중단했습니다.

미사와 성사가 없다면 우리는 어떻게 계속해서 신앙을 실천하고 이러한 상황에 대응할 수 있습니까? 새로운 것을 시도할 필요는 없다고 제안하고 싶습니다. 우리는 교회가 우리에게 제시한 검증된 방법을 따를 뿐입니다. 위기 상황에서 가장 효과적인 방법. 그 간단한 방법은 다음과 같습니다.

진정하세요
기도하기
속도
평온함을 유지하고, 기도하고, 금식하는 이 기본 방법이 그 일을 완수할 것입니다. 이것이 새로운 발명품은 아닙니다. 오히려 이 공식은 예수님과 성 바오로를 통해 교회에서 직접 나온 것이기 때문입니다.

“아무 것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라”(빌 4:6-7).

첫째, 성 바울이 침착함을 유지하라고 조언했다는 점에 유의하십시오. 성경은 우리에게 두려워하지 말라고 거듭 경고합니다. “두려워하지 말라” 또는 “두려워하지 말라”라는 표현은 성경에 약 365번 나옵니다(신명기 31:6, 8, 로마서 8:28, 이사야서 41:10, 13, 43:1, 여호수아 1:9, 요한일서 1절) :4, 시편 18:118, 요한복음 6:14, 마태복음 1:10, 마가복음 31:6, 히브리서 50:13, 누가복음 6:12, 베드로전서 32:1 등).

즉, 하나님께서는 자신을 열렬히 따르는 사람들에게 끊임없이 “괜찮아질 것이다”라는 사실을 알려 주시려고 노력하고 계신다는 것입니다. 이것은 어떤 부모라도 이해할 수 있는 간단한 메시지입니다. 불안해하는 4살짜리 아이에게 수영이나 자전거 타는 법을 가르쳤던 때를 생각해 볼 수 있습니까? “두려워하지 마세요. 내가 잡았어." 그러므로 하나님을 따르는 자들에게도 그러하니 하나님을 향한 온전한 확신이 필요하니 바울이 말한 대로 “하나님을 사랑하는 자에게는 모든 일이 잘 되느니라”(롬 8:28).

중요한 마지막 경기를 치르는 선수처럼, 전장의 군인처럼 이제 불안이나 두려움 없이 차분한 상태를 보여야 합니다.

하지만 전 세계적으로 유행하는 전염병 속에서 우리는 어떻게 진정할 수 있습니까? 간단합니다. 기도하세요.

진정하기 위해 보험에서 멀어진 후, 바울은 빌립보서에서 그 다음으로 해야 할 중요한 일은 기도라고 말합니다. 사실, 바울은 우리가 “쉬지 말고 기도하라”(살전 1:5)고 언급합니다. 성경 전체, 즉 성도들의 삶 전체를 통해 우리는 기도가 얼마나 필수적인지 봅니다. 실제로 과학은 이제 기도의 심오한 심리적 이점을 밝혀줍니다.

물론 예수님은 제자들에게 기도하는 방법을 가르치셨고(마태복음 6:5-13), 복음서에는 예수님께서 기도하신 내용이 반복해서 나옵니다(요한복음 17:1-26, 누가복음 3:21, 5:16, 6:12, 9). :18, 마태복음 14:23, 마가복음 6:46, 마가복음 1:35 등). 사실, 배반당하고 체포되기 전 가장 중요한 순간에 예수께서는 무엇을 하고 계셨습니까? 당신의 추측이 옳았습니다. 기도하셨습니다(마태복음 26:36-44). 그는 쉬지 않고 기도했을 뿐만 아니라(3번 기도), 땀이 핏방울처럼 될 정도로 간절히 기도했습니다(눅 22:44).

기도를 그렇게 강렬하게 할 수는 없지만, 기도의 강도를 높이는 한 가지 방법은 금식입니다. 기도 + 단식 공식은 모든 악마의 영에 맞서 강력한 펀치를 날립니다. 귀신을 쫓아낸 직후에 예수의 제자들은 자신들의 말로 귀신을 쫓아내지 못하는 이유를 물었습니다. 예수님의 대답은 위에 인용된 공식을 얻는 곳입니다. “기도와 금식 외에 다른 것으로는 이 사람이 나갈 수 없느니라”(막 9:29).

그러므로 기도가 중요하다면 금식의 다른 요소도 그만큼 중요할 것입니다. 예수님은 공생애를 시작하시기 전에 4일 동안 금식하실 것을 약속하셨습니다(마 2:2). 금식에 관한 질문에 대한 사람들의 대답에서 예수님은 금식의 필요성을 암시하셨습니다(막 18:20-7). 예수님께서는 금식해야 한다고 말씀하신 것이 아니라 "금식할 때"(마태복음 16:18-XNUMX)라고 말씀하셨는데, 이는 금식이 이미 주어져야 함을 암시하신 것입니다.

더욱이 유명한 퇴마사 Fr. Gabriele Amorth는 다음과 같이 말했습니다. "특정 한계를 넘어서면 악마는 기도와 금식의 힘에 저항할 수 없습니다." (Amorth, p. 24) 더욱이 성 프란치스코 드 살(St. Francis de Sales)은 "단식하는 방법을 아는 사람들보다 원수가 더 경외심을 갖고 있다"고 말했습니다. (경건한 삶, 134쪽)

이 공식의 처음 두 가지 측면, 즉 침착함을 유지하고 기도하는 것이 타당해 보이지만, 금식의 마지막 요소는 종종 머리 긁힘을 불러일으킵니다. 단식은 무엇을 성취합니까? 왜 성자들과 퇴마사들은 우리에게 그들이 필요하다고 주장합니까?

첫째, 최근 연구 결과에서 단식의 여러 가지 건강상의 이점이 밝혀졌다는 점은 여전히 ​​흥미롭습니다. 제이 리처드 박사(Dr. Jay Richard)는 자신의 책에서 간헐적 단식이 어떻게 정신에 좋고 궁극적으로 스트레스 수준을 낮추는지 지적합니다.

그러나 신학적으로 왜 금식이 필요한지 이해하려면 먼저 인간의 본성을 고려해야 합니다. 하나님의 형상대로 창조된 인간에게는 진리를 분별하고 선을 선택할 수 있는 지성과 의지가 주어졌습니다. 인간 창조에 이 두 가지 요소가 주어졌을 때, 인간은 하나님을 알게 되었으며 자유롭게 그분을 사랑하기로 선택했습니다.

이 두 가지 능력을 통해 하나님은 사람에게 생각(지성)하고 자유롭게 행동(의지)할 수 있는 능력을 주셨습니다. 이것이 바로 이것이 중요한 이유입니다. 인간의 영혼에는 동물의 영혼이 아닌 두 부분이 있습니다. 이 두 부분은 지성과 의지이다. 당신의 개는 열정(욕망)을 가지고 있지만 지성과 의지가 부족합니다. 그러므로 동물은 열정에 의해 통제되고 프로그램된 본능으로 창조된 반면, 인간은 자유로운 행동을 하기 전에 생각하는 능력을 갖도록 창조되었다. 우리 인간에게는 열정이 있지만, 우리의 열정은 지성을 통해 의지에 의해 통제되도록 설계되었습니다. 동물은 자신의 지성과 의지에 따라 도덕적 선택을 할 수 있는 이러한 형태의 창조를 갖고 있지 않습니다(Frans de Wall, p. 209). 이것이 인간이 창조의 위계에서 동물보다 높은 이유 중 하나입니다.

하느님께서 세우신 이 질서를 교회는 “원래의 정의”라고 부릅니다. 인간의 낮은 부분(그의 열정)을 그의 더 높고 더 높은 능력(지성과 의지)에 맞게 순서를 정하는 것입니다. 그러나 인간의 타락으로 인간이 진리를 보고 선택하도록 강요하는 하나님의 질서는 손상되었고, 인간의 낮은 식욕과 정욕이 인간의 지성과 의지를 지배하게 되었습니다. 우리 시조의 성품을 물려받은 우리는 이 질병을 피하지 못하였고 인류는 계속해서 육신의 횡포 아래서 싸우고 있습니다 (엡 2:1-3, 요일 1:2, 롬 16:7-15, 19:8) , 갈라디아 5:5).

사순절 금식을 한 사람은 누구나 인간의 영혼 속에서 벌어지는 전쟁을 잘 알고 있습니다. 우리의 열정은 술을 마시고 싶어하지만, 우리의 지성은 알코올 소비가 우리의 인지 능력을 저하시킨다고 말합니다. 우리의 의지는 결정을 내려야 합니다. 그렇지 않으면 지성이나 열정에 귀를 기울여야 합니다. 여기에는 누가 당신의 영혼을 통제하고 있는지의 핵심이 있습니다. 불완전한 인간의 본성은 우리의 더 높은 영적 능력에 대한 낮은 능력의 독재에 지속적으로 귀를 기울입니다. 이유? 왜냐하면 우리는 편안함과 즐거움의 용이함에 너무 익숙해져서 우리의 열정이 우리의 영혼을 지배하기 때문입니다. 해결책? 금식을 통해 당신의 영혼의 통치를 되찾으십시오. 금식을 통해 우리 영혼에 올바른 질서가 다시 세워질 수 있습니다. 다시 한 번,

좋은 음식을 먹는 것이 죄이기 때문에 사순절 동안 금식을 교회가 규정한다고 생각하지 마십시오. 오히려 교회는 정욕에 대한 지성의 통제를 재확인하는 방법으로 금식하고 육체를 금합니다. 인간은 육체가 제공하는 것 이상을 위해 창조되었습니다. 우리 몸은 영혼을 섬기도록 만들어졌지, 그 반대가 아닙니다. 우리의 육체적인 욕망을 작은 방법으로 거부함으로써 우리는 (코로나바이러스와 같은) 실제 유혹과 위기가 닥쳤을 때 영혼을 인도하는 식욕이 아니라 참된 선을 분별하는 것은 지성이 될 것임을 압니다. 성 레오 대왕이 가르치듯이,

“우리는 육과 영의 모든 더러움에서 자신을 깨끗하게 하여(고후 2:7) 이 실체와 저 실체, 즉 하나님의 섭리로 세상의 통치자가 되어야 하는 영혼 사이에 존재하는 갈등을 억제합니다. 신체는 정당한 권위의 존엄성을 회복할 수 있다. 그러므로 우리는 우리의 다른 욕구도 동일한 규칙의 적용을 받을 수 있도록 합법적인 음식 사용을 조절해야 합니다. 지금은 온유와 오래 참음의 때요, 화평과 평온의 때이기 때문입니다. 이 때 우리는 모든 악한 때를 벗어 버리고 선한 일에 굳건해지기를 힘쓰고 있습니다."

여기에서 대레오는 인간이 가장 좋아하는 상태, 즉 신과 가장 가까운 육체를 다스리는 상태에 있는 사람을 묘사하고 있지만, 사람이 정욕에 사로잡혀 있으면 필연적으로 끔찍한 길로 가게 될 것입니다. 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)은 "과적된 배와 같이 탐식가는 어렵게 움직이며, 유혹의 첫 번째 폭풍에 길을 잃을 위험이 있다"고 지적했습니다(그리스도의 참 배우자, 140쪽).

절제와 정욕의 통제가 부족하면 셀 수 없이 많은 지나친 스릴에 빠지게 됩니다. 그리고 코로나바이러스 상황에서 쉽게 일어날 수 있는 것처럼 감정이 격렬해지면 사람들은 하나님에 대한 이미지에서 멀어지고 열정에 완전히 통제되는 동물의 이미지로 이끌릴 것입니다.

우리가 열정과 감정을 단식하지 못한다면 간단한 XNUMX단계 공식은 뒤집어질 것입니다. 여기서 우리는 위기 속에서도 침착하지 않고 기도를 잊지 않을 것입니다. 사실, 성 알폰소는 육신의 죄가 너무 강해서 영혼이 하느님과 관련된 모든 것을 잊어버리고 거의 눈이 멀게 한다고 지적합니다.

더욱이, 영적인 영역에서 단식은 자신이나 다른 사람의 고통을 높이기 위해 노력할 수 있는 깊은 참회를 제공합니다. 이것은 파티마 성모님의 메시지 중 하나였습니다. 세상에서 가장 큰 죄인인 아합도 금식함으로 일시적으로 멸망에서 벗어났습니다(왕상 1:21-25). 니느웨 사람들도 금식을 통해 임박한 멸망에서 구원받았습니다(창 29:3-5). 에스더의 금식은 유대 민족을 멸망으로부터 구하는 데 도움이 되었으며(에 10:4), 요엘도 동일한 부르심을 선포했습니다(요한복음 16:2). 이 사람들은 모두 금식의 비결을 알고 있었습니다.

그렇습니다. 죄로 가득 찬 타락한 세상에는 질병, 상심, 자연재해, 그리고 무엇보다도 항상 죄가 있을 것입니다. 우리 가톨릭 신자들이 해야 할 일은 계속해서 신앙의 기초를 놓는 것입니다. 미사에 가셔서 침착하게 기도하고 금식하십시오. 예수님께서 우리에게 “세상에서는 너희가 환난을 당하나 믿으라 내가 세상을 이기었노라”(요한복음 16:33)고 보증하셨습니다.

그래서 코로나 바이러스에 관해서. 공포에 질리지 말 것. 게임에 직면하고 믿음을 유지하십시오. 이 팬데믹 기간 동안 가톨릭 신앙에 몰입할 수 있는 방법에는 성경 읽기, 책 읽기, 비디오 보기, 팟캐스트 듣기 등 여러 가지가 있습니다. 그러나 교회가 우리에게 상기시켜 주듯이, 침착함을 유지하고 기도하며 금식하십시오. 이번 사순절에 반드시 함께할 레시피입니다.