예수에 대한 헌신: 해방을 얻는 방법
“그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 상함은 우리의 죄악 때문이라. 우리를 구원하는 형벌이 그에게 떨어졌습니다. 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다"(사 53,5:XNUMX)
예수님은 오늘도 참으로 살아계십니다. 그분께서 돌아가시고 부활하신 지 28,20천 년이 지난 지금, 우리는 그분의 제자들을 떠나시기 전에 약속하신 대로(마태 16,17 참조) 우리 가운데 그분의 변함없는 임재를 목격합니다. 지적 존재나 단순한 철학적 신조가 아니라 그 힘의 눈에 보이고 만질 수 있는 표현입니다. 사실, 2,10천년 전과 마찬가지로 그분의 이름과 피를 부르면 악마들이 도망치고 질병이 사라집니다(마르 XNUMX; 빌 XNUMX 참조).
수다나 환상이 아니라 많은 사람들이 여러 번 보고 경험하는 것을 실제로 관찰하는 것입니다. 그것은 당신의 자녀들이 아버지의 위대함과 자비 안에서 기쁨을 찾을 수 있도록 중단 없이 자신을 드러내는 하느님의 영원한 사랑입니다.
해방이란 실제로 사람의 영, 정신 또는 육체를 직접적으로 방해하는 악한 영적 실체를 사람에게서 제거하는 행위를 의미합니다. 복음서에는 예수님께서 귀신 들린 자를 여러 종류의 귀신들(약함, 벙어리 등)에서 해방시키는 다양한 장이 나옵니다. 이 모든 경우에 예수님께서는 하느님의 아들로서의 권위를 가지고 즉시 떠나라고 명령하십니다. 심지어 여러 악마가 동시에 존재하는 경우에도 그러합니다(루카 8,30 참조).
우리 비참한 인간의 현실에서 이것은 그렇게 간단하고 즉각적이지 않습니다. 왜냐하면 우리는 믿음의 부족과 개인적인 죄에서 파생되는 작은 은혜를 포함하여 여러 가지 이유로 예수님의 완전한 영적 권위를 가지고 있지 않기 때문입니다. 그러나 모든 사제는 서품 중에 그에게 부여되는 특별한 기름 부음을 가지고 있으며, 그 기름 부음은 그가 예수님의 이름으로 행하고 개인적인 거룩함의 수준에 따라 그분 자신이 하신 일을 수행할 수 있게 합니다.
특별한 경우에 각 교구의 주교는 구마를 행할 능력을 가진 일부 사제를 임명할 수 있습니다. 사제는 예수의 이름으로 교회의 권위를 가지고 부정한 영들이 특정한 사람에게서 떠나도록 명령할 수 있습니다. (이 관행과 구체적인 엑소시즘에 대한 설명은 로마 의식에 포함되어 있습니다). 교회의 성향에 따르면 주교가 위임한 사제만이 구마사로 선포되어 적법하게 구마를 행할 수 있고, 평신도는 해방기도만 할 수 있는데 이는 사탄에 대한 직접적인 구마가 아니라 하느님께 드리는 기도이다. 그는 악마의 영향에서 홀린 사람을 해방시킵니다.
이것은 평신도의 기도가 구마사의 구마보다 효과가 적다는 것을 의미하지 않습니다. 이미 반복한 바와 같이 개인이 가지고 있는 믿음과 개인의 은총의 상태가 중요하기 때문입니다. 어떤 사람들은 또한 하느님으로부터 특별하고 진귀한 해방 카리스마를 받았습니다. 이 카리스마는 성령의 능력을 통해 때때로 구마사 자신보다 더 뛰어난 해방의 결과를 얻도록 합니다. 그러나 평신도의 경우에는 하나님의 능력으로 행동하겠다고 속이는 사기꾼이 많기 때문에 실제로는 악한 오컬트 세력을 이용하여 피해자에게 무엇보다 더 큰 피해를 입히고 있습니다. 오직 주님의 깨우침, 신앙의 성숙, 상식만이 참된 카리스마 있는 평신도를 향하여 우리를 인도할 수 있습니다. 평신도는 교회가 공식 문서에서 재확인하듯이, 하느님께서 주신 성령의 은사를 행사할 권리와 의무가 있습니다. 절대로 질식시키거나 꺼서는 안 됩니다. 어떤 경우에도 그는 항상 그리고 어떤 경우에도 교회의 권위와 완전한 친교를 이루며 움직이고 행동해야 하며 교회의 권위에 의해 분명히 인정받아야 합니다.
해방 사업의 민감한 혜택은 종종 느리고 피곤합니다. 다른 한편으로, 주님 께서 왜 그러한 고난을 허락 하셨는지 이해하는 데 도움이되는 큰 영적 열매가 있으며, 성사 생활과기도에 더 가까워집니다. 반면에, 빠른 해방은 그 사람이 아직 진정으로 자신을 하느님 께 뿌리 내리지 않았고 악의 희생자가되는 위험에 빠지기 때문에 종종 소용이 없습니다.
그러므로 해방에 필요한 시간은 선험을 결정하는 것이 불가능하며 악의 출현이 확인되고 "퇴치"되는 신속성과 연결되어있다.
제 시간에 뿌리를 둔 심각한 질병의 경우, 일주일에 엑소시즘을 앓는 4-5 년 내에 발생하는 방출은 이미 좋은 것으로 간주됩니다.
아래에 표시된 것을 실천하는 것은 하나님의 뜻에 따라 사람의 해방의 결과에 대한 확실성을 나타내며, 그 이행을 늦추거나 방해하는 장애물이 없다면
-하나님과의 개인적 개종과 결정적인 화해 : 이것은 하나님이 주로 원하시는 것입니다. 예를 들어, 불규칙한 생활 상황이 있다면 급진적으로 변화해야합니다. 특히 결혼 외의 동거 상황 (특히 이전의 종교적 결혼에서 온 경우), 결혼 외의 성, 성적 불순 (수음), 왜곡 등은 해방을 막습니다.
-모든 사람, 특히 우리에게 가장 큰 악과 고통을 초래 한 사람들을 용서하십시오. 우리가이 사람들을 용서하도록 도와달라고 하나님 께 구하는 것은 정말 어려운 일이지만, 우리가 치유되고 해방되기 위해서는 필수적입니다. 잘못을 저지른 사람들을 진심으로 용서 한 후 자신의 치유와 다른 사람들에 대한 무수한 간증이 있습니다. 한 걸음 더 나아가는 것은 우리가 고통을 겪은 사람과 개인적으로 화해하여 악한 사람을 잊어 버리려고 노력하는 것입니다 (마 11,25:XNUMX).
-통제하기 어려운 삶의 모든 영역, 즉 악의, 운전, 나쁜 성향, 분노, 원한, 격렬한 비판, 중상, 슬픈 생각, 정확하게 이러한 상황은 악한 사람이 들어갈 수있는 특권 채널이 될 수 있기 때문입니다.
-선견자, 전문가, 자 화기, 의사 치료사, 종파 또는 대체 종교 운동 (예 : 뉴 에이지) 등에 참석하기 위해 모든 권력과 신비로운 유대 (및 관련 관행), 미신의 형태를 포기하십시오.
-매일 묵주기도의 암송 고전에서 해방에 이르기까지 매일 다양한 유형의기도를 외우는 것이 더 효과적이거나 발음하기 어려운기도에 중점을 두는 것이 중요합니다 (사악한 사람은 그를 가장 귀찮게하는 사람들의 암송에서 벗어나려고합니다).
-매스 (가능한 경우 매일) : 적극적으로 참여하면 치유와 해방의 매우 강력한 사역을 나타냅니다.
- - 자주 고백: 일부러 빠뜨리지 않고 잘만 하면 악한 자와의 관계와 의존을 끊는 데 매우 효과적입니다. 그렇기 때문에 그는 우리가 고백하지 못하도록 방해할 수 있는 모든 장애물을 찾으며, 혹시라도 잘못된 고백을 하게 만들지 않도록 합니다. "나는 사람을 죽인 적이 없다", "사제는 나와 같은 사람일 수도 있다", "하나님께 직접 고백한다" 등 고백에 대한 거부감을 없애고자 한다. 모두 고백하지 못하게 하는 마귀의 변명입니다. 사제는 자신의 가능한 잘못된 행동에 대해 대답할 다른 모든 사람과 같은 사람이지만(그는 낙원을 보장받지 못했습니다), 영혼을 죄에서 씻어낼 수 있는 특별한 권한을 예수님으로부터 받았습니다. 하느님께서는 잘못에 대한 진심어린 회개를 언제나(필요하다면 무한히) 받아들이시지만, 이것이 실현되는 것은 당신의 전적인 봉사자인 사제의 성사적 고백입니다(마태 16,18-19; 18,18; 요 20,19:23-13). 성모 마리아와 천사들조차도 사제들처럼 직접 죄를 용서할 권리가 없다는 사실을 반성합시다. 아르스 자신의 몸을 굽혀 절하며 말했습니다. ? 제사장은 하늘 보물의 열쇠를 가지고 있습니다... 누가 예수를 솔직한 군대에 보냈습니까? 누가 예수님을 우리의 장막에 두셨습니까? 누가 예수님을 우리 영혼에 주십니까? 우리의 마음을 깨끗이 하여 예수님을 영접하게 하시는 분은 누구신가?… 제사장, 오직 제사장뿐이다. 그분은 "성막의 일꾼"(히 10:2)이시며 "화해의 일꾼"(고후 5:18)이시며 "형제들을 위한 예수의 일꾼"(골 1:7, 1) 그는 "신성한 신비의 분배자"(고전 4, 1)입니다.