성모님의 눈물에 대한 신심: 사실, 메시지, 치유

Da 파올로 테 시오네 - 8 월 19, 2019

MADONNA DELLE LACRIME의 보호 구역 :

사실

29 년 30 월 31-1-1953 일, 마리아의 뽀뽀 한 마음을 묘사 한 석고 그림은 젊은 부부 인 안젤로이 아누 소 (Angel Iannuso)와 안토니나 주토 (Antonina Giusto)의 집에서 더블 침대의 침대 옆에 놓인 그림입니다. degli Orti di S. Giorgio 경유, n. 11, 인간의 눈물을 흘렸다. 이 현상은 집 안팎에서 다소 긴 간격으로 발생했습니다. 많은 사람들이 자신의 눈으로보고 자신의 손으로 만져서 그 눈물의 소금을 모아 맛 보았습니다. 눈물을 흘린 둘째 날, 시러큐스의 시네마토는 눈물 순간 중 하나를 촬영했습니다. 시러큐스는 문서화 된 아주 적은 사건 중 하나입니다. 2 월 1 일, 시라쿠사의 Archiepiscopal Curia를 대신하여 의사와 분석가가 사진의 눈에서 흘러 나온 액체를 채취 한 후 현미경 분석을 실시했습니다. 과학의 반응은 "인간의 눈물"이었습니다. 과학적 조사가 끝난 후 사진은 울지 않았다. 넷째 날이었다.

치유와 대화

특별하게 설립 된 의료위원회 (300 년 1953 월 중순까지)에 의해 특별하다고 여겨지는 약 XNUMX 건의 물리 치료가있었습니다. 특히 Anna Vassallo (종양), Enza Moncada (마비), Giovanni Tarascio (마비)의 치유. 또한 수많은 영적 치유 나 회심이있었습니다. 가장 눈에 띄는 것은 눈물을 분석 한위원회 책임자 중 한 명입니다. 미셸 카 솔라 무신론자로 선포되었지만 전문적인 관점에서 똑바로 정직한 사람은 찢어짐의 증거를 결코 부인하지 않았습니다. XNUMX 년 후, 그의 생애의 마지막 주 동안, 자신이 과학으로 통제했던 눈물이 봉인 된 렐리 쿼리 (Reliquary)가있을 때, 그는 자신을 믿음으로 열어 성찬례를 받았습니다.

주교의 발음

에르네스토 루피 니 (Ernesto Ruffini) 카드 회장과 함께 시실리 주교의 대변인은 시라쿠사에서 마리아의 찢어짐을 진정으로 선언하는 그의 판단 (13.12.1953)을 신속하게 발표했다.
«시실리 주교는 시라쿠사 대주교 인에 토레 바란 지니 (Metgr. Ettore Baranzini)의 대변인의 보고서를 듣고 바 헤리 아 (팔레르모)에서 평상시 대회를 위해 모였다. , 올해 29 월 30-31-1 일에 11 월 XNUMX 일에 반복적으로 발생한 Syracuse (degli Orti n. XNUMX을 통해)는 원본 문서의 관련 증언을 면밀히 검토하여 만장일치로 결론을 내 렸습니다. 찢기의 현실.

요한 바오로 XNUMX 세의 말씀

6 년 1994 월 XNUMX 일, 요한 바오로 XNUMX 세는 시라쿠사시를 방문하여 성전을 마돈나 델레 라 크림에 헌납하기위한 성찬식을 보냈다.
«메리의 눈물은 표시의 순서에 속합니다. 그들은 교회와 세상에서 어머니의 임재를 증거합니다. 어머니는 자녀가 악하고 영적이거나 육체적으로 위협받는 것을보고 울었습니다. Madonna delle Lacrime의 성소, 당신은 교회의 어머니의 외침을 상기시키기 위해 일어났습니다. 이 환영의 벽 안에서 죄의 인식에 의해 억압받는 사람들이 와서 여기에서 하나님의 자비와 그의 용서의 풍성함을 경험합니다! 여기 어머니의 눈물이 그들을 안내합니다.
그들은 하나님의 사랑을 거부하는 사람들, 깨어 지거나 어려움에 처한 가족, 소비자 문명에 의해 위협을받는 젊은이들, 종종 피를 많이 흘리는 폭력, 오해와 증오로 인해 혼란스러워하는 젊은이들에게 고통의 눈물입니다. 그들은 사람들과 사람들 사이에 깊은 도랑을 파냅니다. 그들은기도의 눈물입니다 : 다른 모든기도에 힘을주는 어머니의기도, 또한 수천 가지 다른 관심사에 의해 산만 해 지거나기도하지 않는 사람들을 위해 간청합니다. 그들은 하나님의 부르심에 완전히 폐쇄되어 있기 때문입니다. 마음을 사로 잡아 그들을 구속 주 그리스도와 만나게하십시오. 개인, 가족, 사회 전체를위한 빛과 평화의 원천».

메시지

1954 년 라디오 메시지에서 교황 비오 1830 세에게 물었다. 시러큐스의 마리아는 파리의 캐서린 라 부레 (1846 년)와 라 살 레트의 막시민과 멜라니 아에 대해서는 말하지 않았다. 1858), 루르드의 Bernadette (1917)에서와 같이, 파티마의 Francesco, Jacinta 및 Lucia (1933)에서와 마찬가지로 Banneux의 Mariette (XNUMX) 에서처럼. 마리아의 눈물은 어머니의 사랑과 자녀의 행사에 어머니가 참여한다는 표시입니다. 사랑하는 사람들은 공유합니다. 눈물은 우리에 대한 하나님의 감정, 즉 하나님으로부터 인류에게 보내는 메시지의 표현입니다. 마리아가 환호하는 마음으로 회심하고기도하라는 권유는 시라쿠사에서 흘린 눈물의 침묵하지만 웅변적인 언어를 통해 다시 한 번 확인되었다. 마리아는 겸손한 석고 그림에서 외쳤다. 시라쿠사시의 중심에; 복음주의 기독교 교회 근처의 집에서; 젊은 가족이 사는 매우 겸손한 가정에서; 중증 중독증을 앓고있는 첫 아이를 기다리는 어머니에 관한 것입니다. 오늘날 우리에게는이 모든 것이 의미가 없습니다. 마리아가 눈물을 흘리기 위해 한 선택에서, 어머니의지지와 격려의 부드러운 메시지는 분명합니다. 그녀는 고통을 겪고 싸우는 사람들과 함께 고통을 겪고 있습니다. 가족의 가치, 삶의 불가침성, 필수 문화, 보편적 물질주의에 직면 한 초월의 감각, 화합의 가치. 그녀의 눈물로 마리아는 우리를 경고하고, 안내하고, 격려하고, 위로합니다.

간청

눈물의 성모님, 우리는 당신이 필요합니다 : 당신의 눈에서 나오는 빛, 당신의 마음에서 나오는 위로, 당신이 여왕의 평화. 우리는 우리가 당신의 필요를 신뢰합니다. 좋은 어머니, 당신의 눈물을 우리 눈물과 연합시켜 당신의 신성한 아들이 우리에게 그러한 열의로 당신에게 요구하는 은혜를 표현할 수 있도록 ... 사랑의 어머니, 고통과 자비,
우리에게 자비를 베푸소서.