십계명의 가톨릭 버전에 대한 이해

십계명은 시내 산의 모세에게 하나님 자신이 주신 도덕법을 종합 한 것입니다. 이스라엘 백성이 이집트에서 노예 제도를 떠나 약속의 땅으로 출애굽을 시작한 지 XNUMX 일 후, 하느님께서는 모세가 이스라엘 백성이 진을 치고있는 시내 산 정상까지 모세라고 불렀습니다. 그곳에서 천둥과 번개가 쏟아지는 구름 가운데 산기슭에있는 이스라엘 사람들이 볼 수 있었을 때, 하느님께서는 모세에게 도덕법을 가르치고 십계명이라고도 알려진 십계명을 계시하셨습니다.

십계명의 본문은 유대-기독교 계시의 일부이지만, 십계명에 포함 된 도덕적 교훈은 보편적이며 이성에 의해 식별 될 수 있습니다. 이러한 이유로, 십계명은 비 유대인과 비 기독교 문화에 의해 살인, 절도 및 간음과 같은 것이 잘못되고 존중된다는 인식과 같은 도덕적 삶의 기본 원칙을 대표하는 것으로 인정되었습니다. 부모와 권위있는 사람들이 필요합니다. 사람이 십계명을 어기면 사회 전체가 고통을받습니다.

십계명에는 두 가지 버전이 있습니다. 둘 다 출애굽기 20 장 1-17 절에 나오는 본문을 따르지만, 번호 매기기 목적으로 본문을 다르게 나눕니다. 다음 버전은 가톨릭, 정교회 및 루터교 인이 사용하는 버전입니다. 다른 버전은 칼빈주의와 아나 b 티 교파에서 그리스도인들이 사용합니다. 가톨릭이 아닌 판에서, 여기에 나타난 첫 계명은 두 가지로 나뉘어져 있습니다. 첫 두 문장은 첫 계명이라고하고 두 번째 두 문장은 두 번째 계명이라고합니다. 나머지 계명은 그에 따라 번호가 매겨지며 여기에보고 된 아홉 번째와 십계명은 카톨릭이 아닌 버전의 십계명을 구성하기 위해 결합됩니다.

01

첫 계명
나는 당신을 이집트 땅에서, 노예의 집에서 데려온 당신의 하나님 여호와입니다. 내 앞에 이상한 신이 없을거야 당신은 조각 된 일이나 위의 하늘이나 아래의 땅에있는 것의 모양이나 땅 아래의 물에있는 것들의 모양을 스스로하지 않을 것입니다. 당신은 그들을 좋아하거나 봉사하지 않을 것입니다.
첫 계명은 우리에게 오직 하나의 하나님 만이 있으며 예배와 영광은 오직 그분의 것임을 상기시킵니다. "이상한 신들"은 무엇보다도 거짓 신인 우상을 가리킨다. 예를 들어, 이스라엘 사람들은 금 송아지의 우상 ( "조각 된 것")을 만들었습니다. 그들은 모세가 시나이 산에서 십계명으로 돌아 오기를 기다리는 신으로 숭배했습니다.

그러나 "이상한 신들"도 더 넓은 의미를 가지고 있습니다. 우리는 인생이든 사람이든 돈이든, 오락이든, 개인적 명예와 영광이든, 삶의 어떤 것을 하나님 앞에 놓을 때 이상한 신을 숭배합니다. 모든 좋은 것은 하나님께로부터 온다. 그러나 우리가 그러한 것들을 스스로 사랑하거나 원하게된다면, 그것이 우리를 하나님 께 인도하는 데 도움이 될 수있는 하나님의 선물이 아니기 때문에, 그것들을 하나님 위에 두는 것입니다.

02
두 번째 계명
주님의 이름을 헛되게 발음하지 마십시오.
우리가 헛된 방식으로 주님의 이름을 취할 수있는 두 가지 주요 방법이 있습니다. 첫째, 농담처럼 저주로 또는 불합리하게 그것을 사용하는 것입니다. 둘째, 그것을 맹세 또는 우리가 지키지 않을 것이라는 약속에서 사용하는 것. 어느 쪽이든, 우리는 하나님 께 존경과 존경을 보여주지 않습니다.

03
세 번째 계명
안식일에 거룩하게 지키십시오.
고대 율법에서 안식일은 세상과 세상에있는 모든 것을 창조 한 후에 하나님 께서 쉬신 주중 일곱째 날이었습니다. 새 율법 아래 그리스도인들에게 일요일은 예수 그리스도 께서 죽음에서 부활 하셨고 성령이 복된 성모 마리아와 오순절에 사도들에게 내려간 날은 새로운 휴식의 날입니다.

우리는 하나님을 경배하고 쓸모없는 일을 피함으로써 거룩한 일요일을 지키십시오. 우리는 일요일에 가톨릭 교회에서 같은 지위를 가진 거룩한 날에 똑같이합니다.

04
제 XNUMX 계명
아버지와 어머니를 공경하십시오.
우리는 아버지와 어머니를 존중하고 사랑으로 대함으로써 그들을 존중합니다. 그들이 우리에게 지시하는 것이 도덕적이라면 우리는 모든 것에 순종해야합니다. 우리가 어렸을 때 우리를 돌볼 때 우리는 나중에 그들을 돌봐야 할 의무가 있습니다.

넷째 계명은 부모를 넘어 우리에 대한 합법적 인 권위를 가진 모든 사람, 예를 들어 교사, 목사, 공무원 및 고용주에게까지 확대됩니다. 부모를 사랑하는 것과 같은 방식으로 그들을 사랑하지는 않더라도, 부모를 존중하고 존중해야합니다.

05
다섯째 계명
죽이지 마.
다섯 번째 계명은 인간의 불법적 살해를 금지합니다. 살인은 자기 방어, 정당한 전쟁 추구 및 매우 심각한 범죄에 대한 대응으로 법 당국에 의한 사형 적용과 같은 특정 상황에서 합법적입니다. 무고한 인간의 삶을 사로 잡는 살인은 결코 합법적이지 않으며 자살하거나 자신의 삶을 취하는 것도 아닙니다.

네 번째 계명과 마찬가지로 다섯 번째 계명의 범위는 처음에 보이는 것보다 더 넓습니다. 육체적으로나 영혼으로 다른 사람에게 고의로 해를 끼치는 것은 금지됩니다. 화를 내거나 다른 사람을 미워하는 것도 다섯 번째 계명을 위반하는 것입니다.

06
여섯째 계명
간음하지 마십시오.
네 번째와 다섯 번째 계명에서와 같이, 여섯 번째 계명은 간음이라는 단어의 엄격한 의미를 넘어 확장됩니다. 이 계명은 타인의 아내 또는 남편과 (또는 결혼 한 경우 다른 여성 또는 남성과의) 성행위를 금지하지만 신체적, 영적인 모든 불순과 겸손을 피해야합니다.

또는 반대 방향에서 그것을보기 위해,이 계명은 우리가 순결해야한다는 것, 즉 결혼 내에서 정당한 장소를 벗어나는 모든 성적 또는 모욕적 인 욕구를 억제해야합니다. 여기에는 음란물과 같은 부적절한 자료를 읽거나 보거나 자위 행위와 같은 독방적인 성적 활동에 참여하는 것이 포함됩니다.

07
일곱째 계명
훔치지 마.
도난은 일반적으로 도둑질이라고 생각하지 않는 많은 것들을 포함하여 많은 형태를 취합니다. 일곱 번째 계명은 넓은 의미에서 우리가 다른 사람들을 위해 공정하게 행동해야합니다. 그리고 공의는 각 사람에게 그로 인한 것을주는 것을 의미합니다.

예를 들어, 우리가 무언가를 빌리면 돈을 갚아야하고, 일을하기 위해 누군가를 고용하고 그렇게한다면, 우리가하겠다고 말한 것을 지불해야합니다. 누군가가 매우 저렴한 가격으로 우리에게 귀중품을 판매하겠다고 제안하는 경우, 우리는 그들이 귀중품을 귀중품으로 알고 있어야합니다. 만약 그렇다면, 우리는 그 아이템이 팔지 않는지 고려해야합니다. 게임 속임수와 같은 겉보기에 무해한 행동조차도 우리가 무언가 어리 석거나 중요하지 않은 것처럼 보이는 승리를 다른 사람으로부터 가져 오기 때문에 도난의 한 형태입니다.

08
여덟째 계명
당신은 당신의 이웃에 대해 거짓 증거를하지 않을 것입니다.
여덟 번째 계명은 일곱 번째를 따르고 논리적으로도 따릅니다. “거짓 증언하는 것”이란 거짓말을 의미하며 우리가 누군가에 대해 거짓말을 할 때 우리는 그의 명예와 명성을 손상시킵니다. 어떤 의미에서 그것은 우리가 거짓말하는 사람으로부터 좋은 것을 얻는 도난의 한 형태입니다. 이 거짓말은 중상으로 알려져 있습니다.

그러나 여덟째 계명의 의미는 더 나아갑니다. 어떤 이유도없이 누군가를 잘못 생각할 때, 우리는 발진 판단에 관여합니다. 우리는 그 사람에게 정당한 이유, 즉 의심의 혜택을주지 않습니다. 우리가 험담이나 역행에 관여 할 때 우리는 이야기하는 사람에게 스스로를 방어 할 기회를주지 않습니다. 우리가 그녀에 대해 말하는 것이 사실이더라도, 우리는 추론에 참여할 수 있습니다. 즉, 그 죄를 알 권리가없는 사람에게 다른 사람의 죄를 말할 수 있습니다.

09
제 XNUMX 계명
이웃의 아내를 원하지 않는다
제 XNUMX 계명에 대한 설명
지미 카터 전 대통령은 마태 복음 5:28에서 예수의 말씀을 회상하면서 "마음에 갈망했다"고 말한 적이 있습니다. 다른 사람의 남편이나 아내를 원한다는 것은 그 남자 나 여자에 대해 부정한 생각을하는 것을 의미합니다. 그러한 생각에 따라 행동하지 않고 단순히 자신의 개인적인 쾌락을 위해 생각하더라도, 이것은 아홉 번째 계명에 위배됩니다. 그러나 그러한 생각이 무의식적으로 당신에게 나오고 당신이 그것을 당신의 머리에서 꺼내려고 시도한다면, 이것은 죄가 아닙니다.

아홉 번째 계명은 여섯 번째의 연장으로 볼 수 있습니다. 제 XNUMX 계명에 중점을 둔 신체 활동에 관한 것이면, 제 XNUMX 계명에 중점을 둔 것은 영적인 소망에 있습니다.

10
십계명
이웃의 물건을 원하지 마십시오.
아홉 번째 계명이 여섯 번째 계명에 따라 확장되는 것처럼, 열 번째 계명은 일곱 번째 계명의 도난 금지의 연장이다. 다른 사람의 재산을 원한다는 것은 정당한 이유없이 그 재산을 갖고 싶어하는 것입니다. 이것은 또한 부러워하는 형태를 취할 수 있으며, 특히 당신이 원하는 물건을 가지고 있지 않다면 다른 사람이 자신이 가진 것을받을 자격이 없다는 것을 확신시킬 수 있습니다.

더 일반적으로, 십계명은 우리가 소유 한 것을 가진 사람들에게 행복하고 행복해야한다는 것을 의미합니다.