돈 아모르 트 : 나는 즉시 메두고 리예의 유령을 믿었다

질문: 돈 아모스, 언제부터 메주고리예 성모님의 발현에 관심을 가지기 시작하셨습니까?

대답: 대답할 수 있습니다: 즉시. 1981년 XNUMX월에 Medjugorje에 대한 첫 번째 기사를 썼다고 말하는 것으로 충분합니다. 그런 다음 계속해서 점점 더 강렬하게 다루어 백 개가 넘는 기사와 세 권의 공동 책을 썼습니다.

D.: 즉시 발현을 믿었습니까?

R.: 아니오, 하지만 저는 그것이 조사할 가치가 있는 심각한 사실이라는 것을 즉시 알았습니다. 마리아론을 전문으로 하는 전문 저널리스트로서 저는 사실을 알아야 한다는 강박감을 느꼈습니다. 제가 연구할 가치가 있는 심각한 일화에 직면했다는 것을 어떻게 즉시 알았는지 보여드리려면, 제 첫 기사를 썼을 때 Medjugorje가 의존하는 Mostar의 Mons. Zanic' 주교가 결정적으로 찬성했다고 생각하는 것으로 충분합니다 . 그런 다음 그는 자신이 처음 보조 주교로 요청한 그의 후계자와 마찬가지로 격렬하게 반대했습니다.

D.: Medjugorje에 여러 번 가보셨나요?

A.: 초기에는 그렇습니다. 내 모든 글은 직접적인 경험의 결과입니다. 나는 여섯 명의 선견자 소년에 대해 배웠습니다. 나는 Tomislav 신부와 친구가 되었고 나중에는 Slavko 신부와 친구가 되었습니다. 그들은 나에 대한 완전한 신뢰를 얻었고, 그래서 그들은 모든 낯선 사람들이 이것들에서 배제되었을 때에도 나를 발현에 참여시켰고, 당시 아직 우리 언어를 몰랐던 소년들과 이야기하기 위해 통역사 역할을 했습니다. 나는 또한 본당 사람들과 순례자들에게 질문했습니다. 나는 특별한 치유, 특히 Diana Basile의 치유를 연구했습니다. 나는 시현자들에 대해 수행된 의학 연구를 매우 면밀히 따랐습니다. 언론인, 사제, 기도 그룹의 지도자 등 이탈리아인과 외국 사람들과 많은 지인과 우정을 쌓았기 때문에 저에게도 흥미로운 한 해였습니다. 한동안 나는 최고의 전문가로 여겨졌다. 나는 이탈리아와 해외로부터 최신 정보를 제공하고 거짓 뉴스에서 진정한 뉴스를 분류하라는 끊임없는 전화를 받았습니다. 그 시기에 나는 모든 사람이 살아 있는 주요 마리아학자로 존경하고 메주고리예 사건을 연구하고 전파한 데 나보다 훨씬 더 가치 있는 르네 로랑탱 신부와의 우정을 더욱 돈독히 했습니다. 나는 또한 은밀한 희망을 숨기지 않습니다. 발현의 진실을 평가하기 위해 국제 전문가 위원회가 소집되어 로랑탱 신부와 함께 소집되기를 바랐습니다.

D.: 선견자들을 잘 알고 계셨습니까? 그들 중 어느 쪽이 더 조화를 이룬다고 느끼십니까?

A.: 처음으로 발현이 멈춘 Mirjana를 제외하고는 그들 모두와 이야기를 나눴습니다. 나는 항상 성실하다는 인상을 받았습니다. 그들 중 누구도 머리를 숙이지 않았고, 반대로 그들은 단지 고통을 당할 이유가 있었습니다. 나는 또한 호기심 많은 세부 사항을 추가합니다. 처음 몇 달 동안 Msgr까지. Zanic'은 발현에 찬성하는 것으로 판명되었고 공산주의 경찰은 환상가, 본당 사제 및 순례자에게 매우 가혹하게 행동했습니다. 대신 Msgr. Zanic'은 유령의 결정적인 반대자가 되었고 경찰은 훨씬 더 관대해졌습니다. 좋은 일이었습니다. 수년에 걸쳐 소년들과의 관계는 희미해졌지만 나중에도 계속 연락을 취한 Vicka와의 관계는 사라졌습니다. 저는 Medjugorje를 알고 알리는 데 제가 가장 크게 기여한 것이 "마돈나와의 천 번의 만남"이라는 기본 문서 중 하나로 남을 책을 번역한 것임을 기억하고 싶습니다. 그것은 프란체스코회 신부인 얀코 부발로와 비츠카 사이의 일련의 긴 인터뷰의 결과로 발현의 처음 XNUMX년에 대한 이야기입니다. 크로아티아인 아버지 마시밀리아노 코줄(Massimiliano Kozul)과 함께 번역 작업을 했지만 단순한 번역이 아니었다. 나는 또한 모호하고 불완전한 많은 구절을 명확히하기 위해 Bubalo 신부에게 갔다.

D.: 많은 사람들이 운이 좋은 소년들이 자신을 신에게 바칠 것이라고 기대했지만, 대신 Vicka를 제외한 다섯 명이 결혼했습니다. 실망하지 않았나요?

A.: 내 생각에 그들은 결혼에 대한 의향을 느꼈기 때문에 결혼을 아주 잘했습니다. 신학교에서의 Ivan의 경험은 실패였습니다. 소년들은 종종 성모님께 무엇을 해야 하는지 물었습니다. 그리고 성모님은 변함없이 이렇게 대답하셨습니다. “당신은 자유입니다. 자유롭게 기도하고 결정하라" 주님께서는 우리 모두가 성인이 되기를 원하십니다. 그러나 이를 위해 봉헌 생활을 할 필요는 없습니다. 삶의 모든 상태에서 자신을 성화시킬 수 있으며 모든 사람은 자신의 성향을 따르는 것이 옳습니다. 성모님께서는 결혼한 소년들에게도 계속해서 나타나심으로써 그들의 결혼이 당신과 주님과의 관계에 장애가 되지 않는다는 것을 분명히 보여 주셨습니다.

D.: 당신은 Medjugorje에서 파티마의 연속을 본다고 반복해서 말했습니다. 이 관계를 어떻게 설명합니까?

R.: 제 생각에는 관계가 매우 가깝습니다. 파티마의 발현은 우리 세기를 위한 성모님의 위대한 메시지를 구성합니다. 제1984차 세계 대전이 끝날 무렵, 그는 성모님의 권고를 따르지 않았다면 비오 XNUMX세의 재위 아래 더 나쁜 전쟁이 시작되었을 것이라고 단언합니다. 그리고 있었습니다. 그런 다음 그는 계속해서 러시아를 그의 티없으신 성심께 봉헌해 달라고 요청했습니다. 그렇지 않다면… 그것은 아마도 XNUMX년에 이루어졌을 것입니다. 그리고 세 번째 비밀의 예언이 있었습니다. 여기서 멈추지 않겠지만 아직 일어나지 않았다고 말할 뿐입니다. 러시아가 회개할 기미도, 확실한 평화의 기미도, 티 없으신 마리아 성심의 최종 승리의 기미도 없습니다.

최근 몇 년 동안, 특히 이 교황이 파티마를 방문하기 전에는 파티마의 메시지가 거의 무시되었습니다. 마돈나의 부름은 무시되었습니다. 한편 세상의 일반적인 상황은 악의 지속적인 성장과 함께 악화되었습니다. 신앙의 쇠퇴, 낙태, 이혼, 만연한 외설물, 다양한 형태의 신비주의, 특히 마술, 강신술, 사탄 종파. 새로운 추진력이 필요했습니다. 이것은 Medjugorje와 전 세계의 다른 마리아 발현에서 나왔습니다. 그러나 Medjugorje는 파일럿 유령입니다. 메시지는 파티마에서와 같이 그리스도인의 삶으로의 회귀, 기도, 희생(단식에는 다양한 형태가 있습니다!)에 초점을 맞추고 있습니다. 그것은 파티마에서와 같이 단호하게 평화를 목표로 하며 파티마에서와 같이 전쟁의 위험을 담고 있습니다. 나는 메주고리예와 함께 파티마의 메시지가 힘을 되찾았다고 믿으며, 메주고리예 순례가 파티마 순례를 능가하고 보완하며 같은 목적을 가지고 있다는 데 의심의 여지가 없습니다.

문: XNUMX주년을 맞아 교회에서 해명을 기대하십니까? 신학위원회는 여전히 활동하고 있습니까?

A.: 정말 아무 것도 기대하지 않고 신학 위원회는 잠들어 있습니다. 제 생각에는 그것은 완전히 쓸모가 없습니다. 저는 유고슬라비아 주교단이 메주고리예를 국제 순례지로 인정하면서 순례자들이 모국어로 그곳에서 종교적 도움(미사, 고해성사, 설교)을 찾을 것이라는 약속과 함께 이미 마지막 말을 했다고 믿습니다. 명확해지고 싶습니다. 카리스마적 사실(발현)과 문화적 사실, 즉 순례자들의 무리를 구별할 필요가 있습니다. 한때 교회의 권위는 부정 행위의 경우를 제외하고는 카리스마적 사실에 대해 스스로를 선언하지 않았습니다. 그리고 제 생각에는 무엇보다도 믿어야 할 의무가 없는 선언은 필요하지 않습니다. 루르드와 파티마가 승인되지 않았다면 같은 유입이 있었을 것입니다. 나는 Madonna delle Tre Fontane에 관한 로마 대리자의 예를 존경합니다. 그것은 과거의 방법을 복사하는 행동입니다. 마돈나가 실제로 Cornacchiola에 나타났는지 여부를 확인하기 위한 위원회가 모인 적이 없습니다. 사람들은 끈질기게 기도하기 위해 동굴에 갔고, 그래서 그곳은 예배의 장소로 여겨졌다: 수녀원 프란체스코회에 맡겨진 대리자는 순례자들이 종교적 도움, 미사, 고백, 설교를 받도록 돌보았다. 주교들과 추기경들은 그곳에서 오로지 기도하고 다른 이들도 기도하게 하는 일에만 관심을 가지고 거행했습니다.

D.: Medjugorje의 미래를 어떻게 보십니까?

A.: 성장하는 발전에서 봅니다. 하숙집과 호텔과 같은 환대하는 집이 늘어났을 뿐만 아니라; 그러나 안정적인 사회 사업도 증가했으며 그 건설이 증가하고 있습니다. 결국 Medjugorje 순례자에게 오는 좋은 점은 제가 지난 700년 동안 지켜본 사실입니다. 회심, 치유, 악한 악으로부터의 구원은 셀 수 없이 많고 저는 많은 간증을 가지고 있습니다. 저도 로마에서 기도 모임을 이끌고 있기 때문에 매달 마지막 토요일 오후에는 메주고리예처럼 오후를 경험합니다: 성체 조배, 성모님의 마지막 메시지 설명 ), 묵주기도, 거룩한 미사, 일곱 가지 특징적인 Pater, Ave Glory와 함께 신경을 암송, 마지막 기도. 750 – XNUMX명이 항상 참여합니다. 메시지에 대한 설명이 끝나면 평가나 질문을 위한 공간이 남습니다. 음, 저는 항상 Medjugorje 순례를 가는 사람들의 이런 특징을 알아차렸습니다. 모든 사람은 그들이 필요로 하는 것을 얻습니다. 특별한 영감, 인생을 바꾸는 고백, 지금은 거의 사소하고 때로는 기적적이지만 항상 사람의 필요.