개신교 기독교인 : 루터교 신앙과 관습

가장 오래된 개신교 교파 중 하나 인 루터교는 "개혁의 아버지"로 알려진 아우구스티누스 족의 수도자 인 마틴 루터 (1483-1546)의 가르침에서 기본적인 믿음과 실천을 추적합니다.

루터는 성서 학자였으며 모든 교리는 성경에 근거해야한다고 굳게 믿었습니다. 그는 교황의 가르침이 성경과 같은 무게를 가졌다는 생각을 거부했다.

처음에 루터는 로마 가톨릭 교회에서만 자신을 개혁하려고했지만 로마는 교황의 사무실이 예수 그리스도에 의해 설립되었으며 교황이 지상에서 그리스도의 대리자 또는 대리자 역할을했다고 주장했다. 그러므로 교회는 교황이나 추기경의 역할을 제한하려는 시도를 거부했다.

루터교 신앙
루터교가 발전함에 따라 의류, 제단, 양초 및 동상 사용과 같은 일부 로마 가톨릭 관습이 유지되었습니다. 그러나 로마 가톨릭 교리와 루터의 주요 편차는 다음과 같은 신념에 근거했다.

침례-루터는 영적 재생에 침례가 필요하다고 주장했지만 구체적인 형태는 없었습니다. 오늘날 루터교 인들은 어린이들의 침례와 ​​믿는 성인들의 침례를 실천합니다. 침례는 침수 대신 물을 뿌리거나 뿌림으로써 이루어집니다. 대부분의 루터교 지부는 사람이 개종 할 때 다른 기독교 교파로부터 유효한 침례를 받아 들여 침례를 불필요하게 만듭니다.

교리 문답 : 루터는 두 가지 교리 문답이나 신앙에 대한 지침서를 썼습니다. 작은 교리 문답에는 십계명, 사도 신조, 주님의기도, 침례, 고백, 친교,기도 및 기능 표 목록에 대한 기본 설명이 들어 있습니다. 위대한 교리 문답은 이러한 주제를 심화시킵니다.

교회 거버넌스 – 루터는 개별 교회가 로마 가톨릭 교회 에서처럼 중앙 집중식 기관이 아닌 로컬로 관리되어야한다고 주장했다. 많은 루터교 지부에는 여전히 감독이 있지만, 회중에 대해 같은 유형의 통제권을 행사하지는 않습니다.

신조 – 오늘날의 루터 교회는 사도 신조, 니케 인 신조 및 아타나시우스 신조의 세 가지 기독교 신조를 사용합니다. 이 고대 신앙 고백은 기본적인 루터교 신앙을 요약 한 것입니다.

종말론 : 루터교 인들은 대부분의 다른 개신교 교파들처럼 납치를 해석하지 않습니다. 대신 루터교 인들은 그리스도 께서 한 번만 눈에 보이게 돌아 가실 것이며 그리스도 안에서 죽은 자와 함께 모든 그리스도인들에게 다가 갈 것이라고 믿습니다. 환난은 모든 그리스도인이 마지막 날까지 인내하는 정상적인 고통입니다.

천국과 지옥-루터교 인들은 천국과 지옥을 문자 그대로보고 있습니다. 낙원은 신자들이 죄, 죽음, 악으로부터 자유 로워 하나님을 영원히 누리는 왕국입니다. 지옥은 영혼이 하나님과 영원히 분리되는 형벌의 장소입니다.

하나님에 대한 개인적인 접근 – 루터는 모든 사람이 성경을 통해 하나님께 만 책임을지고 하나님을 향할 권리가 있다고 믿었습니다. 사제가 중재 할 필요는 없습니다. 이 "모든 신자들의 신권"은 가톨릭 교리의 근본적인 변화였습니다.

성찬식 – 루터는 성찬식을 거행했습니다. 성찬식은 루터교 교단에서 숭배의 중심적인 행동입니다. 그러나 번역의 교리는 거부되었다. 루터교 인들은 빵과 포도주의 요소에서 예수 그리스도의 참된 임재를 믿지만, 교회는 그 행동이 언제 어떻게 발생하는지에 대해 구체적이지 않습니다. 그러므로 루터교 인들은 빵과 포도주가 단순한 상징이라는 생각에 저항합니다.

연옥-루터교 인은 천주교에 대한 가톨릭 교리를 거부합니다. 연옥은 신자들이 천국에 들어가기 전에 사망 한 후에 정화하는 장소입니다. 루터 교회는 성경적 지원이 없으며 죽은 자들은 하늘이나 지옥으로 직접 간다고 가르칩니다.

신앙을 통한 은혜에 의한 구원-루터는 구원은 오직 믿음을 통해서만 은혜에 의해 온다는 것을 유지했습니다. 일과 성사를위한 것이 아닙니다. 이 정당화의 핵심 교리는 루터교와 가톨릭교의 주요한 차이점을 나타냅니다. 루터는 단식, 순례, 노 베나, 방종 및 특별한 의도와 같은 일이 구원에 아무런 역할을하지 않는다고 주장했다.

모두를위한 구원-루터는 구원이 그리스도의 구속 사업을 통해 모든 인간에게 가능하다고 믿었습니다.

경전-루터는 경전에는 진리에 대한 유일한 지침이 포함되어 있다고 믿었습니다. 루터교 교회에서는 하나님의 말씀을 듣는 데 많은 중점을두고 있으며, 성경은 단순히 하나님의 말씀을 담고있는 것이 아니라 모든 말씀이 영감을 받거나 "하나님의 호흡"을받는다고 가르칩니다. 성령은 성경의 저자입니다.

루터교 관행
성찬-루터는 성찬이 믿음의 도움으로 만 유효하다고 믿었습니다. 성찬은 신앙을 시작하고 양분시켜 믿음에 참여하는 사람들에게 은혜를줍니다. 가톨릭 교회는 침례와주의 만찬이라는 XNUMX 개의 성찬을, 루터 교회는 XNUMX 개만 요구합니다.

예배 – 예배 방법과 관련하여, 루터는 제단과 의복을 지키고 전례 예배를 준비하기로 결정했지만 교회가 특정 질서를 따를 필요는 없다는 인식을 가지고있었습니다. 결과적으로 예배 예배에 대한 전례 적 접근이 강조되었지만 루터교의 모든 지부에는 균일 한 전례가 없습니다. 루터는 음악의 열렬한 팬 이었기 때문에 설교, 회중 노래 및 음악에 중요한 장소가 주어졌습니다.