SAN GASPARE의 글을 쓰는 소중한 혈액에 대한 헌신

(...) 그는 열렬하고 광대 한 사도 적 활동에서 취해지고 죽음에 의해 짧아지는 귀중한 피에 대한 예배와 헌신에 관한 실제 논문을 작성해야했지만, 가능성은 없었습니다.

그의 저서 모음은 약 25 권의 복잡한 양식을 형성하며 다른 자료는 확실히 손실되었습니다.

Contegiacomo는 다음과 같이 말합니다.«대량의 글은 Epistolario에 의해 구성되었습니다. 이 편지들은 고의적 인 피를 의도적으로 그리고 명백하게 다루는 것이 아니라, 각각이 빛의 광선을 비추는 것으로부터, 각각의 포즈와 인공적인 표현없이, 문장으로 표현되는 느낌표로 표현되는 피 한 방울을 우리에게 보여줍니다. 신성의 생각이 매우 조밀 한 곳에서 성도의 불길한 영혼을 드러내는 짧은기도».

이 기록들에서 우리는 출판 된 구절들을 제거했습니다. 왜냐하면 그것들은 깊은 명상의 문제이며 따라서 큰 영적 유용성이 있기 때문입니다. P. Rey의 훌륭한 작품을 사용하여 충실하게 다시 가져 왔습니다. 모든 사람들이 이해하기 쉽게 라틴어 문장을 번역하는 것이 더 좋다고 생각했습니다.

그리스도의 피에 근거한 성도의 영성에 대한보다 완전한 아이디어를 원하는 사람들을 위해 다음과 같은 책을 읽는 것이 좋습니다. 레이 : 로마 가파르 델 부 팔로의 글에서 그리스도의 피. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO : 생명, 시간, 성탄절.

예수의 소중한 보혈을 향한 모든 마음을 부드럽게하기 위해 수천 개의 언어를 갖고 싶습니다. 이것은 다른 모든 것들을 포용하는 근본적인 헌신입니다 : 그것은 가톨릭 신심의 기초, 지원, 본질입니다. 소중한 피에 대한 헌신, 여기 우리 시대의 무기가 있습니다! (저).

오! 이 헌신에 얼마나 관심이 있습니까? 나는 그것을 고백해야한다. 나의 한계 (힘, 돈, 능력)에서 나는 그 모든 것을 훌륭한 이익을 위해 사용한다. 이것이 구속의 대가이며, 이것이 나를 구원하기위한 나의 신뢰의 이유입니다. 나는이 헌신에 내 인생을 바치고 나는 신성 피를 사제로 적용하고 싶다. (Let. 5, f. 71).

신의 피가 오르 베 전역에서 지구를 깨끗이해야합니다. 이것이 우리의 헌신의 정신이 구성하는 것입니다. (Pr. 358).

신의 피의 헌신이 시대의 신비한 무기라는 것은 의심의 여지가 없습니다 : ipsi vicerunt draconem propter Sanguinem Agni! 그리고 오! 우리가 얼마나 더 영광을 전파해야하는지 (Let. 8).

주님은 항상 죄악의 급류를 포함 시키도록 설계된 헌신을 일으키 셨습니다. 그러나 다른 때에 우리가 교회를 보았을 때, 한 교리 또는 다른 교리에 대항하여 싸웠지 만, 우리 시대에 전쟁은 전체적으로 종교에 관한 것이며, 십자가에 못 박힌 주님에 관한 것입니다. 그러므로 십자가와 십자가의 영광을 재현 할 필요가 있습니다. 이제 사람들에게 영혼이 사들인 대가를 말해야합니다. 예수의 보혈이 영혼을 깨끗하게하는 방법을 아는 것이 낫습니다.이 보혈은 매일 아침 제단에 제공된다는 것을 기억해야합니다. (규정, 페이지 80).

여기 우리의 헌신과 제목이 기다리고 있습니다! 이 신성한 피는 미사에서 지속적으로 제공되며, 이것은 성사에 적용됩니다. 이것이 건강의 가격입니다. 마지막으로 (마지막으로) 하나님의 사랑에 대한 증거는 사람을 만들었다. (Pr. 186).

다른 연구소가 한 사람 또는 다른 헌신을 전파하는 일을 담당하는 경우,이 임무는 다른 모든 것이 포함하는 헌신의 전파, 즉 우리의 구속의 대가로 이해되어야합니다. (L. f. 226).

(기관에 주어질 가장 소중한 보혈의)이 제목은 우리가 성경에 가지고있는 것에서 비롯됩니다. 오 주님, 당신의 보혈로 우리를 구속 하시고 우리의 하나님과 제사장을위한 왕국을 만드셨습니다. 그러므로 우리 교회는 신의 피를 영혼에게 적용하기 위해 제사장의 성품을 부여받습니다. 이것은 신성한 희생으로 제공되며 이것은 성찬에 적용됩니다. 이것은 구속의 대가이며, 이것은 죄인의 화해를 위해 신성한 아버지에게 제시 할 수있는 것입니다 ...이 헌신에는 지혜와 거룩의 보물이 있습니다. 우리의 안락, 평화, 건강. (오페라 6 페이지의 일반 규칙).

이 헌신은 교회가 존경하는 기독교에서 본질적인 것입니다. Sanguine sua를 옹호하십시오. 그것은 우리 영혼을 지옥의 속박에서 자유롭게 할 것입니다. 염소와 송아지의 피가 부정한 사람들을 거룩하게한다면 그리스도의 피가 우리의 영혼을 얼마나 더 깨끗하게 할 것입니까? 세인트 버나드 : 그리스도의 피가 나팔처럼 울고 세인트 토마스와 함께 결론을 내리십시오. 그리스도의 피는 낙원의 열쇠입니다. 그러나 간단히 말해서, 성 바울이 경고하는 것은 편리하지 않습니다. 그의 십자가의 보혈로 지상에있는 것과 하늘에있는 것을 모두 진정시킴으로써?

죄인들은 그것을 끔찍하게 남용하고 주님은 그의 사랑의 교통에서 내 피에 어떤 이익이 있다고 말씀하십니까? 그러므로 신성한 엄숙한 숭배로 보수 숭배를 조달하고 동시에 신앙 자체가이 헌신에 요약되어 있음을 지적하면서 사람들에게 영광을 전하는 사람들이있을 수 있습니다. 사실, 예언 적 신탁 인 바티칸은 고대 언약 센터의 희생물입니다. 그는 포도의 피를 훔쳐 포도주와 팔 리움을 씻을 것입니다 ... 모세는 어떻게 했습니까? 그는이 책을 피로 뿌렸습니다. 이것은 하나님 께서 당신에게 보내신 의지의 피입니다. 모든 것이 피로 씻겨 질 것입니다. 그리고 피가 쏟아지지 않으면 용서받지 못할 것입니다. (규정 페이지 80 / r).

때로 나는 성스러운 구속의 컵으로 지구 전체를 점진적으로 밟아서 신성한 아버지에게 신의 피를 바치며 함께 영혼에게 적용하는 많은 복음주의 일꾼들을 생각합니다. 많은 사람들이 구속의 대가를 악용하면서도 예수 께서 받으신 잘못을 보상하려고하는 영혼들 (Cr. 364 쪽).

다른 헌신은 가톨릭 신심을 촉진하는 수단이지만, 이것이 기초,지지, 본질입니다. 다양한 시대에 생산 된 다른 신자들은 항상 거룩하고 항상 칭찬 할 수있는 원칙의 시대를 제시한다. 이것은 너무 오래되어서 아담이 죄를 지었을 때부터 예수라고 불렀던 순간부터 다시 왔습니다. (규정 페이지 80).

신성한 피는 영원한 부모에게 제시되는 제물입니다. 내가 이렇게 말할이 헌신은 신성한 자비의 문을 열고 화해를 위해 확립 된 유일한 수단을 가리킨다. (Cr. P. 409).

우리는 사도 적 행위를 통해 우리의 구속의 신비를 손으로 숭배하려고 노력합니다. 그 구속의 죄는 학대 죄인이기 때문에 영혼 안에서 우리의 영원한 구원의 값을 예측할 수 없다는 위대한 생각을 일깨 웁니다. 당신은 당신의 피와 함께 우리를 구속하셨습니다 ... 당신은 실제로 샀습니다 ...; traviati는 저지른 파울의 용서를 희망하기 위해 생동감이 생겼다. 분열 당시 시에나의 성 캐서린은 교회의 평화가 그 헌신과 관련이 있다는 주님의 빛을 받았습니다. (규정 69 페이지).

그리스도의 보혈에 대한 헌신은 신성한 자비의 문을 열어줍니다. 우리는 오늘 주님의 은혜를 간청하기 위해이 헌신이 필요합니다. 오! 가장 많은 클레멘트 하나님의 축복이 얼마나 되겠습니까! 사람들이 자비의 팔로 돌아와서 예수 그리스도의 보혈로 깨끗해지면 모든 것이 수용됩니다. 따라서 신사의 목사들은 영혼에 신성한 피를 바르고 자비의 열매를 나타내야합니다. (저).

주님께서는 우리에게 홍해 (그의 피의 신비의 상징)를 제시하십니다. 그곳에서 신비한 마른 영혼의 땅이 죄를 위해 경작되고 물을 공급 받고 죄인이 이집트에서 나올 수 있도록 준비됩니다 (부패한 세상의 이미지). 예수에 대한 열렬한 사랑의 영혼뿐만 아니라 회개 한 자에게는 구속의 하나님의 선하심을 이기기 위해이 신비로운 바다에서 난파 할 자극과 흥분이 주어진다. (저).

현재 채 플렛의 공개 암송, 신의 피에 대한 헌신과 예배! XNUMX 월에 (혈액에 헌납 된 달은 XNUMX 월이 되었음) 사람들이 예수님의 신성한 피를 위해 값진 값으로 우리를 구속하신 예수님의 사랑의 신비에 대해 스스로 묵상하도록하자.

우리는 다가오는 달에 신의 피가 놀라운 일을하도록기도합니다. (Lett. 1,125).

이 헌신이 더 많이 퍼질수록 더 큰 축복의 사본이 올 것입니다 (레 3 장).

여기에 우리는 신성한 피 축제에 있습니다 ... 사랑의 축하는 무엇입니까 ... 이것은 무엇입니까! (4 글자). 오! 하늘이 단 맛을내는 축복받은 날! (lett. 8).

우리의 구속의 귀중한 가격을 숭배하는 것은 우리가 스스로 제공 할 수있는 가장 부드러운 대상입니다. 이로부터 우리는 신성한 피에 의해 하늘의 영광 인 지혜와 거룩의 보물을 얻습니다. (Pred. Fasc. 13 pag. 39). 우리는 신성한 피의 장점, 우리의 마음에 대한 헌신을 신뢰합니다. (레터 333 번).

교회의 평화가 이끌어 질 중요한 헌신을 장려하지 마십시오. (저).

그녀의 피와 함께 구입했기 때문에 교회는 하나님의 것입니다! (Pred. 423 쪽). 고대 율법에서 당신이 제공하고자했던 피 한 방울이 처녀 땅을 제외하고는 떨어질 수 없다면 ... 하나님의 거룩한 성전은 더 이상 신성한 것이 아닐까요? 온 몸과 피와 예수 그리스도의 영혼을 감싸는 그릇이 성스럽지 않습니까? (Pred. 70 페이지).

여기에 구속의 대가를 영혼들에게 적용하여 신의 보혈이 우리의 죄책감에 헛되지 않을 수 있도록 제정 된 신권의 영광이 있습니다. (Cr. P. 311).

(마귀에게 괴롭힘을당하는 사제). 우리는 여전히 유혈 사태까지 저항하지 않았습니다. 예수 그리스도와 함께 십자가에서 거룩함을 지키고 미덕과 신성한 피로 지옥의 용을 극복하는 용기를 가지십시오. 우리의 영광은 마침내 우리의 부드러운 헌신에 대한 고통에서 발견됩니다. (Pred. 441 페이지).

그리고이 말씀으로 지옥이 스릴을하는 것은 잘 알려진 바와 같이, 이것은 진실의 언어입니다 : 신의 피. (저).

가서 불을 피우고 모든 걸 불 태워 (신의 보혈의 사도들에게 권고).

악마는 그러한 유익을 기록하기 위해 모든 것을 행할 것입니다. (P. F. 2 13 페이지). 예수께서는 자신의 피로 그녀를 구속하셨습니다. (Lett. X f. 189).

예수 께서 필멸의 생애에서 피를 흘리려는 소망이 얼마나 컸는가? ... 그의 소망과 마찬가지로, 그것을 활용하고, 모든 영혼이 그 상처에 열리고, 상처를 여시고, 자비의 원천, 평화의 원천, 헌신의 원천, 모든 영혼이 갈증을 해소하기 위해 부르는 사랑의 원천. 그리고 그는 왜이 귀중한 피의 장점이 우리에게 전달되는 통로와 같은 성찬을 제정 하셨 는가? 그는 왜 영원하신 아버지에게 그것을 계속 제공합니까? 왜 그렇게 많은 헌신적 인 사람들의 마음 속에서 깨어 났습니까? 비슷한 헌신입니까? 그렇지 않다면, 그의 상처의 가장 신성한 근원에서 온 그의 피를 통해 그의 은혜의 물을 얻는 그의 마음의 갈망이 열렬하기 때문입니까? 그러나 괴물에게 감사하는 것은 그것을 이용하지 않고 자신을 구원하는 그러한 효과적인 수단을 무시하지 않는 것입니다! (Pred. 3 f. 5 p. 692).

신성한 피가 그것을 퍼뜨리는 방식으로 사랑의 부드러움을 관찰하십시오! 아아, 내가 시선을 돌리거나 깃발을 휘 두르거나 가시 면류관을 쓸 때마다 모든 것이 부드러움으로 나를 움직입니다. 예수님은 피로 덮여 있습니다. (규정 441 페이지).

구주를 슬프게 한 생각은 많은 사람들이 구속과 그의 신성한 피를 이용하지 않았을 것이라는 점에 주목하는 것이 었습니다. 그렇습니다. 이것이 끔찍한 경련의 주된 이유였습니다. (L. 7 p. 195).

여기에 우리는 신성한 피의 잔치에 있습니다 ... 예수를 향한 사랑의 잔치는 이것입니다! 아! 그렇습니다. 우리는 예수를 끊임없이 사랑합니다. 예수 께서 피를 흘리시는 것을 보는 것은 우리의 영원한 건강과 이웃을 위해 큰 유익을주는 종교의 장치입니다. (IV l. 페이지 89).

이 헌신에서 세례의 기억이 되살아나고, 신성한 피가 우리의 영혼을 회복 시켰습니다. (규정 페이지 80). 당신을 위해, 당신의 팔을 열어 두십시오. G. Crocifisso. 그는 당신이 고백의 성사에 당신을 환영하기를 기다리고 있습니다 ... 극단적 인 시점에서, 신의 피가 당신의 위로가 될 것입니다. (Pr. 324).

무엇보다도 우리의 신뢰는 G. 그리스도의 보혈의 공로에 있습니다! (L. III f. 322). 예수 그리스도가 영원하신 아버지와 우리 사이에 참여하신 것을 잊지 마십시오. 예수의 보혈이 울려 우리를 위해 자비를 구합니다 ... (P. P. 429).

SS. 새크라멘토는 우리 마음의 중심입니다. 그것은 예수 그리스도 께서 우리의 애정을 자신에게 납치하고 부르시는 신비로운 와인 셀입니다. SS에서 지구상의 천국을 계속 찾으십시오. 새크라멘토 ... (Cr. 3 f. 232). 세인트 어거스틴 (St. Augustine)은 G. Cristo가 빵과 포도주의 종으로이 성찬을 제정했다고 말했습니다. 빵은 많은 곡물로 만들어 졌기 때문에 ... 하나의 포도와 많은 포도 한 무리의 와인으로 이루어져 있습니다. 의사 소통을하는 많은 충실한 사람들은 신비로운 몸을 만듭니다. (Phase Did. 16 p. 972). 신성한 피에 대한 헌신은 나에게 십자가에 못 박히신 분의 영광을 더욱 빛나게합니다. (L. 5 p. 329). 십자가가 우리의 책이되기를 바랍니다. 여기에서 우리는 십자가 사이에서 ... 유쾌하게 작동하는 것을 읽습니다! (L. 2 p. 932). 이 책에서 우리는 영혼을 그분의 사랑에 부를 수 있도록 깊은 겸손, 흔들리지 않는 인내심, 달콤한 부지런한 자선에 대해 배웁니다. (LV p. 243). 십자가는 우리에게 신비로운 건강 나무입니다. 이 식물의 그늘 아래 서서 거룩함과 낙원의 열매를 거두는 영혼은 복이 있습니다. (L. IV. P. 89). 아아! 예수 께서 자선의 십자가 희생자에게 십자가에 못 박히심을보고 계속 죄를 지 으려면? 그에게 피가없고 모든 상처를보고 그를 강하게 하는가? (Pred. 464 페이지). 십자가는 큰 의자입니다. 예수께서는 당신에게 말씀하십니다. 십자가는 내가 마지막 피에 내 피를 쏟았 음을 상기시킵니다! (Pred. 356 쪽). 그러나 예수 십자가에 못 박히신 신비한 돌이 아니라면 예수의 상처의 공복에서 무엇을 읽을 것입니까? 우리는 신성한 피에서 오는 신성한 은혜를 상징하는 신비로운 물을 급류 시켰습니까? ... (Pred. Ibid.).

귀중한 피에 대한 예수의 헌신은 어떤 부로 영혼을 장식하게합니까! 우리는 세 가지 상태를 찾을 수 있습니다.

죄 많은 상태,

은총의 상태,

완벽의 상태.

죄 많은 상태. 예수의 보혈은 신성한 자비의 희망의 기초입니다.

1 ° 예수는 변호사이기 때문에 ... 그는 아벨에게 상처와 그의 혈액 멜리 우스의 연대를 제시합니다.

예수께서는 부모에게기도하는 동안 ... 피가 쏟아 질 때 죄인을 찾으 십니다. 거리에 피가 묻어있는 방법 ... 그는 상처가있는 한 많은 입으로 우리를 부릅니다.

3 ° 그것은 우리가 화해의 수단 인 그 피의 효능을 알게한다. 그는 생명이다. 그분은 지상에있는 것과 하늘에있는 것을 모두 진정시킵니다.

4 ° 악마는 그것을 내려 치려고 노력하지만, 예수는 위로가됩니다. 피를 땀 흘리는 동안 정원에서 나를 보시고 십자가에서 나를 보아라 ...

은총의 상태. 영혼을 개종 시켜서 인내 할 수 있도록, 예수께서는 그것을 상처로 인도 하시고 말씀하셨습니다. 오 딸아, 기회에서 도망 치십시오. 그러나 성찬 인 은혜를 행하는 것이 그리스도의 피의 수단을 지속적으로 적용하는 것은 아닙니까? 그러나 그것을 운영하는 것이 십자가를 지니는 것이 더 낫습니다. 영혼은 자각하고 성장하며 예수가 어떻게 결백을 지불하지 않았는지 주목합니다. 그리고 여기 (영혼)는 환상의 삶에 참여하기 시작하고 ... 적의 영향에 굴복하지 않습니다 ... 예수가 피를 뚝뚝 떨어지는 것을보고 허영심을 폐지합니다 ... 다가오는 메시아에 대한 믿음으로 모든 사람이 구원을 받았다는 것을 보았습니다 ... 그는 복음 전파에 대한 믿음의 영광을 계속 지적합니다 ... 사도들은 Sanguine Agni에서 세상을 성화 시켰습니다 ... 재물 ... 그는 그의 불행을 알고 그의 손에 컵을 가지고 ... 나는 구원의 컵을 취할 것입니다. 그는 그리스도의 보혈에서와 같이 영혼을 보았습니다. 영혼은 감사를 간구하기 위해 피를 바칠 다른 것이 아무것도 없다는 것을 본다. 교회는 예수의 피의 장점을 암시하지 않는기도를하지 않는다.

영혼은 죄를 지은 고통에 대해 그 어느 때보 다 묵상합니다. 구주 피는 그녀를 위로합니다. ».

완벽의 상태. 십자가의 기슭에 비친 영혼은 연합 할 방법을 찾는다

깨달은 영혼에게 말하는 아모레 랑게 오.

1 ° 사랑의 완전 함 ... 하나님 만이 행복하다고 생각하십시오. 특히 구속의 개념에 대해 묵상하십시오. 특히 예수 그리스도 께서 마지막으로 한 방울에 피를 흘리기 위해 오신 자선을 볼 때 특히 그렇습니다. 그는 사랑으로 몸을 숨기고 외칩니다. 나의 주님의 소중한 피, 나는 당신을 영원히 축복 할 수 있습니다! 이 모든 것이 영혼 안에 영혼이 맺는 사랑의 개념을 가져옵니다. 누가 우리를 그리스도의 사랑으로부터 분리시킬 것입니까?

2 ° 완벽을 연구하고, 희미한 어린 양의 모습으로 예수를 묵상하십시오. 오! 특히 십자가에 못 박히신 예수의 온유는 자선을 베 풀었습니다. 영혼은 또한 오늘날 죄인들에게 어떤 일이 일어나고 있는지, 예수에 대한 사랑으로 가득 차 있고, 다른 사람들의 유익을 잘 듣고, 고통과 순교를 당하기 위해 만나야한다면, 이렇게 말합니다. 피의! 그러면 어떻게 진리를 위해 기꺼이 고통을 겪지 않습니까? 필요하다면, 나는 어떤 희생도 할 준비가 된 것입니다. "

3 °기도를 연습하십시오 ... 그리고 영혼은 양심의 진미에 주어집니다 ... 그것은 작전의 의도를 정화시킵니다. 그것은 인내심으로 정확합니다. 그러나 그녀는 구속의 효능으로부터이 모든 물품을 인정하고, 그리스도의 피로 쏟아지는 장점을 적용한다는 것을 알게됩니다. 그는 참회의 재판소에 다가 가서 말합니다. 그리스도의 보혈이 제공되고 있습니다. 그가 SS를 좋아한다면. 시보 리움의 성찬 : 보라, 내 사랑하는 예수 께서 피를 바치신 다. 그는 완전의 산을 올라가서, 보라, 그는 갈보리의 길은 피가 붉고 십자가를 버리지 않고 덕의 길을 기꺼이 걸으며 말한다. 고통에 질려 그러므로 그는기도의 길을 좋아합니다. .. 울지 않는 사람들을 위해 울고기도하지 않는 사람들을 위해기도합니다. 다른 한편으로, 그는 영혼이 그에게 피를 지불한다는 것을 알고 있습니다. 계속해서 하나님을 구하는 것 ... 부모의 권력을 박탈하기 위해 ... 그리스도의 보혈을 제공합니다 ... 하루에 예수 그리스도의 상처를 영광의 빛으로 키스하고 항상 그 피의 영광을 부르며 죽음의 필적을 지우는 사랑. 반면에 십자가는 하늘의 계단이어야하므로 고통의 목소리에 더 이상 겁이 나지 않고 온화하게 고통을받습니다. 그는 마침내 기쁨으로 고통받습니다. 조롱, 중상 모략, 역경, 사건 모두가 그것을 파괴하지는 않습니다. 그는 예수 께서 어떻게 맹인을 고쳐 주셨고, 절름발이를 치료하고, 죽은자를 일으키 셨지만, 유대인의 십자가에 못 박히신 음을 어떻게 생각하고 계십니까! ... 믿음으로 활성화 된 사랑이 세상에서 어떻게 위대한 일을 했습니까? 사람들에게 피가 뚝뚝 떨어지는 예수의 시력

여호사밧 골짜기에서 그분의 손바닥으로 선출 된 사람들의 일부가 하느님의 보혈의 찬양을 부르며 우리는 결혼 예식을 갖습니다. 그들은 누구이며 어디에 있었습니까? 그들은 큰 환난에서 왔으며 어린 양의 피에 훔친 것들을 정화 한 사람들입니다!

구속받은 피조물이 피를 희생하여 하나님을 화나게합니까? 가슴이 아프다 (Pred. 364 쪽).

그리고이 선한 하느님께서는 당신에게 무엇을 해 주셨습니까? 그가 당신을 창조했기 때문에 아마 당신에게 상처를 주었을 것입니다. 그는 당신을 위해 죽었 기 때문에 ... 많은 피를 흘리고, 갈비뼈를 열었고, 온통 찢어 졌습니까? (Pred. 127 페이지).

그리고 당신은 어떻게 신성한 영혼에서 그 영혼을 찢어 버릴 것입니까? 그는이 선한 예수에게 땀을 흘리며 피 땀을 흘리며 죽었습니다. (Pred. Ibid.).

당신은 자신을 위해 형제를 사랑한다고 느끼지 않기 때문에, 적어도 당신을 구속하신 그 피의 사랑에 대해 그를 사랑하십시오. (Pred. 629 쪽).

아들은 십자가에서 피를 쏟아 부었고 성 보나 벤처 (St. Bonaventure)는 마리아의 마음에 쏟아 부었습니다. 십자가, 가시와 못이 아들을 괴롭 히고 십자가, 가시와 못이 그녀를 괴롭 혔습니다. (Pred. 128 페이지).

십자가의 기슭에 마리아와 함께 머무르는 것이 얼마나 좋은가 ... 죄인의 옹호자, 우주의 주권자, 진리의 교사와 함께 하나님의 어머니와 우리의 어머니와 함께. 십자가의 의자에서 어머니는 우리에게 피의 예수 그리스도를 사랑하는 법을 배웁니다. (Pred. 369 쪽).

마리아, 당신이 가장 많은 클레멘 타인에게서 얻는 많은 자비 가운데서도 선을 행하는 데있어서 건강의 길을 촉진 할 수 있습니다. 달콤하고 온화한 매력으로 미덕을 비난하고 예수님 께서 당신에게 맡기신 영혼에 하나님의 지식을 삽입하여 십자가에 피를 흘리십시오. (쓰기; 제 III 권 p. 84).

그러나 우리는 친척을 잃지 않지만, 그들은 우리보다 앞서 있으며, 훌륭한 종교의 유대는 우리를 그들과 잘 어울립니다. 잠자는 자에게 슬퍼하고 싶지 않습니다. 그리스도의 보혈은 사실상 영원한 생명에 대한 우리의 희망과 건강입니다. (Lett. I; p. 106).

당신의 상처, 피, 가시, 십자가, 특히 신성한 피가 마지막 한 방울에 지불되었습니다! 그는 참으로 설득력있는 목소리로 내 불쌍한 마음에 울부 짖습니다! (Pred. 368 쪽).

우리는 그리스도의 보혈을 적용 할 때 우리가 가진 보물로 가장 풍성한 사람들을 축복합니다. 우리가 그것을 적용하는 것에 비례하여, 하늘의 영광의 정도가 증가 할 것입니다. (도표 ... 459 페이지 이하).

예수님의 보혈이 우리 인생의 위안이되고 천국에 대한 희망의 이유와 원인이되기를 바랍니다. (L. 8 f. 552).

신성한 피가 우리를 위해 충분한 축복의 근원이되기를 바랍니다. 이 헌신이 더 많이 퍼질수록 더 큰 축복의 사본이 올 것입니다. (L. III f. 184).

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예수에게 말씀하십시오 :

"... 여기는 피의 옷을 입고있다. 그것이 내 피가 흠뻑 젖었을 때 어떻게 얼굴에 흉터가 흐르고 흐르는 지, 목을 따라, 몸통, 가운에 이중으로 어떻게 흐르는 지보십시오. 그가 묶인 손을 적시고 그의 발과 땅으로 어떻게 내려가는 지보십시오. 나는 선지자가 말하는 포도를 누르는 바로 그 분 이시지만 내 사랑은 나를 감동 시켰습니다.이 피에 대하여, 나는 마지막 한 방울까지 모든 것을 쏟아 부었습니다. 가장 강력한 장점을 누리십시오. 이제 나는 그것을보고 이해하는 방법을 알고있는 사람들에게 베로니카를 모방하고 그녀의 사랑으로 그녀의 하나님의 피의 얼굴을 말 리도록 부탁합니다. 이제 나는 무엇 보다도이 피를 잃어 버리지 말고, 무한한주의를 기울여 그것을 가장 작은 방울로 모으고 내 피에 관심이없는 사람들에게 퍼지게하십시오 ...

이렇게 말하십시오 :

인간 신의 정맥에서 우리를 위해 흐르는 대부분의 신성한 피는 오염 된 땅과 죄가 나병처럼 만드는 영혼에서 구속의 이슬처럼 내려옵니다. 보라, 나는 나의 예수의 보혈을 환영하며, 교회와 세상과 죄인과 연옥에 흩어지게한다. 대부분의 신생 주스를 돕고, 위로하고, 정화하고, 켜고, 관통하고 수정하십시오. 또한 당신의 무관심과 죄책감의 길에 서 있지 마십시오. 반대로, 당신을 사랑하는 소수의 사람들에게, 당신없이 죽는 무한한 사람들을 위해,이 신성한 비를 모든 사람에게 가속시키고 전파하여 당신이 인생을 신뢰할 수 있고, 당신 자신을 위해 죽음을 용서하고, 당신의 왕국. 그러면 그렇게 해.

이제 당신의 영적인 갈증에 대해 정맥을 열었습니다. 이 소스에서 마셔 라. 당신은 항상 당신의 입술과 영혼이 사랑으로 씻겨 나에게 오는 방법을 알고 있다면 천국과 당신의 하나님의 맛을 알게 될 것입니다.

마리아 발 토르 타, 1943 년 공책