죄악이란 무엇입니까? 그들을 인식하는 몇 가지 예

몇 가지 예 복수의 죄.

Il 교리 문답 두 가지 주요 유형을 설명합니다. 우선, "덜 심각한 일에서 [del 대죄], 도덕법에 규정 된 규범을 준수하지 않습니다 "(CCC 1862). 다시 말하면 부도덕 한 일을하는데 그 일이 심하게 부도덕 할 정도로 심각하지 않다면, 그저 악한 죄만 범하는 것입니다.

예를 들어고의적 인 증오 증오의 정도에 따라 중죄 일 수도 있고 대죄 일 수도 있습니다. 교리 문답은 다음과 같이 설명합니다.“자발적 증오심은 자선에 위배됩니다. 이웃에 대한 미움은 사람이 고의로 그를 위해 악을 원할 때 죄입니다. 이웃에 대한 증오심은 고의로 심각한 피해를 입을 때 심각한 죄입니다. "그러나 내가 너희에게 이르 노니 너희 원수를 사랑하고 너희를 박해하는 자들을 위하여기도하라 너희가 하늘에 계신 아버지의 자녀가되도록 ..."(마 5,44 : 45-XNUMX).

또 다른 예는 공격적인 언어. "공격적인 표현은 제 2073 계명에 의해 금지되지만, 범죄자의 상황이나 의도로 인해 심각한 범죄가 될 것입니다"(CCC XNUMX).

두 번째 유형의 죄악은 심각한 부도덕이 될만큼 심각하지만 그 범죄에는 필사자의 죄에 필요한 다른 필수 요소 중 하나 이상이 부족한 상황에 관한 것입니다.

교리 문답은 "심각한 문제로 도덕법에 불순종하지만 완전한 지식이나 완전한 동의없이"(CCC 1862) 죄악 만이 저질러 진다고 설명합니다.

이것의 예는 masturbazione. 교리 문답 (2352)은 다음과 같이 설명합니다.“수음은 성기에서 성적인 쾌락을 얻기 위해 성기의 자발적인 각성을 의미해야합니다. "교회의 교도권은-끊임없는 전통에 따라-그리고 신자들의 도덕적 감각은 주저없이 자위 행위가 본질적이고 심각한 무질서한 행위라고 진술했습니다." "그 이유가 무엇이든, 정상적인 결혼 관계 밖에서 성기능을 고의적으로 사용하는 것은 본질적으로 그 목적과 모순됩니다." 성적인 향유는 "진정한 사랑의 맥락에서 상호 자아와 인간의 번식에 대한 완전한 의미를 깨닫는 도덕 질서가 요구하는 성 관계"밖에서 추구됩니다.

주제의 도덕적 책임에 대한 공정한 판단을 내리고 목회 활동을 안내하기 위해, 정서적 미성숙, 계약 된 습관의 강도, 고통 상태 또는 완화 할 수있는 기타 심령 적 또는 사회적 요인을 고려합니다. 도덕적 죄책감을 최소한으로 줄이지 않으면”.

출처 : 카톨릭세이.com.