기도해야 할 XNUMX 가지 규칙

기도를위한 열 가지 규칙

기도하는 것이 피곤합니다. 기도하는 법을 배우는 것이 훨씬 더 피곤합니다.
예, 교사없이 읽고 쓰는 법을 배울 수 있지만 매우 직관적이어야하며 시간이 걸립니다. 그러나 교사는 훨씬 간단하고 시간을 절약 할 수 있습니다.
이것은기도를 배우는 것입니다 : 학교와 교사없이기도하는 법을 배울 수는 있지만, 스스로 가르치는 사람은 항상 배움의 위험이 있습니다. 가이드와 적절한 방법을 받아 들인 사람들은 보통 더 안전하고 빠르게 도착합니다.
기도하는 법을 배우는 XNUMX 가지 단계가 있습니다. 그러나 이것들은 마음으로 "학습"되는 규칙이 아니며, "경험"되는 목표입니다. 그러므로이기도의 "훈련"에 복종하는 사람들은 첫 달에 매일 XNUMX 시간 XNUMX 분의기도 시간을 보내야하며, 점차기도 할 시간을 넓힐 필요가 있습니다.
일반적으로 우리 젊은이들에게는 기본 공동체를위한 과정에서“두 번째 달에는 하루 XNUMX 분씩 침묵하며, 한 달에 XNUMX 개월 동안 항상 침묵하십시오.
일관성은기도하는 법을 배우고 자 할 때 가장 많은 비용이 드는 것입니다.
혼자서 시작하는 것이 아니라 소그룹으로 시작하는 것이 좋습니다.
그 이유는 매주기도의 진전을 당신의 그룹과 확인하고 성공과 실패를 다른 사람들과 비교하고 힘을주고 불변성을 결정하기 때문입니다.

룰 우선

기도는 하나님과의 대인 관계, "나-당신"관계입니다. 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다.
기도 할 때 다음과 같이 말하십시오 : 아버지 ... (Lk. XI, 2)
그러므로기도의 첫 번째 규칙은 이것입니다. 나는 참 사람과 하나님을 참 사람으로 보았다. 나는 실제 사람이며, 자동 장치가 아닙니다.
그러므로기도는 하나님의 실재로 내려갑니다 : 살아 계신 하나님, 존재하시는 하나님, 가까이 계신 하나님.
왜기도는 종종 무겁습니까? 왜 문제가 해결되지 않습니까? 종종 원인은 매우 간단합니다. 두 사람이기도로 만나지 않습니다. 종종 나는 결석하고, 자동 장치이며, 심지어 신조차도 멀리 떨어져 있으며, 현실이 너무 미묘하고, 너무 멀어서, 전혀 의사 소통하지 않습니다.
"I-You"관계를위한기도에 노력이 없으면 거짓이 있고 공허함이 있으며기도가 없습니다. 그것은 단어에 대한 놀이입니다. 멀리있다.
"I-You"관계는 믿음입니다.

실용적인 조언
기도 할 때는 가난하지만 내용이 풍부한 단어를 거의 사용하지 않는 것이 중요합니다. 이와 같은 단어로 충분합니다 : 아버지
구주 예수
예수의 길, 진실, 생명.

두 번째 규칙

기도는 하나님과의 애정 어린 의사 소통이며 성령에 의해 운영되고 그분의 지원을받습니다.
예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다.
"아버지께서는 당신이 그에게 묻기 전에도 필요한 것이 무엇인지 아십니다." (산 8, XNUMX 장)
하나님은 순수한 생각이고, 그는 순수한 영입니다. 나는 생각을 제외하고는 성령을 통하여 그분과 대화 할 수 없습니다. 하나님과 의사 소통하는 다른 방법은 없습니다. 나는 하나님을 상상할 수 없으며, 하나님의 형상을 만들면 우상을 창조합니다.
기도는 환상의 노력이 아니라 개념적인 일입니다. 마음과 마음은 하나님과 의사 소통하는 직접적인 도구입니다. 환상적이라면, 내 문제에 빠지거나, 빈 단어를 쓰면 읽으면 그분과 의사 소통을하지 않습니다. 내가 생각할 때 의사 소통합니다. 그리고 사랑해. 나는 영 안에서 생각하고 사랑합니다.
세인트 폴은이 어려운 내면의 일을 돕는 것이 바로 성령이라고 가르칩니다. 그는 말합니다. 영은 우리가 약한 것을 도와주는 데 도움이됩니다. 왜냐하면 우리는 무엇을 요청하는 것이 편리한 지조차 모르지만 영은 우리를 위해 지속적으로 개입합니다. " (로마 26 세, XNUMX 세)
"하나님께서는 아버지의 아들 아바에게 부르짖는 그의 아들의 영을 우리 마음에 보내 셨습니다." (야고보서 IV, 6 장)
성령은 신의 계획에 따라 신자들을 위해 중재합니다. (로마 27 세, XNUMX 세)

실용적인 조언
기도에서 시선이 우리보다 그에게 더 많은 관심을 돌리는 것이 중요합니다.
생각의 접촉이 떨어지지 않도록하십시오. "줄이 떨어지면"평화롭게 침착하게주의를 집중하십시오. 그에게 돌아올 때마다 호의의 행위이며, 그것은 사랑입니다.
몇 마디, 많은 마음, 모든 관심이 그에게 지불되었지만 평온하고 고요했습니다.
성령을 부르지 않고기도를 시작하지 마십시오.
피곤함이나 마르는 순간에 성령을 간청하십시오.
기도 후 : 영에 감사하십시오.

규칙 세

기도하는 가장 쉬운 방법은 감사하는 법을 배우는 것입니다.
열 명의 나병 환자의 기적이 회복 된 후, 오직 한 사람 만이 주님 께 감사하기 위해 돌아 왔습니다. 그러자 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다.
“11 명 모두 치료되지 않았습니까? 그리고 다른 아홉은 어디에 있습니까? ". (Lk. XVII, XNUMX)
아무도 감사 할 수 없다고 말할 수 없습니다. 기도하지 않은 사람들조차도 감사 할 수 있습니다.
하나님께서는 우리를 영리하게 만드셨 기 때문에 감사를 요구 하신다. 우리는 감사의 의무를 느끼지 않는 사람들에게 분개합니다. 우리는 아침부터 저녁까지 그리고 저녁부터 아침까지 하나님의 선물에 잠겨 있습니다. 우리가 만지는 모든 것은 하나님 께받은 선물이므로 감사해야합니다. 복잡한 일이 필요하지 않습니다. 마음을 열고 하나님 께 진심으로 감사합니다.
감사의기도는 믿음과 하나님의 감각을 키우는 데 큰 소외가됩니다. 우리는 감사가 마음에서 나 왔으며 감사를 더 잘 표현할 수있는 관대 한 행동과 결합되어 있는지 확인하면됩니다.

실용적인 조언
하나님 께서 우리에게 주신 가장 큰 은사에 대해 자주 질문하는 것이 중요합니다. 어쩌면 그들은 : 삶, 지능, 믿음.
그러나 하나님의 선물은 셀 수없이 많으며 그중에는 우리가 결코 감사하지 않은 선물이 있습니다.
가족이나 친구와 같은 가장 가까운 사람들부터 시작하여 결코 감사하지 않는 사람들에게 감사하는 것이 좋습니다.

규칙 XNUMX

기도는 무엇보다도 사랑의 경험입니다.
“예수께서는 땅에 엎드려기도하셨습니다.«아버지 아바! 당신을 위해 모든 것이 가능합니다.이 컵을 저에게서 빼내십시오! 그러나 내가 원하는 것이 아니라 원하는 것 "(Mk. XIV, 35)
기도에는 점진적인 점이 많기 때문에 무엇보다도 사랑의 경험입니다.기도가 하나님과의 대화 일 뿐이라면기도이지만 최고의기도는 아닙니다. 그러므로 감사한다면기도하면기도이지만 최선의기도는 사랑하는 것입니다. 사람에 대한 사랑은 그 사람에 대해 이야기하고, 쓰고, 생각하는 것이 아닙니다. 그것은 무엇보다도 그 사람을 위해 기꺼이하는 일, 비용이 드는 것, 그 사람이 자격이 있거나 기대되는 것, 또는 적어도 매우 좋아하는 일입니다.
우리가 하나님께 만 말하는 한, 우리는 여전히 거의기도하지 않습니다.
예수께서는 하나님을 사랑하는 방법을 가르치 셨습니다.
기도는 항상 우리의 의지와 비교되어야하며 인생에 대한 구체적인 결정은 우리 안에서 성숙해야합니다. 그러므로 "사랑"이상의기도는 "하나님의 사랑을받는 것"이됩니다. 우리가 하나님의 뜻을 충실히 이행 할 때 우리는 하나님을 사랑하고 하나님은 그분의 사랑으로 우리를 채울 수 있습니다.
"아버지의 뜻을 행하는 사람은 누구입니까? 이것이 형제, 자매, 어머니입니다."

실용적인 조언
종종이 질문에기도를 묶으십시오.
주님, 나에게서 무엇을 원하십니까? 주님, 당신은 나와 함께 행복합니까? 주님,이 문제에서 당신의 뜻은 무엇입니까? ". 현실에 익숙해지기 :
의무를 향상시키기위한 구체적인 결정을 가지고기도를 떠나십시오.
우리는 사랑할 때기도하고, 하느님 께 구체적으로 말할 때, 그분이 우리에게서 기대 하시거나 우리에게서 좋아하시는 것을 사랑합니다. 참된기도는 항상기도 후에 삶에서 시작됩니다.

규칙 XNUMX

기도는 우리의 겁쟁이와 약점에서 하나님의 능력을 낮추는 것입니다.
"주님과 그의 능력의 힘으로 힘을 얻으십시오." (에베소서 VI, 1 장)

나는 힘을주는 분 안에서 모든 것을 할 수 있습니다. (Fu. IV, 13)

기도하는 것은 하나님을 사랑하는 것이며 우리의 구체적인 상황에서 하나님을 사랑하는 것입니다. 우리의 구체적인 상황에서 하나님을 사랑한다는 것은 일상 생활 (의무, 어려움과 약점)에서 자신을 하나님의 뜻과 솔직하게 비교하면서 겸손하게 요구하고 하나님으로서의 의무와 어려움을 수행 할 하나님의 힘을 신뢰 함을 의미합니다 원한다.

기도는 종종 우리가 하나님 께 간구하는 것을 원하지 않기 때문에 힘을주지 않습니다. 우리는 우리 자신에게 장애물을 분명하게 밝힐 때 장애물을 극복하고 솔직하게 하나님의 도움을 구합니다. 우리는 또한 모든 힘을 발휘할 때 그분의 힘을 우리에게 전합니다. 일반적으로 우리가 하나님 께 순간을 구한다면, 오늘, 우리는 장애물을 극복하기 위해 그분과 거의 확실하게 협력합니다.

실용적인 조언
우리가 어려움 속에서 하나님의 힘을 경험하고 싶다면기도의 세 번입니다.
항상 불타는 지점, 즉 가장 시급한 문제에서 시작하는 것이 좋습니다. 하나님께서는 우리가 그분의 뜻에 맞기를 원하십니다. 사랑은 말로, 한숨, 정서로가 아니라, 그의 뜻을 찾고 관대하게하는 것입니다. »기도는 행동을위한 준비, 행동을위한 출발, 행동을위한 빛과 힘입니다. 항상 하나님의 뜻에 대한 성실한 탐색에서 행동을 시작하는 것이 시급합니다.

규칙 XNUMX

간단한 현존기도 또는 "침묵의기도"는 깊이 집중하도록 교육하는 데 매우 중요합니다.
예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. "나와 함께 나와 외로운 곳으로 가서 조금 쉬어 라"

겟세마네에서 그는 제자들에게“기도하면서 여기 앉아”라고 말했습니다. 그는 피에트로, 지아코모, 조반니를 데리고갔습니다. 그는 땅에 엎드려기도했습니다. 한 시간 동안 감시 할 수 없었습니까? » ". (마카오 32 세, XNUMX 세)

단순한 현존기도 또는 "침묵의기도"는 말과 생각과 환상을 제거함으로써 하나님 께 자신을 두는 것으로 구성되어 있으며, 오직 그에게만 존재하기 위해 고요하게 노력합니다.
집중은기도의 가장 결정적인 문제입니다. 간단한 현존기도는 집중을 촉진하고 깊은기도를 시작하는 정신 위생 운동과 같습니다.
"간단한 임재"의기도는 하나님 께 자신을 나타 내기위한 의지의 노력이며, 지능보다는 의지의 노력입니다. 상상 이상의 지능. 실제로, 나는 하나의 생각에 집중함으로써 나의 상상력을 제한해야한다 : 하나님 께 제시하는 것.

기도는 하나님 께주의를 기울이기 때문에기도이며, 소진되는기도입니다 : 일반적으로 숭배의 시작으로 이런 유형의기도를 XNUMX/XNUMX 시간 동안 만 연장하는 것이 좋습니다. 그러나 그것은 이미 하나님을 사랑하기 때문에 숭배입니다. 그것은 드 푸카 울드가이 생각을 크게 촉진시킬 수 있습니다 : "나는 그를 사랑함으로써 하나님을보고, 하나님은 나를 사랑함으로써 나를 바라 봅니다".
성찬례 전에, 또는 모은 곳에서 눈을 감고 우리를 둘러싸고있는 그분의 임재에 대한 생각에 몰입 한이기도 운동을하는 것이 좋습니다.
"그 안에서 우리는 살고 움직이며 있습니다." (사도 행전 28 장)

이기도 방법의 전문가 인 아빌라의 세인트 테레사 (Teresa)는“지속적으로 소산 된”사람들에게 그것을 제안한다. . 그는 다음과 같이 권고한다. "오랫동안 미묘한 명상을하지 말고 그를 보자."
"간단한 임재"의기도는 우리기도의 근본적인 악을 반영하는 매우 효과적인 에너지입니다. 말없는기도입니다. 간디는“말없는기도는기도없는 많은 단어보다 낫다”고 말했다.

실용적인 조언 우리 자신과 함께하는 것보다 우리를 변화시키는 것은 하나님과 함께하는 것입니다. 하나님의 임재에 대한 집중이 어려워지면 다음과 같은 몇 가지 간단한 단어를 사용하는 것이 유용합니다.
아버지
구주 예수
아버지, 아들, 정신
예수, 길, 진리와 생명.
러시아 순례자의 "예수의기도" "하나님의 아들 예수, 죄인에게 자비를 베푸소서", 호흡과 함께 리듬도 매우 유용합니다. 침착하고 침착하게 돌본다.
기도는 고급기도이며 동시에 모든 사람이 이용할 수 있습니다.

일곱 번째 규칙

기도 나 듣는 마음.
“예수의 발 앞에 앉아있는 마리아는 그의 말씀을 들었습니다. 반면에 마르다는 많은 봉사에 전적으로 의지했습니다. 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다.
듣는 것은 이것을 이해한다고 가정합니다 :기도의 핵심적인 성격은 저가 아니라 신입니다. 듣는 것이 사랑이기 때문에 듣는 것이기도의 중심입니다 : 그것은 실제로 하나님을 기다리고, 그의 빛을 기다리고 있습니다. 하느님의 말씀을 사랑하는 것은 이미 그분에게 응답하려는 의지를 포함합니다.
우리를 괴롭히는 문제에 대해 겸손히 하나님 께 구하거나 성경을 통해 하나님의 빛을 구함으로써 듣는 것이 가능합니다. 일반적으로 하나님은 내가 그의 말씀을 준비 할 때 말씀 하신다.
우리에게 나쁜 의지 나 거짓말이있을 때, 하나님의 음성을 듣기가 어렵습니다.
하나님은 또한 말하지 않고 말합니다. 그는 원할 때 대답합니다. 하나님은 우리가 그것을 요구할 때 "토큰"이라고 말하지 않고, 원할 때 말하고, 일반적으로 우리가 그분의 말씀을들을 준비가되어 있다고 말합니다.
신은 신중하다 우리 마음의 문을 강요하지 마십시오.
나는 문 앞에 서서 노크한다. 만일 내 목소리가 들리고 저를 열면, 나는 그와 함께 저녁 식사를 할 것이다. (Ap. 111, 20)
하나님과 상담하기는 쉽지 않지만 우리가 옳다면 분명한 징후가 있습니다. 하나님이 말씀하실 때, 상식이나 의무에 반하지 않고 우리의 뜻에 반할 수 있습니다.

실용적인 조언
탈출 할 때마다 다음과 같은 몇 가지 질문에기도를하는 것이 중요합니다.
주님,이 상황에서 저에게 무엇을 원하십니까? 주님,이 복음 페이지로 무엇을 말 하시겠습니까?».
하나님의 뜻을 찾아서 결정해야 할기도는 그리스도인의 삶을 강화시키고, 개성을 발전 시키며, 구체화에 익숙해진다 우리를 행복하게하고 행복하게하는 것은 오직 하나님의 뜻에 충실 함

규칙 여덟

몸조차기도하는 법을 배워야합니다.
예수께서는 땅에 엎드려기도하셨습니다 ... ". (막사 35 세)
기도 할 때 몸을 완전히 무시할 수는 없습니다. 몸은 항상 모든 인간의 행동, 심지어 가장 친밀한 영향을 미치기 때문에기도에 영향을 미칩니다. 몸은기도의 도구가되거나 장애물이됩니다. 몸에는 필요가 있고 느끼게하고, 한계가 있으며, 필요가 있습니다. 그것은 종종 집중을 방해하고 의지를 방해 할 수 있습니다.
모든 위대한 종교는 항상 몸에 큰 중요성을 부여하여 엎드림, 발성, 몸짓을 제안합니다. 이슬람은 무엇보다도 몸과 함께기도하는 것을 가르치면서 가장 후진 한 대중에게기도를 널리 퍼뜨 렸습니다. 기독교 전통은기도에서 항상 몸을 매우 중요하게 여겼습니다. 교회의이 천년의 경험을 과소 평가하는 것은 타당하지 않습니다.
몸이기도 할 때 영은 즉시 그 몸에 동조합니다. 종종 반대 현상이 발생하지 않습니다.
몸은 종종기도하고 싶은 영에 저항합니다. 그러므로 몸에 집중을 돕는 위치를 요구하여 몸에서기도를 시작하는 것이 중요합니다. 이 규칙은 매우 유용 할 수 있습니다. 몸통을 똑바로 세우고 무릎을 꿇지 마십시오. 열린 어깨, 호흡은 규칙적이고 완전하며 집중력이 더 쉽습니다. 몸을 따라 이완 된 팔; 눈을 감거나 성찬례를 고쳤습니다.

실용적인 조언
혼자있을 때는 큰 소리로기도하고 팔을 벌리십시오. 깊은 prquije는 또한 집중을 많이 도와줍니다. 어떤 고통스러운 입장은기도에 도움이되지 않으므로 너무 편안한 입장은 도움이되지 않습니다.
게으름을 용서하지 말고 원인을 조사하십시오.
직책은기도가 아니라기도를 돕거나 방해합니다. 반드시 치료해야합니다.

룰 닌자

장소, 시간, 육체는기도의 세 가지 외부 요소이며 그의 내부성에 큰 영향을 미칩니다. 예수님은 산으로 가서기도하셨습니다. " (Lk. VI, 12)
"... 그는 황량한 곳으로 은퇴하고 그곳에서기도했다." (Mk I, 35)
"아침에 그는 여전히 어두웠을 때 일어났다 ..." (Mk I, 35)
그는 밤을기도로 보냈다. " (Lk. VI, 12)
... 땅에 얼굴을 엎드려기도했다. (XXVI, 39 쪽)
예수 께서기도를위한 장소와 시간을 매우 중요하게 여기 셨다면, 우리가 선택한 장소, 시간 및 물리적 위치를 과소 평가해서는 안된다는 신호입니다. 모든 성스러운 장소가 집중력을 돕지는 않으며 일부 교회는 더 많은 것을 도와줍니다. 또한 내 집이나 손에기도 코너를 만들어야합니다.
물론 어디에서나기도 할 수 있지만 쉽게 집중할 수있는 곳은 없습니다.
따라서 시간은 신중하게 선택해야합니다. 매시간 매시간마다 집중력을 허용하지는 않습니다. 아침, 저녁 및 밤은 일반적으로 농도가 더 쉬운 기간입니다. 기도를 위해 정해진 시간에 익숙해지는 것이 중요합니다. 습관은 필요를 만들고기도를 불러야합니다. 첫 순간부터기도를하려면 운동량부터 시작하는 것이 중요합니다. 실용적인 조언
우리는 습관의 주인입니다.
물리학자는 그의 법칙을 만들고 우리가 그에게 제안한 법에 적응합니다.
좋은 습관은기도의 모든 어려움을 억제하지는 않지만기도를 크게 촉진시킵니다.
건강이 불쾌 할 때 우리는 존중해야합니다. 우리는기도를 떠나서는 안되지만기도 방법을 바꾸는 것이 중요합니다. 경험은 우리의기도 습관을 선택하는 가장 좋은 교사입니다.

규칙 XNUMX

우리에게 주신 그리스도에 대한 존중에서 우리의 "아버지"는 우리의 그리스도인기도가되어야합니다. "그러므로 이렇게기도하십시오. 하늘에 계신 우리 아버지 ...". (Mt. VI, 9) 예수 께서 우리에게기도 공식을 주셨으면,“우리 아버지”가 모든기도에서 우선기도가되어야한다는 것이 합리적입니다. 나는이기도를 심화시켜야한다. 교회는 공식적으로 침례식으로 나에게 그것을주었습니다. 그리스도의 제자들의기도입니다.
이기도에 대한 장기간의 심오한 연구는 때때로 인생에서 필요합니다.
묵상하는 것이 아니라 묵상하는 것이기도입니다. 기도 이상의 것, 그것은기도의 길입니다. 우리 아버지 만 심화시키는 한 시간 동안기도하는 것이 종종 유용합니다.

도움이 될만한 몇 가지 생각은 다음과 같습니다.
처음 두 단어에는 이미 두 가지 중요한기도 규칙이 포함되어 있습니다.
아버지 : 우선 우리에게 마음을 하나님 께 대한 확신과 개방성을 요구합니다.
우리의 것 :기도에서 형제들에 대해 많이 생각하고 항상 우리와 함께기도하는 그리스도와 연합해야한다는 것을 상기시킵니다.
"우리 아버지"가 분열 된 두 부분에는기도에 대한 또 다른 중요한 알림이 포함되어 있습니다. 먼저 하나님의 문제에주의를 기울이고 그 다음에 우리의 문제에주의를 기울이십시오. 먼저 그분을 바라본 다음 우리를보십시오.
"우리 아버지"에 대한 한 시간 동안이 방법을 사용할 수 있습니다.
XNUMX 시간의 XNUMX/XNUMX :기도를위한 환경
우리 아버지
한 시간의 분기 : 숭배
당신의 이름이 거룩 해지고 당신의 왕국이 오며
너는 끝날거야
시간의 XNUMX/XNUMX 분기 : 탄원
오늘 우리에게 매일 빵을 줘
XNUMX 시간의 XNUMX/XNUMX : 용서
우리가 용서할 때 우리를 용서하고, 유혹으로 이끌지 말고, 악한 분에게서 우리를 구출하십시오.