교황 성 요한 바오로 XNUMX세가 “죄의 구조”에 대해 말한 것

몸의 어느 부분이 고통을 당하면 우리 모두가 고통을 당합니다.

목회 서한 Open Wide Our Hearts에서 USCCB는 미국에서 민족과 인종에 기반한 사람들에 대한 억압의 역사를 검토하고 다음과 같이 명확하게 말합니다.

우리는 모든 인간의 존엄성을 믿는 보수 기독교인으로서 우리 민족의 인종차별 문제를 공개적으로 인정하고 반대해야 합니다. 우리는 자신의 인종이나 민족을 다른 사람보다 우월하다고 지지하는 사람의 부당함, 이러한 견해에 따라 행동하는 개인과 집단의 죄악, 그리고 이러한 견해가 우리의 법과 그것이 우리 사회를 작동시키는 방식에 어떤 영향을 미쳤는지 보아야 합니다. .

우리 천주교 신자들은 예수 그리스도의 복음보다 다양한 이데올로기의 영향을 받은 사람들에게 최전선을 내어줄 것이 아니라 인종 차별 종식을 위한 싸움의 최전선에 서야 합니다. 우리는 교회가 이미 인종 차별과 같은 죄에 대해 이야기해야 하는 언어를 사용합니다. 우리는 그것을 끝낼 책임이 있다는 가르침을 이미 받았습니다.

전통과 교리서에서 교회는 "죄의 구조"와 "사회적 죄"에 대해 말합니다. 교리 문답(1869)은 다음과 같이 말합니다. "죄의 구조"는 개인적인 죄의 표현과 결과입니다. 그들은 피해자가 스스로 악을 행하도록 유도합니다. 비슷한 의미에서 그들은 '사회적 죄'를 구성합니다."

교황 성 요한 바오로 XNUMX세는 그의 사도적 권고인 화해와 고통(Reconciliatio et Paenitentia)에서 사회적 죄(또는 그가 회칙인 Sollicitudo Rei Socialis에서 "죄의 구조"라고 부름)를 여러 가지 방식으로 정의합니다.

첫째, 그는 "현실적이고 구체적인 만큼 신비하고 무형인 인간의 연대 덕분에 각 개인의 죄는 어떤 식으로든 다른 사람들에게 영향을 미친다"고 설명합니다. 이러한 이해에서 우리의 선행이 교회와 세상을 세우는 것처럼 모든 죄는 전체 교회와 모든 인간에게 해를 끼치는 영향을 미칩니다.

사회적 죄의 두 번째 정의에는 "이웃에 대한 직접적인 공격 ... 형제 자매에 대한 직접적인 공격"이 포함됩니다. 여기에는 “인간의 권리에 대한 모든 죄”가 포함됩니다. 이러한 유형의 사회적 죄는 “개인과 공동체 사이 또는 공동체와 개인 사이”에서 발생할 수 있습니다.

요한 바오로 XNUMX세께서 주신 세 번째 의미는 “항상 하느님의 계획과 일치하지 않는 다양한 인간 공동체들 사이의 관계”를 의미합니다. ” 이러한 유형의 사회적 죄에는 같은 국가 내에서 다른 계층 또는 다른 그룹 간의 투쟁이 포함됩니다.

요한 바오로 XNUMX세는 죄의 일반화된 구조의 책임을 규명하는 것이 복잡하다는 것을 인식합니다. 왜냐하면 사회 내에서 이러한 행위는 "원인이 복잡하고 항상 식별할 수 없는 것처럼 거의 항상 익명이 되기" 때문입니다. 그러나 그는 교회와 함께 개인의 양심에 호소합니다. 왜냐하면 이러한 집단적 행동은 "많은 개인적인 죄가 축적되고 집중된 결과"이기 때문입니다. 죄의 구조는 사회가 범한 죄가 아니라 그 구성원에게 영향을 미치는 사회에서 발견되는 세계관이다. 그러나 행동하는 것은 개인입니다.

또한 다음을 추가합니다.

이것은 악을 일으키거나 유지하거나 악용하는 사람들의 매우 개인적인 죄의 경우입니다. 특정 사회악을 피하거나 제거하거나 최소한 제한할 수 있지만 게으름, 두려움 또는 침묵의 음모, 은밀한 공모 또는 무관심 때문에 그렇게 하지 않는 사람들; 세상을 바꿀 수 없다는 가정하에 피신하는 사람들과 요구되는 노력과 희생을 회피하고 더 높은 질서의 그럴듯한 이유를 제시하는 사람들. 따라서 진정한 책임은 개인에게 있습니다.
따라서 사회의 구조는 익명으로 불의의 사회적 죄를 짓는 것처럼 보이지만 사회의 개인은 이러한 부당한 구조를 변화시키려는 책임이 있습니다. 사회에서 영향력을 행사하는 개인의 개인적인 죄로 시작되는 것은 죄의 구조로 이어집니다. 그것은 다른 사람들이 자신의 자유 의지로 같은 죄 또는 다른 죄를 짓도록 이끕니다. 이것이 사회에 편입되면 사회적 죄악이 된다.

우리가 각 개인의 죄가 온 몸에 영향을 미친다는 진리를 믿는다면, 몸의 어느 부분이 고통을 받으면 우리 모두가 고통을 받습니다. 이것은 교회의 경우일 뿐만 아니라 인류 전체의 경우이기도 합니다. 하느님의 형상대로 만들어진 인간은 다른 사람들이 사람의 피부색이 그 사람의 가치를 결정한다는 거짓말을 믿기 때문에 고통을 겪어 왔습니다. 우리가 요한 바오로 XNUMX세가 말한 무관심, 게으름, 두려움, 은밀한 공모 또는 침묵의 음모 때문에 인종차별이라는 사회적 죄에 맞서 싸우지 않는다면 그것은 우리의 개인적인 죄이기도 합니다.

그리스도께서는 억압받는 사람들에게 다가가는 방법을 우리에게 보여 주셨습니다. 그는 그들을 위해 말했습니다. 그분은 그들을 고쳐 주셨습니다. 우리 민족을 치유할 수 있는 것은 그분의 사랑뿐입니다. 교회에서 그분의 몸을 이루는 지체로서 우리는 지상에서 그분의 일을 하도록 부름 받았습니다. 지금은 가톨릭 신자로서 앞으로 나와 모든 인간의 가치에 대한 진리를 나눌 때입니다. 우리는 억압받는 사람들을 매우 간절히 바라야 합니다. 우리는 비유에 나오는 선한 목자처럼 99명을 두고 고난당하는 자를 찾아야 합니다.

인종차별이라는 사회적 죄악을 보고 불렀으니 이제 뭔가를 해봅시다. 역사를 공부하십시오. 고생하신 분들의 이야기를 들어보세요. 그들을 돕는 방법을 알아보십시오. 우리 가정과 가족과 함께 인종 차별이 악이라고 이야기하십시오. 다양한 인종의 사람들을 알아가도록 노력하십시오. 교회의 아름다운 보편성을 보십시오. 그리고 무엇보다도 우리는 기독교 운동으로서 우리 세상에 정의의 실현을 주장합니다.