돈 아모르 트 :“메리에게 자신을 바치다”는 것은 무엇을 의미 하는가

"마돈나에게 자신을 봉헌하는 것"은 요한의 모범에 따라 그녀를 처음으로 어머니를 진지하게 받아들이 기 때문에 그녀를 진정한 어머니로 맞이하는 것을 의미합니다.

마리아에 대한 헌신은 최근에 점점 더 발전해 왔지만 매우 오래된 역사를 자랑합니다.

"성모에게 봉헌"이라는 표현을 처음 사용한 것은 이미 상반기에 이미 San Giovanni Damasceno였습니다. VIII. 그리고 중세에 걸쳐 도시와 지방 자치 단체의 경쟁이 처녀에게 "자신을 제공"했으며, 종종 그녀에게 암시적인 시상식으로 도시의 열쇠를 제시했습니다. 그러나 그것은 세기입니다. 위대한 국가 봉헌이 시작된 XVII : 1638 년 프랑스, ​​1644 년 포르투갈, 1647 년 오스트리아, 1656 년 폴란드 ... [이탈리아는 1959 년에 늦게 도착했습니다. 국가 봉헌의].

그러나 특히 파티마의 출현 이후에 봉헌식이 점점 더 많이 증가하고 있습니다. 우리는 1942 년 피오 1952 세가 발음 한 XNUMX 년 러시아 사람들의 찬송이 항상 같은 폰티 프에 의해 세상의 봉헌을 기억합니다.

많은 사람들이 특히 페레 그네시오 마리아 레 (Peregrinatio Mariae) 당시에는 마돈나에 대한 봉헌으로 거의 끝났다.

25 년 1984 월 XNUMX 일에 요한 바오로 XNUMX 세는 전날 교구에서 동일한 봉헌의 말을 선포 한 오브의 모든 주교들과 연합하여 성모 마리아에게 성결을 새롭게한다. 가장 고대의 마리아 인기도의 표현으로 : "당신의 보호 아래서 우리는 도망칩니다 ...". 그것은 신자들의 사람들에 의해 처녀에 대한 집단적 위탁의 형태입니다.
헌신의 강한 감각

봉헌은 여러 가지 경우에 다른 복잡한 행위입니다. 신자가 개인적으로 헌신하고 특정한 약속을 지키는 경우도 있고, 다른 하나는 사람들, 국가 전체 또는 인류를 봉헌 할 때입니다.

개별 봉헌은 산 루이지 마리아 그 리그 니온 드 몽포르 (San Luigi Maria Grignion de Montfort)에 의해 신학 적으로 잘 설명되어 있으며, 교황은 "토 투스 투 우스 (Totus tuus)"라는 모토 ([몬트 포르 트 자신이 가져간 산 보나벤투라에서 가져온])를 모토로 한 최초의 교황이다. '주형'.

그러므로 Montfort 성도는 우리가 그것을해야하는 두 가지 이유를 강조합니다.

1] 첫 번째 이유는 아버지를 본 받아 마리아를 통해 예수님을 주신 아버지의 모범으로 우리에게 제공됩니다. 봉헌은 아버지의 선택의 모범에 따라 처녀의 신성한 모성이 봉헌의 첫 번째 이유임을 인식하고있다.

2] 두 번째 이유는 성육신 된 지혜 인 예수 자신의 모범 때문입니다. 그는 그녀에게 몸의 생명을 가질뿐만 아니라 "나이, 지혜와 은혜로"자라면서 그녀의 "교육"을 받도록 메리에게 자신을 맡겼다.

"성모님 께 헌신하십시오"는 본질적으로 요한의 모범에 따라 인생에서 진정한 어머니로서 그녀를 환영한다는 것을 의미합니다. 그것은 아이들로 모든 것을 제공합니다.

다른 한편으로, 어머니로서 마리아를 환영한다는 것은 교회가 어머니로서 환영하는 것을 의미합니다 [메리는 교회의 어머니이기 때문에]; 그것은 또한 인류의 공통된 어머니의 모든 동등한 자녀들 때문에 우리 형제들을 인류를 환영하는 것을 의미합니다.

마리아에 대한 강한 헌신의 느낌은 마돈나와 함께 우리는 어머니와 아이들의 진정한 관계를 맺기를 원한다는 사실에 있습니다. 어머니는 우리의 일부이며, 우리 삶의 일부이기 때문에 우리가 느끼는 경우에만 그녀를 찾지 않습니다 물어볼 것이 있기 때문에 필요합니다 ...

그러므로 봉헌은 그 자체로 끝나지 않고 매일 살아야하는 약속 인 몽트 포르의 조언에 따라 그것이 수행해야 할 첫 단계를 밟는 법을 배웁니다. 마리아와 함께 우리의 영적 삶은 분명히 그것으로부터 얻을 것입니다.

가브리엘 아모르