미사에 대해 성경이 말하는 것

Da 파올로 테 시오네 - 3 월 17, 2020

가톨릭 신자들에게 성경은 우리 삶뿐만 아니라 전례에도 구체화되어 있습니다. 실제로 그는 미사에서 사적인 헌신에 이르기까지 전례에서 처음으로 대표되며, 우리가 형성되는 곳이 여기에 있습니다.

그러므로 경전을 읽는 것은 단순히 신약이 구약을 어떻게 만족시키는 지 보는 문제가 아닙니다. 대부분의 개신교에서 신약은 구약을 만족시키기 때문에 성경의 의미를 결정한 설교자는 그것을 내용으로 전달합니다. 그러나 천주교의 경우 신약은 구약을 만족시킨다. 그러므로 고대의 성취 이신 예수 그리스도는 성체 성사 안에서 자신을 포기합니다. 이스라엘 백성과 유대인들이 예수 께서 직접 행 하시고 성취 하시고 변화시킨 전례를 수행 한 것처럼, 교회는 예수를 모방하고 순종하여 미사 인 성체 전례를 수행합니다.

성경의 실현에 대한 전례 적 접근은 중세에서 남겨진 가톨릭 강요가 아니라 정경 자체와 일치합니다. 창세기부터 계시록까지 전례가 성경을 지배하기 때문입니다. 다음을 고려하세요:

에덴 동산은 성전입니다. 신이나 신이 고대 세계에 성전을 만들었 기 때문입니다. 아담을 제사장으로 삼았습니다. 따라서 나중에 이스라엘 성전은 아담의 역할을 수행하는 신권과 함께 에덴을 반영하도록 설계되었습니다 (물론 새 아담 이신 예수 그리스도는 위대한 대제사장입니다). 그리고 복음주의 학자 Gordon J. Wenham은 다음과 같이 말합니다.

“창세기는 일반적으로 생각하는 것보다 예배에 훨씬 더 관심이 있습니다. 그것은 성막 건축을 예표하는 방식으로 세상의 창조를 설명하는 것으로 시작됩니다. 에덴 동산은 나중에 장막과 성전, 금, 보석, 그룹과 나무를 장식 한 요소로 장식 된 성역으로 묘사됩니다. 에덴은 하나님이 걸 으신 곳이었습니다. . . 아담은 제사장으로 봉사했습니다.

나중에 창세기는 아벨, 노아, 아브라함을 포함하여 중요한 순간에 희생을 바치는 다른 중요한 인물을 제시합니다. 모세는 파라오에게 유대인들이 숭배 할 수 있도록 유대인들을 보내달라고 명령했습니다. "이스라엘의 하나님 여호와 께서 이렇게 말씀하셨습니다. '내 백성을 보내어 광야에서 나를 위해 잔치를 마련하게하십시오.'"(출애굽기 5 : 1b) ). 모세 오경의 대부분은 특히 출애굽기의 마지막 56/6에서 신명기까지 전례와 희생에 관한 것입니다. 역사 책은 희생으로 표시됩니다. 시편은 희생 전례에서 불려졌습니다. 그리고 선지자들은 희생 전례에 반대하는 것이 아니라, 희생이 위선적이지 않도록 사람들이 의로운 삶을 살기를 원했습니다 (선지자들이 희생적인 신권에 저항했다는 생각은 8 세기 개신교 학자에게서 나온 것입니다. 텍스트에서 가톨릭 신권에 대한 반대를 읽은 사람). 에스겔 자신은 제사장이었고 이사야는 이방인들이 마지막 때에 시온으로 희생 제물을 가져 오는 것을 예견했습니다 (사 XNUMX : XNUMX ~ XNUMX).

신약에서 예수님은 성체의 제사 의식을 제정 하신다. 사도 행전에서 초기 그리스도인들은 성전 예배에 참석하는 동시에 "사도들의 가르침과 교제, 빵과기도를 나누는 일"(행 2:42)에 헌신합니다. 고린도 전서 1 장에서 성 바오로 성체는 성체 전례에서 재산을 다루는 많은 양의 잉크를 붓습니다. 유대인들은 유대인 희생 제물에 대한 미사 우월성에 대한 오랜 논쟁이다. 그리고 계시록은 마지막 때의 공포에 대해 덜 말하고 하늘의 영원한 전례에 대해 훨씬 더 많이 말합니다. 따라서 그것은 주로 지구상의 전례의 모델로 사용되었습니다.

더욱이, 역사를 통틀어 신자들은 주로 전례에서 성경을 접했습니다. 고대 세계에서 인구의 2, XNUMX, XNUMX %까지 읽을 수있었습니다. 그래서 이스라엘인, 유대인, 기독교인들은 예배, 성전, 회당, 교회에서 성경을 듣게되었을 것입니다. 사실, 신약 성경의 형성을 이끈지도적인 질문은 "이 문서들 중 어떤 것이 영감을 받았습니까?"가 아니 었습니다. 초대 교회가 마가 복음부터 고린도 XNUMX 서까지, 요한 하서부터 바울과 테클라 사도 행전까지, 히브리서부터 베드로 복음까지 기록 순서대로 진행하면서 질문은 다음과 같습니다. 교회 전례? " 초대 교회는 사도들로부터 어떤 문서가 왔는지 묻고 미사에서 무엇을 읽고 설교 할 수 있는지 결정하기 위해 사도 적 신앙을 반영했습니다.

그래서 어떻게 생겼습니까? 그것은 구약 성경, 신약 성경 및 교회의 전례를 포함하는 XNUMX 단계 과정입니다. 구약은 신의 사건을 예표하고 예표하며, 따라서 신은 구약의 사건을 차례로 성취합니다. 구약과 신약을 분리하고 각각을 감독하는 다른 신성을 보는 영지주의와는 달리, 가톨릭 신자들은 창조에서 완성까지 구원의 이야기를 함께 전달하는 동일한 하나님이 두 성약을 감독한다는 확신을 가지고 활동합니다.