성사에 대한 헌신 : 성도들로부터 영적 친교를 배웁니다

영적 친교는 예수 오스 티아를 사랑하는 사람들에게 항상 생명과 성체 사랑의 예비입니다. 영적인 친교를 통해, 사랑하는 신랑 예수와 연합하기를 원하는 영혼에 대한 사랑의 소망이 충족됩니다. 영적 친교는 영혼과 예수 오스 티아 사이의 사랑의 연합입니다. 십자가의 성 요한은“영혼은 육체보다 사랑하는 곳에서 더 많이 살기 때문에 영혼과 육신의 동일한 연합보다 더 실제적입니다”라고 말합니다.
영적 친교는 성막에서 예수의 실재에 대한 믿음을 전제로한다는 것은 분명합니다. 그것은 성찬식에 대한 열망과 관련이있다. 그는 예수님으로부터받은 선물에 대한 감사를 요구합니다.이 모든 것은 S. Alfonso de 'Liguori의 공식으로 간결하고 간결하게 표현되었습니다 : "나의 예수, 나는 당신이 가장 거룩하다고 믿습니다. 성찬. 나는 무엇보다도 당신을 사랑합니다. 내 영혼에 당신을 원합니다. 지금은 성찬식으로 여러분을 받아 들일 수 없기 때문에 적어도 영적으로 내 마음에옵니다 ... 이미 와서 나는 당신을 포용하고 당신 모두와 함께합니다.

영적 친교는 성찬식 친교와 같은 효과를 만들어내는 성향에 따라, 예수가 원하는 애정의 책임이 크거나 적거나, 예수가 그분과 함께 받고받는 즐거움이 어느 정도 강해집니다. .

영적 친교의 독점적 특권은 원하는 때 (하루 중에도), 원하는 곳 (사막이나 비행기 안에서도)에서 원하는만큼 (하루에 수백 번) 할 수 있다는 것입니다. .

성신에 참석할 때 특히 영적인 친교를하는 것이 편리하며 성찬식을 할 수는 없습니다. 사제가 자신을 의사 소통 할 때, 영혼은 또한 예수를 그녀의 마음에 불러서 자신을 의사 소통합니다. 이런 식으로, 모든 미사 소리가 제공됩니다 : 제물, 제물, 친교.

예수 께서시나의 성 캐서린에게 환상으로 영적 친교를 말씀하신 것은 얼마나 귀중한 일입니까. 성도는 영적인 친교가 성찬식에 비해 가치가 없다고 두려워했습니다. 예수께서는 시현으로 손에 두 개의 성배를 가지고 나타나 셨으며 그녀에게 이렇게 말씀하셨습니다.“이 황금 성배에 나는 당신의 성찬식을 배치합니다. 이 은의 성배에 나는 당신의 영적 친교를 두었습니다. 이 두 잔은 저에게 매우 환영합니다. "

성 마르가 레 마리아 알라 코크는 예수 께서 성막에 예수를 부르시기 위해 화염에 대한 욕구를 보내는 데 매우 힘 쓰고 있습니다. "나의 소원으로 나를 부른다."

성도들이 얼마나 영적인 친교를 사랑했는지는 추측 할 필요가 없습니다. 영적 친교는 적어도 서로 사랑하는 사람들과 항상“하나”라는 열렬한 불안을 부분적으로 만족시킵니다. 예수께서는 "나를 머물 라 내가 당신 안에 머무를 것"이라고 말씀하셨습니다 (요 15, 4). 영적 친교는 집과는 거리가 멀지 만 예수와 계속 연합하는 데 도움이됩니다. 성도들의 마음을 사로 잡는 사랑의 갈망을 달래는 다른 방법은 없습니다. "수도를 갈망하는 사람으로서, 나의 영혼은 하나님을 당신을 갈망합니다."(시편 41, 2) : 사랑하는 성도들의 신음입니다. "나의 사랑하는 배우자-제노아의 성 캐서린을 외친다-나는 너와 함께있는 기쁨을 너무나 원한다. 내가 죽었다면, 나는 너를 친교 안에서 받아 들일 것이다." 그리고 십자가의 B. 마노는 항상 성찬 예수와 연합하려는 삶의 욕구가 너무 예민하다고 느꼈습니다.

다섯 상처의 S. Maria Francesca에게도 마찬가지로 영적 친교는 그녀가 사랑에서 멀리 떨어져서 집에서 닫히는 느낌, 특히 성찬식을 할 수 없었을 때 느끼는 급성 통증의 유일한 구호였습니다. 그러자 그는 집 테라스로 올라가서 눈물을 흘리며 쳐다 보면서 교회를 바라보며 "오늘 성찬에서 당신을받은 사람들은 복 되시고, 다행스럽게도 예수님을 지키는 교회의 벽은 축복입니다. 항상 가장 사랑하는 예수와 가장 가까이있는 사제들도 축복받습니다." . 그리고 오직 영적인 친교 만이 그녀를 조금 대접 할 수있었습니다.

피에트 렐 치나 (Pietrelcina)의 피오 피오 (P. Pio)가 그의 영적인 딸에게 준 조언 중 하나는 다음과 같습니다. 그리고 그는 항상 그의 은혜와 그의 거룩한 사랑을 통해 영혼과 연합 할 것입니다. 당신의 몸과 함께 갈 수 없을 때, 성막 앞에서 영으로 날아가고, 그곳에서 당신은 열렬한 갈망을 풀고 성 사적으로 받아 들일 수있는 것보다 영혼의 사랑하는 자들을 더 잘 포용합니다.

우리는 또한이 위대한 선물을 이용합니다. 특히 시련이나 포기의 순간에 영적 친교를 통한 예수 오스 티아와의 연합보다 더 귀중한 것은 무엇입니까? 이 거룩한 운동은 마치 마술처럼 마치 우리의 사랑을 사랑으로 가득 채울 수 있습니다. 그것은 우리가 거의 중단하지 않을 때까지 자주 갱신해야하는 사랑의 포옹 안에서 예수님과 함께 살 수 있습니다.

세인트 안젤라 메리 치는 영적인 친교에 대한 사랑의 열정을 가지고있었습니다. 그는 그것을 자주하고 그것을 촉구했을뿐만 아니라 그것을 딸에게 "상속"으로 남겨 두어 영구적으로 연습했다.

St. Francis de Sales의 삶이 영적 친교의 전체 체인이 아니어야합니까? 적어도 XNUMX 시간에 XNUMX 분마다 영적 친교를 이루는 것이 그의 목적이었습니다. 어린 나이부터 B. Massimiliano M. Kolbe도 같은 의도를 가지고있었습니다. 그리고 신의 종 Andrea Beltrami는 우리에게 성찬 예수와의 지속적인 영적 교제 속에 살았던 작은 삶의 프로그램 인 그의 친밀한 일기의 짧은 페이지를 남겼습니다. 그의 말은 다음과 같습니다.“내가 어디에 있든 나는 종종 성찬에서 예수를 생각할 것입니다. 나는 밤에 일어 났을 때에도 성막에서 예수님을 부르며, 내가하고있는 행동을 제의하며, 성막에 대한 생각을 고칠 것입니다. 나는 연구에서 교회로, 또 다른 침실에서, 구내 식당에서 XNUMX 분의 XNUMX의 전신을 만들 것이다. 저는 가능한 한 자주 성찬식으로 예수 께 더 많은 사랑의 파견을 보내겠습니다. " 그 사랑하는 사람들에게 ... 전 보선에 대한 하느님의 사랑의 연속적인 흐름!

이런 성스러운 산업들 가운데 성도들은 사랑으로 자신을 만족시키지 않는 마음의 충만 함을 발산하기 위해 자신들을 사용하기 위해 매우주의를 기울였습니다. “내가 당신을 더 사랑할수록, 나는 당신을 더 적게 사랑할 것입니다 – 성 프란체스카 Saverio Cabrini는 내가 당신을 더 사랑할 것이기 때문입니다. 나는 더 이상 참을 수 없어 ... 확장, 내 마음을 확장 ... ".

몽펠리에의 성 로치 (St. Roch)는 위험한 방랑자로 여겨져 XNUMX 년을 감옥에서 보냈을 때, 항상 창문에 눈을 고정하고기도하면서 감옥에있었습니다. 간수가 그에게 물었습니다. "무엇을보고 있습니까?" 성자는 대답했다. "나는 교구의 종탑을 본다." 그것은 교회, 성막, 성찬 예수에 대한 불가분의 사랑의 소명이었습니다.

Ars의 St. Curé는 신자들에게 다음과 같이 말했습니다. "종탑이 보이는 곳에서 당신은 말할 수 있습니다 : 제사장이 미사를 축하했기 때문에 예수가 있습니다." B. Luigi Guanella는 기차로 성지 순례를했을 때 항상 순례자들이 기차 창에서 종탑을 볼 때마다 생각과 마음을 예수 께 돌리라고 권고했습니다. "각 종탑은 교회가 교회를 생각 나게합니다. 교회는 성막이며, 미사를 기념하는 것은 예수입니다."

우리는 또한 성도들에게서 배웁니다. 그들은 그들의 마음을 소비 한 사랑의 불의 불꽃을 우리에게 전하고 싶어합니다. 그러나 일을하면서 특히 가장 까다로운 순간에 많은 영적 친교를 만들어 봅시다. 포르토 마우리 치오 (Porto Maurizio)의 세인트 레오나드 (St. Leonard)가 우리에게 확신을주는 것은 매우 위안이되기 때문에 우리 안에서도 사랑의 불이 곧 일어날 것입니다. 당신의 마음은 모두 바뀌 었습니다.” 한 달 : 이해 했습니까?