마리아에 대한 헌신 : 성체 성사에서 동정녀의 중요성

성찬례와 개별 성사 사이의 관계와 거룩한 신비의 종말론적 의미에서 그리스도인 존재의 모습은 매 순간 영적 예배, 하느님을 기쁘시게 하는 제물이 되도록 부름받은 전체로서 드러납니다.

그리고 우리 모두가 여전히 우리 희망의 완전한 성취를 향해 나아가고 있다는 것이 사실이라면, 그렇다고 해서 하느님께서 우리에게 주신 것이 하느님의 어머니이신 동정 마리아와 어머니: 어머니의 몸과 영혼이 하늘로 승천하신 것은 우리에게 확실한 희망의 표징입니다. 시간의 순례자인 우리에게 성체성사가 지금도 기대하게 하는 종말론적 목표를 알려주기 때문입니다.

지극히 거룩하신 마리아 안에서 우리는 또한 하느님께서 당신의 구원 계획에 인간 피조물에게 다가가시고 참여시키시는 성사 양식이 완벽하게 구현된 것을 봅니다.

수태고지에서 오순절까지 나자렛의 마리아는 사람으로 나타납니다.

그의 자유는 전적으로 하나님의 뜻에 따라 가능합니다.

그녀의 원죄 없으신 잉태는 신성한 말씀에 대한 무조건적인 순종으로 적절하게 드러납니다.

순종하는 믿음은 그의 삶이 매 순간 행동에 직면하는 형태입니다.

신의.

동정녀는 귀를 기울이며 하느님의 뜻과 온전히 조화를 이루며 살아갑니다. 그녀는 하느님에게서 오는 말씀을 마음에 간직하고 그것들을 모자이크처럼 조합하여 더 깊이 이해하는 법을 배웁니다(눅 2,19:51-XNUMX).

마리아는 신뢰로 충만하여 자신을 하느님의 손에 맡기고 그분의 뜻에 자신을 내어 맡기는 위대한 신자입니다.

이 신비는 예수님의 구속 사명에 온전히 참여할 때까지 강화됩니다.

제19,15차 바티칸 공의회는 “복되신 동정녀께서는 믿음의 순례길에 오르셨고, 십자가에 이르기까지 당신 아드님과의 일치를 충실히 지키셨습니다. 독생자로서 자신을 모성 영과 연합하여 자신이 만든 희생 제물을 바치는 데 사랑스럽게 동의합니다. 마지막으로, 십자가에서 돌아가신 예수님께서 그녀를 제자에게 어머니로 주셨고, “여자여 보소서 아들이니이다”라고 말씀하셨습니다.

수태고지에서 십자가에 이르기까지 마리아는 당신 안에서 육신이 되신 말씀을 받아들이고 죽음의 침묵 속에서 침묵에 이르게 된 분입니다.

마지막으로, 자신을 "끝까지"(요 13,1:XNUMX) 진정으로 사랑하신 분의 기증된 몸을 팔에 안고 있는 것은 바로 그녀입니다.

이러한 이유로 우리는 성찬 전례에서 그리스도의 몸과 피에 접근할 때마다 그것들을 온전히 고수함으로써 온 교회를 위한 그리스도의 희생을 받아들이신 성모님께로 향합니다.

시노드 교부들은 "마리아는 구세주의 희생에 대한 교회의 참여를 개시했다"고 올바르게 단언했습니다.

성모님은 하느님의 선물을 무조건 받아들이고 구원 사업에 참여하는 원죄 없으신 잉태자이십니다.

초기 교회의 아이콘인 나자렛의 마리아는 성체성사 안에서 예수님께서 당신 자신을 만드신 선물을 받아들이도록 우리 각자가 어떻게 부름을 받았는지에 대한 모범입니다.

충실한 처녀 마리아

(삼위 일체의 성 엘리자베스)

오 충실한 동정녀여, 당신은 밤낮으로

깊은 침묵 속에서, 형언할 수 없는 평화 속에서,

그치지 않는 신성한 기도에서,

영원한 광채로 가득 찬 영혼과 함께.

당신의 마음은 수정처럼 신성을 반영합니다.

그곳에 사는 손님, 지지 않는 아름다움.

오 마리아여, 당신은 하늘을 끌어당기고 아버지께서 당신에게 당신의 말씀을 전달하시는 것을 보라

당신이 그것의 어머니이기 때문에,

그리고 사랑의 영이 그 그림자로 당신을 덮습니다.

셋이 당신에게 옵니다. 당신에게 열리고 내려 오는 것은 하늘 전체입니다.

동정녀 성모님 안에 육화하신 이 하느님의 신비를 경배합니다.

말씀의 어머니, 주님의 강생 이후 당신의 신비를 말씀해 주십시오.

도대체 당신은 숭배에 묻힌 모든 것을 지나쳤습니다.

형언할 수 없는 평화 속에 신비한 침묵 속에

당신은 헤아릴 수 없는 것을 관통했고,

당신 안에 하나님의 선물을 들고.

항상 신성한 포옹으로 저를 지키십시오.

내 안에 품고 있는

이 사랑의 하나님의 각인.