예수에 대한 헌신과 샌버 나도에 대한 계시

Chiaravalle의 Abbot 인 Saint Bernard는 우리 주님 께 어떤기도를했는지 물었습니다.
그의 열정 동안 몸에서 가장 큰 고통을 받았습니다. 그는 대답했습니다.“어깨에 상처가 있고 손가락 세 개가 깊고 십자가를 지니고있는 뼈 세 개가 발견되었습니다.이 상처는 다른 모든 것보다 더 큰 고통과 고통을 주었고 사람들에게 알려지지 않았습니다.
그러나 당신은 그것을 그리스도인 신자들에게 공개하고,이 재앙으로 인해 그들이 나에게 요구하는 은혜가 그들에게 주어질 것임을 알고 있습니다. 그리고 그것을 사랑하는 모든 사람들에게 나는 하루에 XNUMX 개의 Pater, XNUMX 개의 Ave 및 XNUMX 개의 Gloria로 나를 존경 할 것이다. 은혜와 자비”.

가장 사랑받는 주 예수 그리스도, 가장 온화한 하나님의 어린 양, 가난한 죄인, 나는 당신이 당신의 어깨에서받은 무거운 갈보리 십자가를지고 갈 때 당신의 가장 거룩한 전염병을 숭배하고 존경합니다.
세 개의 Sacralissima Bones는 엄청난 고통을 견뎌냅니다. 나는 전염병의 미덕과 장점으로, 죽을 때 나를 도와주고 당신의 축복받은 왕국으로 이끌 수 있도록 필멸의 삶과 희생의 모든 죄를 용서해 주어서 자비를 베풀어달라고 간청합니다.

샌 버 나도의 사랑의 XNUMX도

De diligendo Deo에서 San Bernardo는 겸손의 길을 통해 하나님의 사랑이 어떻게 성취 될 수 있는지에 대한 설명을 계속합니다. 그의 그리스도인 사랑 교리는 독창적이며, 따라서 플라톤과 신 플라톤의 영향과 무관합니다. 버나드에 따르면, 네 가지의 실질적인 사랑의 정도가 여정으로 나타나며, 자아에서 나오고, 하나님을 찾고, 마지막으로 자아에게로 돌아갑니다.

1) 자신에 대한 자신의 사랑 :
"[...] 우리의 사랑은 육체로 시작해야합니다. 그렇다면 그것이 은혜의 영감을 받아 정당한 순서로 [...] 지시된다면 그것은 결국 영에 의해 완성 될 것입니다. 실제로 영적인 것이 먼저 오는 것이 아니라 동물이있는 것이 영적인 것보다 우선합니다. [...] 그러므로 첫 사람은 자기 자신을 사랑합니다 ...]. 그런 다음 홀로 존재할 수없는 것을 보았을 때, 그는 필요한 존재로서 믿음을 통해 하나님을 찾고 그분을 사랑하기 시작했습니다. "

2) 자신에 대한 하나님의 사랑 :
«따라서 그는 XNUMX도에서 하나님을 사랑하지만 자기 자신을 위해서가 아니라 하나님을 사랑하지만 하나님과 교제하고 자신의 필요와 관련하여 그분을 존중하기 시작하면서 점차 독서와 성찰과기도로 그를 알게됩니다 순종하며; 그래서 그녀는 어떤 친숙 함을 통해 거의 무의식적으로 그에게 다가 가고 그녀가 얼마나 달콤함을 맛 본다. "

3) 하나님에 대한 하나님의 사랑 :
«이 단맛을 맛본 후에 영혼은 자신을 위해서가 아니라 그분을 위해 하나님을 사랑하며 XNUMX도까지 이르지만,이 정도에서는 오랫동안 멈추고, 반대로 이생에서 XNUMX도에 도달 할 수 있는지 모르겠습니다.»

4) 하나님에 대한 자기 사랑 :
«사람이 하나님을 위해서만 자신을 사랑하는 것은 [...] 그렇다면, 그는 거의 자신을 거의 잊어 버릴 것입니다. 그는 자신과 거의 모든 것을 하나님 께 바쳐서 그분과 만 정신이되도록 자신을 거의 버릴 것입니다. 선지자는 이렇게 말했습니다. "-나는 주님의 권능에 들어가고 당신의 공의 만 기억할 것입니다." [...]»

그러므로 De diligendo Deo에서 세인트 버나드는 사랑을 하나님의 성령과 가장 높이고 완전하게 융합시키는 힘으로 사랑을 제시합니다. 죄는 "미움"에있는 것이 아니라, 하나님의 사랑을 자기 자신 (육신)에 분산 시켜서 하나님 께 사랑을 제공하지 않습니다.