예수에 대한 헌신: 그의 수난 속에 있는 그의 정신적 고통

그의 수난에 있는 예수의 정신적 고통

축복받은 카밀라 바티스타 다 바라노

이것들은 축복받은 예수 그리스도의 내적 고통에 관한 가장 헌신적 인 것들 중 하나입니다. 그는 그분의 동정과 은혜를 통해 우리의 세인트 클레어 교단의 종교적 신봉자와 의사 소통하는 것을 신의로 여기 셨습니다. 이제 나는 그리스도의 열정과 사랑에있는 영혼들의 유익에 대해 아래에서 그것들을 언급한다.

모든 저주받은 자들을 위해 그의 마음에 짊어진 축복받은 그리스도의 첫 번째 고통

간략한 소개 후, 죽기 전에 죄를 회개하지 않은 사람들이 겪은 그리스도의 마음의 첫 번째 고통이 제시됩니다. 이 페이지들에서 우리는 성 바오로의 "신비한 몸" 교리가 육체와 마찬가지로 많은 지체들, 그리스도인들과 머리이신 예수 자신으로 구성되어 있는 교회에 대한 반향을 발견합니다. 따라서 이 신비한 몸, 특히 머리가 팔다리가 찢어질 때 느끼는 고통입니다. 카밀라 바티스타(Camilla Battista)가 대죄로 인한 모든 절단에 대한 그리스도의 성심의 형벌에 대해 말한 것은 우리가 반성하고 그것을 피하기 위해 우리 자신을 다짐하게 해야 합니다.

사랑스럽고 지극히 다정하신 예수님의 수난을 음식으로 먹고 만족하기를 간절히 원하는 영혼이 있었습니다. 그의 열정적 인 마음의 가장 쓴 바다.

그녀는 오랫동안 신에게 자신을 내면의 고통의 바다에 빠뜨리게 해달라고 기도했으며 가장 다정하신 예수님께서 그녀의 자비와 은총으로 그녀를 그 넓은 바다에 단 한 번이 아니라 여러 번 소개시켜 주셨다고 말했습니다. 그녀는 이렇게 말할 수밖에 없었습니다.

그리고 나는 그분이 겸손과 인내로 이러한 것들을 구하는 사람들에게 관대하고 친절하신 분임을 알기 때문에 이것을 믿습니다.

그 축복받은 영혼은 그녀가 기도할 때 큰 열심으로 하느님께 이렇게 말했다고 나에게 말했습니다. 당신이 원한다면 죽고 싶기 때문에 가장 쓴 바다에 나를 익사 시키십시오. 달콤한 삶과 내 사랑.

나의 소망이신 예수님, 말씀해 주십시오. 당신의 이 괴로운 마음의 고통이 얼마나 컸습니까?”

축복받은 예수께서 그녀에게 말씀하셨습니다. “내 고통이 얼마나 컸는지 아십니까? 내가 그 피조물에게 가져다 준 사랑이 얼마나 컸는지.”

그 축복받은 영혼은 나에게 하느님께서 당신이 원하시는 만큼 당신이 피조물에게 가져다주신 사랑을 환영할 수 있는 다른 경우에 그녀를 이미 만드셨다고 말했습니다.

그리고 그리스도께서 피조물에게 가져다주신 사랑의 주제에 대해 그분은 경건하고 너무 아름다워서 내가 쓰고자 한다면 긴 글이 될 것이라고 말씀하셨습니다. 그러나 이제 나는 그 수녀가 나에게 전한 축복받은 그리스도의 정신적 고통만을 이야기할 생각이므로 나머지에 대해서는 침묵을 지킬 것입니다.

주제로 돌아가 봅시다.

그녀는 신이 그녀에게 "내가 피조물에게 가져다 준 사랑이 큰 만큼 고통도 컸다"고 말씀하셨을 때 그녀가 공유한 사랑의 무한한 위대함 때문에 기절한 것 같았다고 말했습니다. 그 말을 들은 그녀는 심장을 움켜쥐는 엄청난 고통과 온 팔다리에 힘이 빠지는 느낌에 머리를 어딘가에 기댈 수밖에 없었다. 그리고 그녀는 한동안 이렇게 지낸 후 약간의 힘을 되찾고 이렇게 말했습니다.

그리고 그는 그녀에게 부드럽게 대답했습니다.

“딸아, 그들이 헤아릴 수 없이 무한하다는 것을 알아라. 대죄를 통해 나와 분리된 나의 지체들인 영혼들이 셀 수 없이 무한하기 때문이다. 사실, 각 영혼은 죽을 죄를 지을 때마다 머리인 나로부터 자신을 분리하고 분리합니다.

이것은 내가 견디고 내 마음 속에서 느꼈던 잔인한 고통 중 하나였습니다. 내 팔다리의 열상이었습니다.

팔다리가 끊어진 밧줄에 순교당한 그분이 얼마나 고통을 느끼셨는지 생각해 보십시오. 이제 저주받은 영혼과 각 구성원이 치명적인 죄를 지은 횟수만큼 나에게서 떨어져 나간 팔다리에 대해 어떤 순교가 나에게 있었는지 상상해보십시오. 영혼이 몸보다 더 소중하기 때문에 영적인 지체가 육신적인 지체와 분리되는 것이 훨씬 더 고통스럽습니다.

영혼의 고귀함과 유용함, 육체의 비참함은 오직 나 혼자만이 알고 있기 때문에 육체보다 영혼이 얼마나 소중한지 당신과 다른 살아있는 사람은 이해할 수 없습니다. . 결과적으로, 당신이나 다른 사람들은 나의 가장 잔인하고 쓰라린 고통을 진정으로 이해할 수 없습니다.

그리고 지금 나는 이것, 즉 저주받은 영혼들에 대해서만 이야기합니다.

죄를 짓는 방식에서 한 경우가 다른 경우보다 더 심각하기 때문에 나 자신의 절단에서 나는 다른 것보다 한 가지에서 더 많거나 적은 고통을 느꼈습니다. 따라서 처벌의 질과 양.

그들의 패역한 뜻이 영원할 것을 내가 보았듯이 그들에게 정해진 형벌도 영원할 것입니다. 지옥에서는 한 사람이 다른 사람에게 저지른 더 많고 더 큰 죄 때문에 다른 사람보다 더 많거나 적은 고통을 받습니다.

그러나 저를 괴롭힌 잔인한 고통은 앞서 언급한 저의 무한한 구성원들, 즉 모든 저주받은 영혼들이 그들의 진정한 머리인 나와 다시는 결코, 결코, 그리고 다시는 재회하지 못할 것이라는 것을 보는 것이었습니다. 그 불쌍하고 불행한 영혼들이 가지고 있고 또 영원히 가질 수 있는 다른 모든 고통들보다도, 그들을 영원히 괴롭히고 또 따라다니게 될 것은 바로 이 "절대, 절대"입니다.

"절대, 절대"라는 이 고통이 나를 너무 괴롭혔기 때문에, 내가 모든 것을 볼 수 있는 한, 과거에도 있었고 지금도 있고 앞으로도 있을 모든 분리를 단 한 번이 아니라 무한한 횟수로 고통받기로 즉시 선택했을 것입니다. 그들 중 적어도 한 영혼은 모든 생물에게 생명을 주는 참된 생명인 나에게서 나오는 생명의 영으로 영원히 살 살아있는 지체 또는 선택된 지체와 재결합합니다.

이제 그 영혼들 중 단 하나만을 재결합하기 위해 내가 무한한 고통을 겪고 배가하고 싶었다면 영혼이 얼마나 소중한지 생각해보십시오. 그러나 또한 이 "절대, 절대"의 고통이 내 신성한 정의를 위해 그 영혼들을 너무 괴롭게 하고 비통하게 한다는 것을 알고, 그들도 때때로 나와 재결합하기 위해 잠시 동안 희망하기 위해 천 개의 무한한 고통을 선호할 것입니다. 진정한 헤드.

나에게서 분리되어 그들이 내게 준 형벌의 질과 양이 달랐듯이, 내 공의에 따라 형벌은 각 죄의 종류와 양에 상응한다. 그리고 무엇보다도 "절대, 절대"가 나를 괴롭히지 않았기 때문에 나의 정의는 그들이 가지고 있고 영원히 가질 다른 어떤 고통보다 더 많이 "절대, 절대" 고통을 겪지 않을 것을 요구합니다.

그러니 내가 죽을 때까지 내 안에서 느꼈고 내 마음 속에서 느꼈던 모든 저주받은 영혼들에 대한 고통이 얼마나 많은지 생각하고 반성하십시오.

그 축복받은 영혼은 이 시점에서 자신의 영혼에 신성한 영감에 의한 것이라고 믿었던 거룩한 열망이 생겨 다음과 같은 의심을 갖게 되었다고 나에게 말했습니다. 그런 다음 그는 삼위일체를 조사하기를 원하지 않는 것처럼 보이지만 지극히 단순하고 순결하며 확신을 가지고 큰 두려움과 경외심을 가지고 이렇게 말했습니다. , 오 열정적인 신이시여, 모든 저주받은 자들의 고통이시여. 주님, 마음에 드셨다면, 지옥에서 추위와 더위와 불과 두들겨 맞고 지옥의 영들에 의해 팔다리가 찢어지는 것과 같은 다양한 고통을 느끼신 것이 사실인지 알고 싶습니다. 오 나의 주여, 오 나의 주여, 이것을 들으셨습니까?

제가 쓰고 있는 내용을 말씀드리자면, 당신을 진정으로 찾고 바라는 사람들에게 그토록 다정하고 길게 말씀하신 친절을 생각하면 제 마음이 녹는 것 같습니다.”

그런 다음 축복받은 예수는 은혜롭게 대답했고 그녀는이 질문이 그를 불쾌하게하지 않고 감사하는 것 같았습니다. 죽은 멤버들과 분리된 나. , 그들의 몸과 족장.

나는 당신에게 이 예를 들겠습니다. 만약 당신에게 손이나 발 또는 다른 지체가 잘리거나 당신에게서 분리되는 동안 당신은 말할 수 없는 엄청난 고통과 괴로움을 느낄 것입니다. 그러나 그 손이 잘린 후에는 불 속에 던져지거나 찢어지거나 개나 이리에게 먹여도 고통이나 고통을 느끼지 않을 것입니다. 그러나 그것이 네 지체인 줄 알면 네가 그것을 불에 던져 찢거나 이리와 개에게 먹히는 것을 보고 심히 괴로움을 당하리라.

이것이 바로 나의 무수한 사지나 저주받은 영혼과 관련하여 나에게 일어난 일입니다. 절단이 지속되어 삶의 희망이 있는 한 나는 상상할 수 없는 무한한 고통과 그들이 이생 동안 겪은 모든 고통을 느꼈습니다. 그것.

그러나 죽은 후에 나는 더 이상 고통을 느끼지 않았습니다. 왜냐하면 그들은 이제 죽었고, 부패한 지체들이고, 나에게서 분리되고, 단절되고, 내 안에서 영원히 사는 것, 참된 생명에서 완전히 배제되었기 때문입니다.

그러나 그들이 나의 진정한 지체였다는 것을 생각할 때, 그들이 영원한 불 속에, 지옥의 입 속에, 그리고 수많은 다른 고통에 사로잡혀 있는 것을 보는 것은 나에게 상상할 수 없고 이해할 수 없는 고통을 안겨주었습니다.

이것이 내가 저주받은 자에게 느꼈던 내면의 고통이다.”

그리스도를 축복하신 두 번째 고통은 선택된 모든 구성원을 위해 마음에 짊어지셨습니다.

이 장의 처음부터 말씀하시는 분은 예수님이시며 신자가 죄를 지으면 회개하고 자신을 구원할 때에도 몸에서 지체를 제거하는 고통을 마음으로 느꼈다고 말씀하셨습니다. 그러한 고통은 아픈 지체가 온 몸의 건강한 부분에 고통을 주는 것과 같습니다.

우리는 또한 연옥에 있는 사람들이 겪는 고통에 대한 생각을 발견합니다.

신성한 비밀을 이야기한 수녀의 것으로 여겨지는 일부 표현은 죄의 심각성을 확인시켜 줍니다.

“내 마음을 찔렀던 또 다른 고통은 선택된 모든 이들을 위한 것이었다.

저를 괴롭게 하고 저주받은 회원들을 위해 저를 괴롭히는 모든 것이, 마찬가지로 죽을 죄를 지었을 선출된 모든 회원들이 나와 분리되어 분리되도록 저를 괴롭히고 저를 괴롭게 했다는 것을 아십시오.

내가 그들과 선을 행함으로써 연합한 삶과 대죄를 지음으로 헤어진 삶에 대한 나의 영원한 사랑이 얼마나 큰지, 나의 진정한 회원인 그들에게 느꼈던 고통이 얼마나 큰지.

저주받은 자들에 대해 내가 느낀 고통은 내가 선택한 자들에 대해 느꼈던 것과 단지 다음에서만 달랐습니다. 저주받은 자들이 죽은 지체였기 때문에 그들이 죽음으로 나와 분리되었기 때문에 나는 더 이상 그들의 고통을 느끼지 않았습니다. 대신 나는 선택받은 자들을 위해 삶과 죽음 이후에 그들의 모든 고통과 쓰라림, 즉 삶에서 모든 순교자들의 고통과 고뇌, 모든 참회자들의 참회, 모든 유혹을 받는 자들의 유혹, 모든 병자와 박해, 비방, 망명. 요컨대, 나는 당신이 눈, 손, 발 또는 신체의 다른 부분을 맞으면 생생하게 느끼고 느끼는 것처럼 아직 살아있는 모든 선택받은 사람들의 모든 크고 작은 고통을 생생하고 생생하게 경험하고 느꼈습니다.

그때 얼마나 많은 순교자들이 있었고 그들 각자가 얼마나 많은 종류의 고문을 겪었는지 생각해 보십시오. 그러면 선출된 다른 모든 구성원들이 얼마나 많은 고통을 겪었고 그러한 고통의 다양성이 있었는지 생각해 보십시오.

이것을 생각해 보십시오: 만약 당신에게 천 개의 눈, 천 개의 손, 천 개의 발, 천 개의 다른 팔다리가 있고 그것들 각각에서 당신이 동시에 하나의 극심한 고통을 일으키는 천 개의 다른 고통을 경험한다면, 그것은 세련되게 보이지 않을까요? 당신에게 고문?

그러나 내 아이인 내 구성원은 수천도 수백만도 아닌 무한대였다. 그리고 그 형벌의 종류는 수천 개가 아니라 셀 수 없이 많았습니다. 성도, 순교자, 동정녀, 고해 사제와 다른 모든 택함 받은 자들의 형벌이 그와 같았기 때문입니다.

결론적으로, 의인과 선택된 자들을 위해 하늘에 어떤 형태의 행복과 영광과 상급이 준비되어 있는지 당신이 이해할 수 없는 것처럼, 내가 선택된 멤버들을 위해 얼마나 많은 내적 고통을 견뎌냈는지 이해하거나 알 수 없습니다. . 신성한 공의에 따르면 기쁨과 영광과 보상은 이러한 고통에 상응해야 합니다. 그러나 나는 선택받은 자들이 그들의 죄 때문에 사후에 연옥에서 겪게 될 고통의 다양성과 양을 경험하고 느꼈습니다. 저주받은 자들처럼 부패하고 떨어져 나간 팔다리가 아니라 내 은총과 축복으로 막아 내 생명의 영이 내 안에 사는 살아있는 팔다리였기 때문이다.

그럼 빌어먹을 멤버들에게 느꼈느냐고 물으셨던 그 모든 고통은 제가 말씀드린 이유로 느끼지도 느끼지도 못했습니다. 그러나 택함 받은 자들에 관해서는 그렇습니다. 왜냐하면 나는 그들이 겪어야 할 모든 연옥의 고통을 느끼고 경험했기 때문입니다.

이 예를 들어 보겠습니다. 어떤 이유로 손이 탈구되거나 부러져 전문가가 다시 제자리에 놓은 후 누군가 손을 불에 태우거나 때리거나 개의 입에 넣으면 극심한 고통을 경험할 것입니다. 그것은 몸과 완전히 결합되어 돌아가야 하는 살아 있는 지체이기 때문입니다. 그래서 나는 선출된 구성원들이 그 고통을 통해 그들의 진정한 머리인 나와 완벽하게 일치해야 하는 살아 있는 지체이기 때문에 겪어야 하는 연옥의 모든 고통을 내 안에서 경험하고 느꼈습니다.

지옥의 고통과 연옥의 고통 사이에는 다양성이나 차이가 없습니다. 단, 지옥의 고통은 결코, 결코, 결코 끝나지 않는 반면 연옥의 고통은 끝나지 않습니다. 그리고 여기에 있는 영혼들은 기꺼이 그리고 기쁘게 자신을 정화하고 고통 중에도 평화롭게 고통받으며 나에게 감사를 드립니다.

이것이 내가 당선자를 위해 겪은 내적 고통이다.”

그러므로 하나님께서는 주님께서 죄의 중대함을 얼마나 기뻐하셨는지 깨달을 수 있게 되었고, 이제 그녀가 얼마나 큰 고통을 겪었는지 알게 되었다는 경건한 말을 기억할 수 있기를 원하십니다. 그리고 그녀가 준 순교는 죄의 기회를 제공하는 이 세상의 사악한 것들과 연합하기 위해 최고의 선이신 예수님과 분리하여 사랑하는 예수님께 드리는 것입니다.

나는 또한 그녀가 많은 눈물을 흘리며 이렇게 외쳤던 것을 기억합니다.

“오, 맙소사, 내가 저주를 받든 구원받든, 나는 여러 번 당신에게 크고 무한한 고통을 안겨 주었습니다. 오 주님, 저는 죄가 당신을 그렇게 많이 화나게 한다는 것을 몰랐습니다. 그래서 저는 조금도 죄를 짓지 않을 것입니다. 그러나 내 하나님이여 내 말을 듣지 마옵소서.

그러나 나의 다정하고 다정한 연인인 당신은 나에게 더 이상 신처럼 보이지 않고 오히려 지옥처럼 느껴집니다. 그리고 당신은 나에게 정말 지옥 이상으로 보입니다.”

그는 거룩한 단순함과 연민으로 여러 번 그것을 지옥이라고 불렀습니다.

축복받은 그리스도께서 영광스러운 동정녀 마리아를 위해 마음에 품으신 세 번째 슬픔

인간-신의 마음에 깊은 고통을 주는 세 번째 이유는 그의 가장 다정한 어머니의 고통이었습니다. 지극히 높으신 분의 아들이신 이 아들을 향한 마리아의 특별한 애정으로 인해 그녀의 고통은 어린아이의 순교를 목격할 수 있는 다른 부모들의 고통과 비교할 수 없을 정도였습니다.

예수님은 어머니의 고통을 보시는 것 외에도 어머니의 고통을 감당할 수 없다는 느낌으로 큰 고통을 겪으셨습니다.

사랑하고 복되신 예수님께서 계속 말씀하셨습니다. 한 번도 없었던 나의 수난과 죽음으로 인해 그토록 가슴 아프고 가슴 아프셨을 순결하고 순결하신 어머니의 마음이 더 아쉬우실 것입니다.

그러므로 하늘에서 우리는 모든 천사와 인간 군대보다 그녀를 정당하게 영화롭게 하고 높이며 상을 주었습니다.

우리는 항상 이렇게 합니다: 이 세상의 피조물이 나에 대한 사랑으로 인해 고통을 받고, 겸손해지고, 소멸될수록, 그녀는 축복받은 이들의 왕국에서 더 많이 일으켜지고, 신성한 공의로 영광을 받고, 보상을 받습니다.

그리고 이 세상에는 가장 다정하고 마음이 따뜻한 어머니보다 더 고통스러운 어머니나 사람이 없었기 때문에 그 위에는 아무도 없으며 그녀와 같은 사람은 앞으로도 없을 것입니다. 그리고 지상에서 그녀는 고통과 고통에서 나와 비슷했고, 하늘에서도 그녀는 권능과 영광에서 나와 비슷하지만, 나의 신성은 없고, 오직 성부, 성자, 성령만이 참여하는 삼위일체입니다.

그러나 나, 하느님께서 사람을 만드시고 고통을 당하고 견디셨다는 것을 아십시오. 가난하고 지극히 거룩하신 나의 어머니도 고난과 고난을 겪었습니다. 단, 제가 하느님이자 사람이었기 때문에 가장 높고 가장 완전한 고난을 겪었지만, 그녀는 순결하고 단순한 피조물이었기 때문입니다 어떤 신성도 없습니다.

그의 고통이 나를 너무 괴롭혔기 때문에, 나의 영원하신 아버지를 기쁘시게 했다면 그의 고통이 내 영혼에 떨어졌고 그녀가 모든 고통에서 자유로웠다면 그것은 나에게 위안이 되었을 것입니다. 날카롭고 독이 있는 화살이라면 내 고통과 상처가 배가되었을 것이 사실이지만, 이것은 나에게 큰 안도감이 되었을 것이고 그녀는 아무런 고통도 없이 남겨졌을 것입니다. 그러나 형언할 수 없는 나의 순교가 아무런 위로가 되지 못하여 효도의 마음으로 눈물을 흘리며 간절히 구하였으나 받지 못하였습니다."

그러자 수녀는 영광스러운 성모 마리아의 고통 때문에 심장이 쇠약해지는 것 같았다고 말했습니다. 그녀는 "오 하느님의 어머니시여, 저는 더 이상 당신을 하느님의 어머니라고 부르고 싶지 않고 오히려 고통의 어머니, 고통의 어머니, 모든 고통의 어머니라고 부르고 싶습니다. 계산하고 생각할 수 있습니다. 글쎄, 이제부터 나는 항상 당신을 슬픔의 어머니라고 부를 것입니다.

그는 나에게 지옥처럼 보이고 당신은 그렇게 보입니다. 그렇다면 슬픔의 어머니가 아닌 내가 어떻게 당신에게 호소할 수 있겠습니까? 당신도 제XNUMX의 지옥일 뿐이야."

그리고 그는 이렇게 덧붙였습니다.

“나의 주여, 당신의 복되신 어머니의 고통에 대해 더 이상 저에게 말씀하지 마십시오. 저는 더 이상 그 고통을 견딜 수 없다고 생각합니다. 천 년을 산다 해도 그것으로 충분합니다."

사랑에 빠진 제자 마리아 막달레나를 위해 그리스도를 축복하신 네 번째 고통

주님의 수난에 참석한 막달라 마리아의 고통스러운 경험은 동정 마리아에 이어 두 번째였습니다. 왜냐하면 그녀는 예수님을 아낌없이 사랑했기 때문에 우리는 그녀의 "남편"이라고 말할 수 있습니다. 이것은 봉헌된 영혼들, 특히 카밀라 바티스타(Camilla Battista)와 같은 관상 영혼들의 경험입니다. 그의 이야기는 예수님께서 말씀하신 표현에서 알아볼 수 있습니다. 그의 사랑하시는 하나님 나 외에는 쉬라” 막달라 마리아와 마찬가지로 영적인 밤의 고통스러운 시련 동안 복자는 자신에게 평화를 주지 않았습니다.

그러자 예수께서는 그녀가 더 이상 참을 수 없음을 보시고 이 문제에 대해 침묵하시며 그녀에게 말씀하시기 시작하셨습니다.

“내가 사랑하는 제자요 복 있는 딸 막달라 마리아의 고통과 고난으로 말미암아 내가 어떤 고통을 당했다고 생각하느냐?

당신이나 다른 어떤 사람도 그것을 이해할 수 없었습니다. 왜냐하면 모든 거룩한 영적 사랑은 그녀와 나에게서 그 기초와 기원을 가졌고 앞으로도 가질 것이기 때문입니다. 사실 사랑의 스승인 나의 완전함과 사랑하는 제자인 그녀의 애정과 선함은 나만 이해할 수 있다. 사랑하고 사랑받는다고 느끼면서 거룩하고 영적인 사랑을 경험한 사람은 그것에 대해 어느 정도 이해할 수 있습니다. 그러나 그런 스승도 없고 그런 제자도 없기 때문에 막달라는 결코 막달레나 외에 다른 사람이 아니었고 앞으로도 없을 것이기 때문입니다.

사랑하는 어머니 이후로 나의 수난과 죽음에 대해 그녀보다 더 슬퍼한 사람은 없었다는 말이 맞습니다. 다른 사람이 그녀보다 더 슬퍼했다면, 내가 부활한 후에 그녀보다 먼저 그에게 나타났을 것입니다. 그러나 나의 복되신 어머니 이후로 그녀는 다른 사람들이 아니라 더 괴로움을 당했기 때문에 나의 가장 사랑스러운 어머니 다음으로 그녀는 가장 먼저 위로를 받았습니다.

나는 내 사랑하는 제자 요한이 간절하고 친밀한 만찬을 하는 동안 가장 신성한 가슴에 기쁜 마음으로 버려둔 채 내 부활과 내 수난과 죽음에서 사람들에게 흘러나올 엄청난 열매를 분명히 볼 수 있도록 했습니다. 그러므로 나의 사랑하는 형제 지오반니가 나의 수난과 죽음에 대해 내가 무슨 말을 하는지 알면서도 다른 모든 제자들보다 더 큰 고통과 괴로움을 느꼈을지라도 그가 사랑하는 막달라를 이긴 줄로 생각지 말라. 그녀는 존과 같은 높고 심오한 것을 이해할 수 있는 능력이 없었습니다. 존이 그로부터 얻을 수 있는 엄청난 선에 대한 나의 열정과 죽음을 할 수 있었다면 결코 막을 수 없었을 것입니다.

그러나 사랑하는 제자 막달레나는 그렇지 않았습니다. 사실 그녀는 내가 죽어가는 것을 보았을 때 하늘과 땅이 그녀에게서 사라진 것 같았습니다. 왜냐하면 그녀는 질서와 측정 없이 나를 사랑했기 때문에 그녀의 모든 희망, 그녀의 모든 사랑, 평화와 위로가 내 안에 있었기 때문입니다.

이런 이유로 그의 고통도 질서와 측정이 없었습니다. 그리고 오직 나만이 그를 알 수 있었기 때문에 나는 기꺼이 그를 마음에 품고 그녀가 나를 깊이 사랑했기 때문에 거룩하고 영적인 사랑을 통해 느끼고 느낄 수 있는 모든 부드러움을 그녀에게 느꼈습니다.

그리고 내가 죽은 후에 다른 제자들이 이 거룩한 죄인과 같은 물질적인 것들에서 아직 완전히 분리되지 않았기 때문에 그들이 버린 그물로 돌아갔다는 것을 너희가 알고 싶다면 주목하라. 대신 그녀는 세속적이고 잘못된 삶으로 돌아가지 않았습니다. 그와는 반대로, 모든 것이 불타고 거룩한 욕망으로 불타고 있었고, 더 이상 내가 살아 있는 모습을 바라볼 수 없었고, 죽은 나를 찾고 있었고, 그녀의 사랑하는 주인인 죽은 나 외에는 이제 그녀를 기쁘게 하거나 만족시킬 수 있는 다른 것이 없다고 확신했습니다. 또는 살아있다.

이것이 사실이라는 사실은 그녀가 내가 죽은 것을 보고 부차적인 존재로 여기고 나 다음으로 가질 수 있는 가장 바람직하고 상냥하고 유쾌한 나의 가장 다정한 어머니의 살아 있는 존재와 회사를 떠났다는 사실로 증명됩니다.

그리고 환상과 천사들과의 달콤한 대화도 그녀에게는 아무것도 아닌 것 같았습니다.

이것이 나를 사랑하고 다정하게 원할 때 모든 영혼이 되기를 원하는 방식입니다. 영혼은 사랑하는 하느님, 나 홀로 쉬지 않고는 쉬지도 쉬지도 않습니다.

요컨대, 이 축복받은 사랑하는 제자의 고통은 너무 커서 내가 최고 권력자였다면 그녀를 지지하지 않았더라면 그녀는 죽었을 것입니다.

그녀의 이 고통이 내 뜨거운 마음에 울려 퍼졌기 때문에 나는 그녀를 위해 매우 괴롭고 괴로웠다. 그러나 나는 그가 고통 중에 낙심하지 않게 하였노니 이는 내가 그 때에 행한 것 곧 사도 중의 사도로서 나의 승리의 부활의 진리를 그들에게 전하기를 원하였음이라 그 때에 그들이 온 세상에 행한 것같이 .

나는 그녀를 만들고 싶었고 그녀를 세상에 알려지지 않은 XNUMX년의 고독 속에서 궁극의 효과를 맛보고 경험할 수 있었던 가장 축복받은 관상 생활의 거울, 본보기, 모델로 만들었습니다. 이 지상 생활에서 가능한 한 맛보고 느끼고 느낄 수 있는 한 사랑의.

사랑하는 제자를 위해 느꼈던 고통에 대한 것입니다.”

그리스도를 축복한 다섯 번째 고통은 사랑하고 사랑하는 제자들을 위해 마음에 품었습니다

예수님께서는 다른 많은 제자들 가운데서 사도들을 택하신 후, XNUMX년 동안의 공동 생활 가운데 그들을 특별히 친밀하게 대하시어 그들을 가르치시고 당신께서 맡기신 사명을 수행하도록 준비시키셨습니다. 바로 그리스도와 사도들 사이에 존재하는 특별한 사랑의 관계 때문에, 그분은 당신의 부활을 증거하기 위해 그들이 겪었을 고난을 스스로 짊어지심으로 마음에 특별한 고난을 겪으셨습니다.

"내 영혼을 찌른 또 다른 고통은 사도들의 거룩한 대학, 하늘의 기둥이자 지상에 있는 내 교회의 기초에 대한 지속적인 기억이었습니다. 목자 없는 양처럼 흩어질 것처럼 보았고 모든 고통을 알고 있었습니다. 그리고 그들이 나를 위해 고통받았어야 했던 순교자들.

그러므로 내가 복된 사도들과 나의 사랑하는 자녀들과 형제들과 제자들을 사랑한 것 같이 아버지가 자기 자녀를 이같이 사랑한 적이 없고 형제 형제나 선생이 제자를 사랑한 적이 없는 줄을 알라.

나는 항상 무한한 사랑으로 모든 피조물을 사랑해 왔지만 실제로 나와 함께 사는 사람들에 대한 특별한 사랑이 있었습니다.

결과적으로 나는 고통받는 내 영혼에서 그들을 위해 특별한 고통을 느꼈습니다. 사실, 나 자신보다 그들을 위해, 그들의 아버지이자 충실한 스승인 나를 떠나보내는 것에 대해 내가 느꼈던 크나큰 부드러움을 감안할 때, 나는 '내 영혼이 죽을 때까지 슬퍼합니다'라는 신랄한 말을 했습니다. 이것은 나에게 너무 괴로워서 그들과의 육체적 분리가 두 번째 죽음처럼 느껴졌습니다.

내가 그들에게 한 마지막 연설의 말을 곰곰이 생각해 본다면, 내 마음에서 흘러나온 사랑에 가슴이 터질 것 같은 그 모든 다정한 말에 감동하지 않을 만큼 굳은 마음은 없었을 것입니다. 나는 그들을 지루했다.

누가 내 이름 때문에 십자가에 못 박히고 누가 목을 베고 산채로 가죽을 벗겼는지, 어쨌든 모두가 나를 사랑하기 때문에 여러 가지 순교로 그들의 존재를 끝내는 것을 보았다.

이 고통이 나에게 얼마나 무거운 지 이해하기 위해 다음과 같은 가설을 세웁니다. 당신이 거룩하게 사랑하는 사람이 있다면 누구에게, 당신 때문에 그리고 정확히 당신이 그를 사랑하기 때문에 모욕적 인 말을 듣거나 그녀를 불쾌하게하는 일이 행해집니다. , 오, 당신이 그토록 사랑하는 그녀에게 그런 고통의 원인이라면 정말 아플 거에요! 대신에 당신은 당신 때문에 그녀가 항상 평화와 기쁨을 누릴 수 있기를 원하고 추구할 것입니다.

이제 내 딸인 나 자신이 그들에게 욕설이 아니라 죽음의 원인이 되었고, 한 사람이 아니라 모두의 원인이 되었습니다. 그리고 내가 그들을 위해 느꼈던 이 고통에 대해 나는 다른 어떤 예를 당신에게 줄 수 없습니다: 당신이 나에 대해 연민을 느끼고 싶다면 내가 말한 것이 당신에게 충분합니다."

그리스도를 축복한 여섯 번째 고통은 사랑하는 제자 유다 반역자의 배은망덕에 대해 마음에 품었습니다.

예수께서는 가룟 유다를 다른 열한 사도와 함께 사도로 선택하셨고 그에게도 기적을 행하는 은사를 주셨고 그에게 특별한 임무를 주셨습니다. 그럼에도 불구하고 그는 배반이 일어나기도 전에 구속주의 마음을 찢을 배반을 계획했습니다.

유다의 배은망덕함은 Varano가 이 감동적인 페이지에 쓴 내용에 따르면 주님의 고통을 알게 되었을 사도 요한의 감수성과 대조를 이룹니다.

“또 다른 생생하고 강렬한 고통이 계속 저를 괴롭혔고 제 마음을 아프게 했습니다. 그것은 마치 화살처럼 끊임없이 꿰뚫고 몰약처럼 나의 쓰라린 마음을 괴롭히는 매우 날카롭고 독이 있는 세 개의 끝이 있는 칼과 같았습니다. 그리고 사랑하는 사람들 유대교, 과거, 현재 그리고 미래에 있을 모든 피조물의 맹목과 악의에 찬 배은망덕.

먼저 유다의 배은망덕이 얼마나 컸는지 생각해 보십시오.

내가 그를 사도 중에서 택하여 그의 모든 죄를 사한 후에 그로 기적을 행하는 자와 내게 주신 일의 관리인으로 삼았고 또 그에게 항상 각별한 사랑의 표적을 나타내어 그 죄악에서 돌이키게 하였노라 목적. 그러나 내가 그에게 더 많은 사랑을 보일수록 그는 나에게 더 많은 악을 계획했습니다.

내가 얼마나 괴로웠을까?

그러나 내가 다른 모든 이들과 함께 그의 발을 씻는 그 다정하고 겸손한 몸짓에 이르렀을 때, 내 마음은 녹아서 진심 어린 눈물을 흘렸습니다. 진실로 내 눈에서 그의 부정직한 발 위로 눈물의 샘이 흘러내렸으며, 마음속으로 이렇게 외쳤습니다.

'오 유다야, 내가 네게 무엇을 그렇게 잔인하게 하여 나를 배반했느냐? 오 불행한 제자여, 이것이 내가 당신에게 보여주고 싶은 마지막 사랑의 표시가 아닙니까? 오 멸망의 자식이여, 어찌하여 네 아버지와 스승에게서 그렇게 멀어지느냐? 오 유다야, 네가 XNUMX 데나리온을 원한다면, 왜 그렇게 크고 치명적인 위험에서 너와 나를 구하기 위해 자신을 팔 준비를 하고 네 어머니와 내 어머니에게 가지 않느냐?

오 배은망덕한 제자여, 나는 큰 사랑으로 당신의 발에 입 맞추고 당신은 큰 배신으로 내 입에 입 맞추겠습니까? 오, 당신은 나에게 얼마나 나쁜 보상을 줄 것입니까! 나는 다른 이유로 온 것이 아니기 때문에 나의 수난과 죽음이 아니라 당신의 멸망을 애도합니다.

나는 마음으로 그에게 말했고, 내 많은 눈물로 그의 발을 흘렸습니다.

그러나 그는 내가 남의 발을 씻는 것처럼 고개를 숙인 채 그의 앞에 무릎을 꿇고 있었기 때문이기도 하지만, 이렇게 구부린 나의 숱 많은 긴 머리가 눈물에 젖은 얼굴을 가리고 있었기 때문이기도 하다.

그러나 나의 사랑하는 제자 요한은 그 고통스러운 만찬에서 나의 수난에 대한 모든 것을 그에게 알려 주었기 때문에 나의 모든 몸짓을 보고 기록했습니다. 그런 다음 그는 내가 유다의 발 위에서 울었던 쓰라린 울음에 주목했습니다. 그는 나의 모든 눈물이 부드러운 사랑에서 나온다는 것을 알고 이해했습니다. 마치 죽음을 앞둔 아버지가 외아들을 섬기며 마음 속으로 이렇게 말합니다. 당신에게 할? 그리고 나는 유다의 발을 씻고 입맞추고, 발을 내게 가까이 가져다가 내 가장 신성한 얼굴에 부드럽게 꼭 눌렀을 때 바로 이것을 했습니다.

복되신 전도자 요한은 나의 이 모든 몸짓과 특이한 방식을 주목하고 있었습니다. 참 독수리는 높은 곳을 날고 있었고, 큰 경이로움과 놀라움으로 산 것보다 죽은 것이 더 컸습니다. 그는 매우 겸손한 영혼이었기 때문에 마지막 자리에 앉아 내가 무릎을 꿇고 발을 씻는 마지막 사람이 되었습니다. 이때 그는 더 이상 자신을 참지 못하고 내가 땅바닥에 주저앉아 있을 때 내 목에 팔을 둘렀고 괴로워하는 사람처럼 오랫동안 나를 끌어안으며 많은 눈물을 흘렸습니다. 그는 목소리 없이 진심으로 나에게 말했습니다.

'오 친애하는 스승님, 형제, 아버지, 나의 신이시며 주님이시여, 당신의 가장 신성한 입으로 그 배신자 개의 발을 씻고 입을 맞추는 데 어떤 힘이 있었습니까? 오, 나의 사랑하는 스승이신 예수님, 우리에게 훌륭한 모범을 보여 주십시오. 하지만 우리 불쌍한 사람들이여, 우리의 전부인 당신 없이는 무엇을 할 수 있겠습니까? 내가 당신의 겸손한 행동에 대해 그녀에게 말할 때 당신의 불쌍한 어머니는 무엇을 할 것입니까? 그리고

이제 내 마음을 아프게 하기 위해 진흙과 먼지로 더러워진 냄새 나는 내 발을 씻고 가장 달콤한 꿀 입으로 키스해 주시겠습니까?

오 나의 하느님, 이 새로운 사랑의 징표는 저에게 더 큰 고통의 부인할 수 없는 근원입니다.

굳은 마음을 부드럽게 했을 이와 유사한 말씀을 하신 후, 그분은 부끄러움과 존경심으로 발을 내밀고 몸을 씻으셨습니다.

내가 이 모든 말을 한 것은 반역자 유다의 배은망덕과 불경에 대하여 내가 마음에 느꼈던 고통에 대한 소식을 전하기 위함이었습니다. 그의 끔찍한 배은망덕".

사랑하는 유대 민족의 배은망덕에 대해 그리스도께서 마음에 품으신 일곱 번째 고통

이 고통의 이야기는 짧지만 그리스도께서 인간의 본성을 취하신 유대 민족에 대한 그리스도의 내적 고통을 묘사하기에 충분합니다. 조상들에게 놀라운 은혜를 베푸신 후, 지상 생애 동안 강생하신 하느님의 아들은 사람들을 위해 모든 종류의 선행을 하셨습니다. , 그것은 그의 귀보다 그의 마음을 더 찢었습니다.

“(내 딸이) 배은망덕하고 완고한 유대 백성이 나를 꿰뚫고 슬프게 한 화살 같은 타격이 얼마나 컸는지 조금 생각해 보십시오.

내가 그를 거룩하고 제사장의 백성으로 삼고 땅의 다른 모든 민족보다 그를 나의 기업의 몫으로 택하였느니라.

내가 그를 애굽의 종살이에서, 바로의 손에서 건져내고 마른 발로 홍해를 건너게 하였으니 그에게 내가 낮에는 그늘진 기둥이요 밤에는 빛이었느니라

나는 그에게 XNUMX년 동안 만나를 먹이고, 내 입으로 시내 산의 율법을 그에게 주었고, 그의 적들에 대해 많은 승리를 주었습니다.

나는 그에게서 인성을 취했고 평생 동안 그와 대화를 나누었고 그에게 천국으로 가는 길을 보여주었다. 그 동안 나는 눈먼 사람에게 빛을 비추고, 귀먹은 사람의 말을 듣고, 중풍병자에게 걸어주고, 죽은 사람을 살리는 등 그에게 많은 은혜를 베풀었습니다.

이제 나는 바라바를 놓아주고 내가 사형을 선고받아 십자가에 못 박히라고 그들이 큰 소리를 지르는 것을 듣고 가슴이 터질 것 같았습니다.

내 아들아, 모든 선을 받은 자에게서 모든 악을 받는다는 것은 그것을 느끼는 사람만이 이해할 수 있다!

온 백성이 '죽어라! 죽어라!'라고 외치는 반면, 그와 같은 죄수이지만 수천 번 죽어 마땅하다고 알려진 사람들은 '만세! 만세!'.

이것들은 묵상할 것이요 말하지 말아야 할 것입니다.”

모든 피조물의 배은망덕함으로 인해 그리스도를 축복하신 여덟 번째 고통

이 장은 헤아릴 수 없는 신성한 혜택을 인정하는 바라노의 가장 아름다운 페이지 중 일부를 제시합니다. , 말하기, 걷기, 진실로 나는 모든 영적인 것들에 대해 눈 멀고 귀머거리이고 벙어리였습니다. 모든 생물에게 생명을 주는 참된 생명이신 당신 안에서 저를 일으키셨습니다…». 동시에 그는 자신의 배은망덕함의 무게를 느낍니다. 내가 당신에게 가져다 줄 것입니다." 무한하신 신성한 사랑과 구세주의 고통에 직면하여 복되신 분은 가장 작은 죄의 심각성을 느끼므로 자신을 예수님을 채찍질하고 십자가에 못 박은 사람들과 동일시하고 다른 모든 죄인을 잊고 자신을 모든 피조물의 배은망덕.

정의의 태양이신 그리스도의 조명을 받은 그 복된 영혼은 자신과 모든 피조물이 받은 은총과 혜택에 대해 말한 말로 이러한 배은망덕함을 폭로합니다.

실제로 그녀는 자신이 유다보다 하나님께 더 많은 은사와 은혜를 받았고 심지어 자신만이 모든 선민보다 더 많이 받았다고 진심으로 하나님과 온 천상 법정에 고백할 정도로 마음에 겸손을 느꼈다고 합니다. 종합해 보면 그녀는 유다보다 훨씬 더 배은망덕하게 예수님을 배반했고, 그녀가 그를 사형에 처하고 십자가에 못박았던 그 배은망덕한 사람들보다 훨씬 더 악하고 고집스럽게 예수를 배반했습니다.

그리고 이 성스러운 성찰과 함께 그녀는 저주받은 유다의 영혼의 발 아래 그녀의 영혼을 두었고, 그 심연에서 그녀에게 상처를 받은 그녀의 사랑하는 하나님께 목소리를 높이고 비명을 지르며 울었습니다. 당신을 유다보다 천 배나 더 나쁘게 대했던 나를 위해 당신이 겪은 고통에 대해 감사드립니다.

당신은 그를 당신의 제자로 삼고 나를 당신의 딸과 아내로 선택하셨습니다.

당신은 그에게 죄를 용서해 주셨고, 당신의 자비와 은혜로 내가 한 번도 해본 적이 없는 것처럼 제 모든 죄를 용서해 주셨습니다.

당신은 그에게 물질적인 것을 분배하는 임무를 주었고, 배은망덕하게도 당신은 영적 보물의 많은 은사와 은혜를 베풀었습니다.

당신은 그에게 기적을 행할 수 있는 은총을 주셨고, 자발적으로 저를 이곳과 봉헌된 삶으로 인도하심으로써 제게 기적 이상의 일을 해주셨습니다.

오 나의 예수여, 나는 그와 같이 한 번이 아니라 천 번이고 무한히 당신을 팔고 배반했습니다. 오 나의 하나님, 내가 유다보다 더 나쁜 것은 영적 우정을 가장하고 당신을 버리고 죽음의 사슬에 접근했을 때 입맞춤으로 당신을 배신했다는 것을 잘 알고 있습니다.

그리고 그 선민의 배은망덕이 당신을 그렇게 괴롭혔다면, 나의 배은망덕은 무엇이며 당신을 위한 것입니까? 나는 그들보다 당신을 더 나쁘게 대했지만, 내 진정한 사랑인 당신에게서 그들보다 더 많은 혜택을 받았습니다.

오 나의 다정하신 주님, 이집트의 노예 생활에서 온 유대인들처럼 저를 세상의 노예 생활에서, 죄에서, 영혼을 지배하는 지옥의 악마인 잔인한 파라오의 손에서 구해 주신 것에 대해 온 마음을 다해 감사드립니다. 마음대로 내 불쌍한 것.

오 나의 하나님, 세상의 헛된 바다의 물을 통해 마른 발로 인도되어 당신의 은혜로 나는 거룩한 회랑 종교의 사막의 고독으로 갔고 그곳에서 당신은 당신의 가장 달콤한 만나를 여러 번 먹였습니다. 맛. 사실 세상의 모든 쾌락은 당신의 조그마한 영적 위로에도 구역질이 나는 것을 경험했습니다.

주님, 자비로우신 아버지, 시나이 산에서 거룩한 기도로 여러 번 당신의 가장 감미롭고 거룩한 말씀과 함께, 당신의 자비의 손가락으로 기록된 율법을 제 매우 강팍하고 반역적인 마음의 돌판에 주신 것에 감사드립니다.

가장 자비로운 구속주, 나의 모든 원수, 치명적인 죄에 대해 당신이 내게 주신 모든 승리에 대해 감사드립니다. 내가 잃는 것은 나의 악의와 내가 원하는 하나님, 당신에게 가져오는 작은 사랑 때문입니다.

주님, 당신은 은혜로 내 영혼에 태어나시어 나에게 길을 보여 주었고 진정한 낙원 당신에게 도달 할 수있는 빛과 진리의 빛을 주셨습니다. 세상의 어두움과 어두움 속에서 당신은 나를 보고, 듣고, 말하고, 걸을 수 있게 하셨습니다. 모든 생물에 생명을 주는 참 생명, 당신 안에서 나를 부활시키셨습니다.

그러나 누가 당신을 십자가에 못 박았습니까? 그만큼.

기둥에서 누가 당신을 채찍질 했습니까? 나.

누가 당신에게 가시관을 씌웠습니까? 그만큼.

누가 당신에게 식초와 쓸개즙을 주었습니까? 나".

그리하여 그녀는 하느님께서 그녀에게 주신 은총에 따라 많은 눈물을 흘리며 이 모든 고통스러운 신비를 묵상하였습니다.

그리고 결론적으로 이렇게 말했습니다.

“나의 주여, 내가 당신에게 이 모든 일을 행하였다고 말하는 이유를 아십니까? 이는 내가 네 빛 가운데서 빛을 보았음이니 곧 내가 지은 대죄가 너를 괴롭게 하고 고통을 주는 것이 그 모든 육체적 고통을 가한 백성이 너를 괴롭게 하여 고통을 주던 때보다 훨씬 더한 줄을 깨달았음이니라.

그렇다면 하느님, 모든 피조물의 배은망덕이 당신께 준 고통을 알려 주실 필요가 없습니다. 모든 피조물이 당신에게 한 일을 반영하도록 저를 주입합니다.

오 나의 예수님, 당신의 가장 배은망덕한 피조물인 우리를 향한 당신의 크나큰 사랑과 인내를 불러일으키는 놀라움 때문에 이 생각을 하면서 저는 거의 기절할 뻔했습니다.

나의 하나님이여, 하늘과 땅과 물과 공중에 있는 당신의 배은망덕한 피조물들을 위해 이루신 무수한 일들을 알 수 없는 것처럼 우리는 우리의 가장 배은망덕한 배은망덕을 이해할 수 없을 것입니다.

그때 저는 고백하오며, 오직 당신만이 아시고 아시리라 믿습니다. 우리의 배은망덕함이 독화살처럼 당신의 마음을 과거에도, 현재에도 그리고 앞으로도 있을 피조물 수만큼, 그리고 매번 그들 각자는 그러한 배은망덕을 행사했습니다.

그러므로 저는 저 자신과 모든 피조물을 위해 다음과 같은 사실을 인식하고 선언합니다. 우리가 귀하의 혜택을 완전히 사용하지 않는 순간, 한 시간, 하루 또는 한 달이 지나지 않는 것처럼 한 순간, 한 시간, 하루 또는 한 달도 지나지 않습니다. 많고 무한한 배은망덕 없이.

그리고 나는 우리의 이 끔찍한 배은망덕함이 당신의 고통받는 영혼의 가장 잔인한 고통 중 하나였다고 믿고 인정합니다.”

(최종 구독)

저는 12년 우리 주님의 해 1488월 XNUMX일 금요일에 그분을 찬양하며 예수 그리스도의 내적 고통에 대해 이 몇 마디를 마치겠습니다. 아멘.

나는 독자들의 유익과 위안을 위해 그 수녀가 나에게 말한 다른 많은 것들을 이야기할 수 있었다. 그러나 신은 내가 내적 충동에도 불구하고 특히 그 축복받은 영혼이 여전히 이 비참한 삶의 감옥에 있기 때문에 신중하게 보류한다는 것을 알고 있습니다.

아마도 앞으로 또 다른 시간에 하나님께서 내가 지금 신중하게 침묵하고 있는 그분의 말씀을 더 많이 말하도록 나에게 영감을 주실 것입니다.