하느님의 주권과 인간의 자유 의지를 어떻게 조화시킬 수 있습니까?

하나님의 주권에 대해 수많은 글이 쓰여졌 고, 인간의 자유 의지에 대해서도 똑같이 쓰여졌을 것입니다. 대부분은 적어도 어느 정도는 하나님이 주권 적이라는 데 동의하는 것 같습니다. 그리고 대부분은 인간이 어떤 형태의 자유 의지를 가지고 있거나 적어도 가지고있는 것처럼 보인다는 데 동의하는 것 같습니다. 그러나 주권과 자유 의지의 범위,이 둘의 양립성에 대한 많은 논쟁이 있습니다.

이 기사는 성경에 충실하고 서로 조화를 이루는 방식으로 하나님의 주권과 인간의 자유 의지를 표현하려고 시도 할 것입니다.

주권이란 무엇입니까?
사전은 주권을 "최고 권력 또는 권위"로 정의합니다. 한 나라를 다스리는 왕은 다른 사람에게 반응이없는 그 나라의 통치자로 간주 될 것입니다. 오늘날 주권에 의해 통치되는 국가는 거의 없지만 고대에는 일반적이었습니다.

통치자는 궁극적으로 특정 국가 내에서 생활을 관장하는 법률을 정의하고 시행 할 책임이 있습니다. 법은 더 낮은 수준의 정부에서 시행 될 수 있지만, 통치자가 부과 한 법은 최고이며 다른 어떤 것보다 우선합니다. 대부분의 경우 법 집행 및 처벌도 위임 될 수 있습니다. 그러나 그러한 처형의 권한은 주권자에게 있습니다.

반복해서 성경은 하나님을 주권자로 식별합니다. 특히 당신은 그가 210 번이나 "주권자"로 확인 된 에스겔에서 그를 발견합니다. 성경은 때때로 하늘의 권고를 나타내지 만 창조물을 다스리는 분은 오직 하나님뿐입니다.

출애굽기부터 신명기에 이르기까지 우리는 모세를 통해 하나님 께서 이스라엘에게 주신 율법을 발견합니다. 그러나 하나님의 도덕법은 모든 사람의 마음에도 기록되어 있습니다 (롬 2 : 14-15). 모든 선지자들과 함께 신명기는 하나님 께서 우리에게 그의 율법에 대한 순종에 대한 책임을 물으신다는 것을 분명히합니다. 마찬가지로 우리가 그의 계시에 순종하지 않으면 결과가 있습니다. 비록 하나님 께서 인간 정부에 어떤 책임을 위임 하셨지만 (로마서 13 : 1-7), 그는 여전히 궁극적으로 주권자입니다.

주권에 절대적인 통제가 필요합니까?
그렇지 않으면 하나님의 주권을 고수하는 사람들을 나누는 한 가지 질문은 그것이 요구하는 통제의 정도에 관한 것입니다. 사람들이 그의 뜻에 반하는 행동을 할 수 있다면 하나님이 주권적일 수 있습니까?

한편으로는 이러한 가능성을 부정하는 사람들이 있습니다. 그들은 하나님이 일어나는 모든 일을 완전히 통제하지 못한다면 하나님의 주권이 다소 감소되었다고 말할 것입니다. 모든 것이 그가 계획 한대로 이루어져야합니다.

반면에 그들은 하나님이 그의 주권으로 인류에게 일정한 자율성을 부여 하셨다는 것을 이해하는 사람들입니다. 이“자유 의지”는 인류가 하나님 께서 자신이 행동하기를 바라시는 방식과는 반대로 행동 할 수 있도록합니다. 하나님이 그들을 막을 수 없다는 것이 아닙니다. 오히려 그는 우리처럼 행동하도록 허락 해 주셨습니다. 그러나 우리가 하나님의 뜻에 어긋나는 행동을해도 창조의 목적은 성취 될 것입니다. 그 목적을 방해하기 위해 우리가 할 수있는 일은 없습니다.

어떤 견해가 맞습니까? 성경 전체에서 우리는 하나님 께서 그들에게 주신 가르침에 어긋나는 행동을 한 사람들을 발견합니다. 성경은 하나님의 뜻을 행하시는 선한 예수님 외에는 아무도 없다고 주장합니다 (롬 3 : 10-20). 성경은 창조주에게 반항하는 세상을 묘사합니다. 이것은 일어나는 모든 일을 완전히 통제하시는 신과 대조되는 것 같습니다. 그에게 반역하는 사람들이 그들을 향한 하나님의 뜻이기 때문에 그렇게하지 않는 한.

우리에게 가장 친숙한 주권, 즉 지상의 왕의 주권을 고려하십시오. 이 통치자는 왕국의 규칙을 수립하고 시행 할 책임이 있습니다. 사람들이 때때로 주권 적으로 확립 된 규칙을 위반한다는 사실이 그것을 덜 주권 적으로 만들지는 않습니다. 그의 피험자들은 이러한 규칙을 무죄로 어길 수 없습니다. 통치자의 뜻에 반하는 행동을하면 결과가 따릅니다.

인간의 자유 의지에 대한 세 가지 견해
자유 의지는 특정 제약 내에서 선택할 수있는 능력을 의미합니다. 예를 들어, 나는 저녁 식사로 제공 할 제한된 수의 옵션 중에서 선택할 수 있습니다. 제한 속도를 준수할지 여부를 선택할 수 있습니다. 그러나 나는 자연의 물리적 법칙에 반하는 행동을 선택할 수 없습니다. 나는 창문에서 뛰어 내릴 때 중력이 나를 땅으로 끌고 갈 것인지에 대해서는 선택의 여지가 없다. 나는 날개를 돋우고 날아갈 수도 없습니다.

한 무리의 사람들은 우리가 실제로 자유 의지를 가지고 있다는 것을 부정 할 것입니다. 그 자유 의지는 단지 환상 일뿐입니다. 이 입장은 결정론입니다. 내 역사의 모든 순간은 우주, 유전학 및 환경을 지배하는 법칙에 의해 통제됩니다. 신성한 결정론은 나의 모든 선택과 행동을 결정하는 분으로 하나님을 식별 할 것입니다.

두 번째 관점은 어떤 의미에서 자유 의지가 존재한다고 주장합니다. 이 견해는 하나님이 내 삶의 상황에서 하나님이 원하시는 선택을 자유롭게하도록 보장하기 위해 역사 하신다는 것을 의미합니다. 이 견해는 주권에 대한 엄격한 견해와 양립 할 수 있기 때문에 종종 양립성으로 분류됩니다. 그러나 궁극적으로 사람들은 항상 하나님이 원하시는 선택을하므로 신의 결정론과는 거의 다른 것처럼 보입니다.

세 번째 관점은 일반적으로 자유 의지라고 불립니다. 이 직책은 때때로 당신이 궁극적으로 한 일이 아닌 다른 것을 선택할 수있는 능력으로 정의됩니다. 이 견해는 사람이 하나님의 뜻에 반하는 방식으로 행동 할 수 있기 때문에 하나님의 주권과 양립 할 수없는 것으로 종종 비판을받습니다.

그러나 위에서 언급 한 바와 같이 성경은 인간이 하나님의 계시 된 뜻에 반하는 행동을하는 죄인임을 분명히하고 있으며, 구약 성경을 반복해서 보지 않고 읽는 것은 어렵다. 적어도 성경에서 인간은 자유 주의적 자유 의지를 가지고있는 것으로 보입니다.

주권과 자유 의지에 대한 두 가지 견해
하나님의 주권과 인간의 자유 의지가 화해 할 수있는 두 가지 방법이 있습니다. 첫 번째는 하나님이 완전한 통제권을 가지고 있다고 주장합니다. 그 방향을 떠나서는 아무 일도 일어나지 않습니다. 이러한 관점에서 자유 의지는 착각 또는 경쟁자 자유 의지로 식별되는 것, 즉 우리가 하나님 께서 우리를 위해 만드신 선택을 자유롭게하는 자유 의지입니다.

그들이 화해하는 두 번째 방법은 관용적 인 요소를 포함하여 하나님의 주권을 보는 것입니다. 하나님의 주권에서 그것은 우리가 (적어도 특정 한계 내에서) 자유로운 선택을 할 수있게합니다. 이러한 주권 관은 자유 주의적 자유 의지와 양립 할 수 있습니다.

그렇다면이 두 가지 중 어느 것이 맞습니까? 성경의 주요 음모는 하나님에 대한 인류의 반역과 우리에게 구원을 가져다주는 그의 사역 인 것 같습니다. 하나님이 주권자 이하로 묘사되는 곳은 어디에도 없습니다.

그러나 전 세계적으로 인류는 하나님의 계시 된 뜻에 어긋나는 것으로 묘사되고 있으며, 우리는 몇 번이고 특정한 방식으로 행동하라는 부름을 받았습니다. 그러나 일반적으로 우리는 우리 자신의 길을 선택합니다. 나는 인류의 성경적 이미지를 어떤 형태의 신성한 결정론과도 조화시키는 것이 어렵다는 것을 안다. 그렇게한다면 하나님의 계시 된 뜻에 대한 우리의 불순종에 대해 궁극적으로 책임을지게되는 것처럼 보일 것입니다. 그분의 계시 된 뜻과 반대되는 하나님의 비밀 뜻이 필요합니다.

주권과 자유 의지의 조화
무한하신 하나님의 주권을 온전히 이해하는 것은 불가능합니다. 완전한 이해와 같은 것은 우리보다 너무 높습니다. 그러나 우리는 그의 형상을 닮은 모습으로 만들어졌습니다. 따라서 우리가 하나님의 사랑, 선하심,의, 자비, 주권을 이해하고자 할 때, 그러한 개념에 대한 인간의 이해는 신뢰할 수있는 지침이되어야합니다.

그래서 인간의 주권은 하나님의 주권보다 더 제한적이지만, 저는 우리가 하나를 사용하여 다른 것을 이해할 수 있다고 믿습니다. 다시 말해, 우리가 인간의 주권에 대해 알고있는 것은 하나님의 주권을 이해하기위한 최고의 지침입니다.

인간 통치자는 자신의 왕국을 지배하는 규칙을 만들고 시행 할 책임이 있음을 기억하십시오. 이것은 하나님에 대해서도 똑같이 사실이며, 하나님의 창조에서 그는 규칙을 만듭니다. 그리고 그러한 법률 위반을 집행하고 판단합니다.

인간 통치자 아래에서 주체는 통치자가 부과 한 규칙을 자유롭게 따르거나 불복종 할 수 있습니다. 그러나 법을 어기는 데에는 대가가 따릅니다. 인간 통치자가 있으면 적발되지 않고 법을 어 기고 벌금을 지불 할 수 있습니다. 하지만 전지전능하고 공정한 통치자에게는 그렇지 않습니다. 모든 위반은 알려지고 처벌됩니다.

국민이 왕의 법을 자유롭게 위반할 수 있다는 사실이 그의 주권을 약화 시키지는 않습니다. 마찬가지로 우리 인간이 하느님의 법을 자유롭게 위반할 수 있다는 사실은 그분의 주권을 약화시키지 않습니다. 유한 한 인간 통치자가 있다면, 나의 불순종은 통치자의 계획 중 일부를 망칠 수 있습니다. 그러나 이것은 전지전능하고 전능 한 통치자에게는 사실이 아닙니다. 그는 내 불순종이 일어나기 전에 알고 있었을 것이고, 나에도 불구하고 자신의 목적을 달성 할 수 있도록 계획을 세웠을 것입니다.

그리고 이것은 경전에 묘사 된 패턴 인 것 같습니다. 하나님은 주권자 이시며 우리의 도덕 규범의 근원 이십니다. 그리고 우리는 그의 주제로서 따르거나 불순종합니다. 순종에 대한 보상이 있습니다. 불순종에는 처벌이 있습니다. 그러나 우리가 불순종하게하려는 그의 의지는 그의 주권을 약화시키지 않습니다.

자유 의지에 대한 결정 론적 접근을지지하는 것처럼 보이는 개별 구절이 있지만, 성경 전체는 하나님이 주권 적이지만 인간은 우리가 의지에 반하는 방식으로 행동하도록 선택할 수있는 자유 의지를 가지고 있다고 가르칩니다. 우리를위한 신.