교황 프랜시스의 문서 쿠에 리다 아마존은 실제로

프란치스코 교황은 할 말이 많지만 언론인들이 기대 한 바는 전혀 없습니다

Querida Amazonia에 대한 많은 초기 뉴스는 "결혼 한 사제"의 문이 열렸는지 닫혔는지에 초점을 맞추 었습니다. 이해할 수 있습니다. 실제로, 아마존 대회 전, 도중 및 후에 관찰자와 언론인, 대회 참가자 및 관리자가 질문하는 데 모든 시간과 에너지를 소비 한 후에는 불가피했습니다. 그러나 문제의“문 열림 / 문 닫힘”프레임은 도움이되지 않습니다.

말하자면, 문은 상당히 규칙적으로 열고 닫히는 문입니다. 심지어 기독교의 첫 천년으로 거슬러 올라가는 모든 등급과 생활 상태의 금욕 성직자들을 선호하는 전통이있는 라틴 교회에서도 마찬가지입니다. 사제와 감독을위한 독신 생활은 천년 동안 그 교회의 보편적 인 규율이었습니다.

요점은 문은 라틴 교회가 조심스럽게 지키는 문입니다. 라틴 교회는 매우 특별하고 예외적 인 상황에서만 그것을 엽니 다. 총회 교부들 중 일부는 교황 프란치스코에게 문을 열 수있는 예외적 인 상황의 목록을 확장 할 것을 고려해달라고 요청했습니다. 다른 시노드 교부들은 그러한 확장에 단호하게 반대했습니다. 결국, 시노드 교부들은 최종 문서에서 그들 중 일부가 그에게 질문을하고 싶어했다는 점에 주목하면서 차이를 나누었습니다.

어쨌든 교황 프란치스코의 사도 후 사도 적 권고는 구체적인 징계 문제를 언급하지 않습니다. "독신"이라는 단어도 사용하지도 않습니다. 대신 프란치스코는 최근까지 가톨릭 생활의 평범한 비용이자 중추적 인 태도의 회복을 제안합니다. 즉, 영의 관대함을 키우고 설교하는 것을 실천하는 평신도와 주교의 성소를위한기도입니다.

CNA의 제목은이를 잘 요약합니다.“교황은 결혼 한 신부가 아니라 거룩함을 요구합니다.”

이것은 교황 프란치스코의 권고에서 선언 한 목적과 일치합니다. "[T] o 이전에 문서를 표현한 가장 큰 관심사 중 일부를 종합하여 아마존 지역의 삶에 구체적으로 적용 할 수있는 성찰을위한 간단한 틀을 제안합니다. 그리고 이것은 우리가 전체 총회 과정을 조화 롭고 창의적이며 유익하게 받아들이는 데 도움이 될 수 있습니다. “교회의 마음으로기도하고 생각하라는 권유이며, 그렇게되었을 때 아무도 탑승하지 않는다고 상상하기 어렵습니다.

이 문서를 교황청 기자실에 제출 한 마이클 체르니 추기경 인 통합 인간 개발부 이주민과 난민 담당 차관은이 권고가 "정의 문서"라고 강조했다. 그는 계속해서 "그것은 교황의 진정한 교도권에 속합니다"라고 말했습니다.

더 구체적으로 무엇을 의미하는지 묻는 질문에 체르니 추기경은 "그것은 평범한 교도권에 속합니다"라고 제안했습니다. 특히 사회 학적 상황이나 과학적 합의와 같이 그들 자신의 믿음의 대상이 아닐 수도있는 변화하는 문제에 대한 우리의 이해를 문서가 어떻게 알리는가에 관해 더욱 강조된 Czerny 추기경은 다음과 같이 말했습니다 :“마지막으로, 권리 목적은 예수 그리스도를 따르고 복음 밖의 삶을 사는 것입니다. 그리고 분명히 복음 밖의 삶에서 우리는 세상의 변화하는 환경에 적응합니다. 따라서 저는 Querida Amazonia의 권위가 "라고 말했듯이 피터의 후계자의 평범한 교도권의 일부이며 우리는 그것을 받아 들일 수있어서 기쁩니다. "

Czerny 추기경은 계속해서 이렇게 말했습니다.“[Lo] 우리는 그것을 변화하고 어려움에 처한 세상에 적용하고 있으며, 우리의 지능, 감정, 의지, 헌신을 포함하여 하나님 께서 우리에게 주신 모든 선물로 그것을하고 있습니다. 그러므로 우리는이 문서에서 프란치스코 교황으로부터받은 선물에 대해 의심하지 않습니다. "

Querida Amazonia는 짧지 만 (32 페이지로, Amoris laetitia의 XNUMX 차원 정도) 밀도가 높습니다. 종합적인 것이 아니라 프란치스코 교황과 오랫동안 함께해온 생각을 정리 한 것입니다.

그들은 동시에 그가 친숙한 세계의 영역 인 아마존과 그가 깊이 알고 사랑하는 기관인 교회가 제공하는 것에 대한 생각이라고 프란시스는 문서의 도입에서 순서대로 말한다. "전체 교회를 풍요롭게하는 것은 총회 회의의 활동에 의해 도전을받습니다. "교황 프란치스코는 이러한 생각을 시노드 참가자들과 교회 전체에 제공했습니다."목회자, 봉헌 된 남녀, 아마존 지역의 평신도들이 그것을 적용하기 위해 노력하고 "그것"이 모든 사람들에게 영감을주기를 바랍니다. 선의의 사람. "

기자 회견 후 가톨릭 헤럴드는 체르니 추기경에게 그가 권면의 권위와 치안 국가에 대해 언급 한 이유를 물었다. "당신 같은 사람들이 관심을 가질 것 같아서 이런 것들을 키 웠어요." 사람들이 Querida Amazonia에 접근하기를 바라는 정신에 대해 질문 한 Czerny는 "우리가 모든 문서를 수행하는 것처럼 공개적으로, 지적으로, 영적으로기도로"말했습니다.

기자 회견에서 준비한 발언에서 체르니 추기경은 대회의 아버지들의 최종 문서에 대해서도 언급했습니다. 그는“교회와 완전한 생태를위한 새로운 길”이라고 단언했습니다.“감독 대회 특별 회의의 최종 문서입니다. 다른 총회 문서와 마찬가지로 총회 교부들이 승인하기 위해 투표하고 교황에게 위임 한 제안으로 구성됩니다.”

Czerny는 계속해서 이렇게 말했습니다.“[교황 Francis]는 투표를 표명 한 즉시 출판을 승인했습니다. 이제 Querida Amazzonia가 시작될 때 그는 "대회의 결론을 설명하는 최종 문서를 공식적으로 발표하고 싶다"고 말하며 모든 사람이 전체를 읽도록 권장합니다.

따라서 추기경 Czerny는 다음과 같이 선언했습니다. "이러한 공식 발표와 격려는 최종 문서에 특정한 도덕적 권위를 부여합니다. 무시하는 것은 교황의 합법적 인 권위에 대한 순종의 부족이 될 수 있지만 어려운 점이나 다른 점을 찾는 것은 고려할 수 없습니다. 믿음의 부족. "

안락 의자 신학자와 전문적인 학문적 다양성은 사도 적 권고의 탁월한 무게가 무엇인지 계속해서 정확하게 논의 할 것입니다. 최종 총회 문서의 도덕적 권위에 대한 큐 리얼 관리의 의견은 점점 줄어들 것입니다. 이것이 엄격한 메시징 관점에서 볼 때 그의 진술이 당황스러운 이유 중 하나입니다. 왜 그가이 말을 귀찮게 했습니까?

비판적 유순함의 정신에 더 잘 참여하는 권고에는 생각할 수있는 음식이 너무 많아서 바티칸의 메시지를받은 사람이 왜 토론을 문 밖에 숨길 위험에 처했는지 궁금해합니다.

어쨌든 다음은 권고에 의해 제기 된 세 가지 문제이며, 이미 주목을 받고 있으며 더 많은 것을 차지할 것으로 거의 보장됩니다.

여성 : "여성의 힘과 선물"에 대한 다섯 개의 조밀 한 단락 가운데 교황 프란치스코는 다음과 같이 말합니다. "주님은 두 사람의 얼굴을 통해 그의 능력과 사랑을 드러내기로 선택하셨습니다. 그의 신성한 아들의 얼굴은 남자와 생물의 얼굴, 여자, 메리. "그는 계속해서 다음과 같이 썼습니다."여성들은 어머니 마리아의 부드러운 힘을 보여 주면서 그들 자신의 방식으로 교회에 기여했습니다.

교황 프란치스코에 따르면 실질적인 결과는 우리 자신을 "기능적 접근"으로 제한해서는 안된다는 것입니다. 우리는 차라리 "교회의 가장 안쪽 구조에 들어가야한다". 프란치스코 교황은 계속해서 여성들이 아마존 교회에 제공 한 봉사에 대해 설명했습니다. 그 봉사는 무엇이든간에 기능적입니다. "이런 식으로"그는 말합니다. 교회는 휴식이고, 여성들이 그들을 지원하고 함께 유지하고 돌볼 수 없었 더라면 아마존에서 얼마나 많은 커뮤니티가 무너 졌을까요?

교황 프란치스코는 "이것은 일반적으로 그들의 권력의 종류를 보여준다"고 썼다.

옳든 그르 든, 사물에 대한 이해는 무너져 야하는 교회학과 교회 통치에 심각한 영향을 미칩니다. Francis는 그가 다음과 같이 썼을 때 정확히 이런 종류의 토론을 요구했습니다.“총회 교회에서 실제로 아마존 공동체에서 중요한 역할을하는 여성들은 교회 예배를 포함하여 거룩한 질서를 포함하지 않는 직책에 접근 할 수 있어야합니다. 자신의 역할을 더 잘 나타낼 수 있습니다.

Kleros / Clerus 택시 내부에 있고 동시에 하나의 성사 성사 밖에서 명백하게 만들어진 집 사단이 복원 될 수 있다면 그것은 합리적인 질문이며 Francis의 요약 선언이 절대적으로 지배하지 않는 질문입니다. 그는 아마존이나 다른 곳에서 그러한 복원이 Francis의 시계에서 일어나지 않을 것이라고 강력하게 제안하지만.

다른 하나는 우주적 신화에 따라 조직 된 조밀 한 사회를 실제로 다루는 방식입니다. "우주적 신화에 따라 조직 된 조밀 한 사회"는 20 세기 정치 철학자 에릭 보겔 린이 차용 한 기술 언어입니다. 그것은 의미로 세상을 밝히기 위해 말하는 이야기에서 그들을 하나로 묶는 질서에 대한 공통된 생각을 찾고 표현하는 사회를 설명합니다. 신화의 간결함을 깨기 위해서는 무언가가 필요하며 조직의 원칙이 깨졌을 때 사회에 일어나는 일은 필연적으로 충격적입니다. 아마존 원주민의 사회 구조는 지난 XNUMX 세기 동안 엄청난 긴장을 겪었고 상당한 분열을 겪었습니다. 따라서 프란체스코가 제안하는 작업은 동시에 회복과 변혁 중 하나입니다.

이것은 철학에서 인류학, 사회학, 언어학, 선교학에 이르기까지 다양한 분야의 학자들에게 더 큰 문제가 될 것으로 예상합니다.

그들이 "전체 창조물의 상호 연결과 상호 의존성을 보는 토착 신비주의, 생명을 선물로 사랑하는 무상 신비주의, 자연 앞에있는 신성한 경이의 신비주의와 그의 모든 형태의 생명"을 존중하라는 프란치스코의 부름에 귀를 기울이면, 동시에, "는 우주에 존재하는 신과의 관계를 우리의 삶을 유지하고 그들에게 의미를 부여하고 싶어하는"당신 ", 그가 우리를 알고 사랑하는"당신 "과 점점 더 개인적인 관계로 변모시킵니다. 우리”, 그러면 그들은 모두 진정한 선교사들과 아마존 사람들과 서로 대화해야합니다. 말처럼 쉽지는 않지만 잘하기 위해 모든 노력을 기울일 가치가 있습니다.

세 번째 문제는 아마존 외부의 사람들이 어떻게 도울 수 있는지입니다.

프란치스코 교황은 생태학에 관한 세 번째 장의 끝에서“그녀의 광대 한 영적 경험, 창조의 가치에 대한 새로운 인식, 정의에 대한 관심, 가난한 사람들을위한 선택, 그녀의 교육 전통과 그녀의 전 세계의 다양한 문화에서 육화 한 이야기를 통해 아마존 지역의 보호와 성장에 기여하고자합니다. "

프란치스코 교황은 교육에서 법과 정치에 이르기까지 특정 활동 분야에 대해 많은 이야기를했으며, 이는“단단한 이상주의”라는 것이 특징 인 실용적인 방향의 관점에서 모두 관심과 고려가 필요합니다.

특정 정책에 대해 프란치스코 교황의 승인을 주장하는 것은 실수입니다. 권고에서 그의 목적은 관심을 집중시키고 곧 사라지지 않을 복잡한 문제에 대해 생각하는 방식, 확장되지 않는 효과적인 방향을위한 기회의 창을 명확히하는 것입니다.

그의 말을 듣거나 그의 프레임을 반성 해 보는 것은 아프지 않습니다.