돈 아모르 : 성모님은 사탄의 적입니다

3. 사탄에 대한 마리아. 그리고 우리는 우리에게 가장 직접적으로 관심이 있고 전술 한 내용에 비추어 이해 될 수있는 주제에 도달합니다. 마리아는 왜 마귀에게 강력합니까? 왜 악한자가 처녀 앞에서 떨리는가? 지금까지 우리가 교리 적 이유를 설명했다면, 모든 즉각적인 이탈 주의자들의 경험을 반영하는보다 즉각적인 말을 할 차례입니다.
나는 악마 자신이 마돈나를 만들도록 강요 한 사과를 시작합니다. 그는 하나님의 힘으로 설교자보다 더 잘 말했습니다.
1823 년 아리아 노 이르 피노 (아벨 리노)에서 두 명의 유명한 도미니카 설교자, p. 카 시티와 p. 피그 나타로 (Pignataro), 그들은 소년을 퇴학 시키라는 초대를 받았다. 그 후 1854 년에 XNUMX 년 후 XNUMX 년 후 믿음의 교리로 선포 된 성모 마리아 수태의 진실에 관해 신학자들 사이에서 여전히 토론이있었습니다. 또한 그들은 소네트를 통해 그에게 명령을 내렸다. 의무적 인 운율을 가진 XNUMX 개의 헨 데카 실 라벨 구절의시. 귀신은 열두 살이고 문맹 인 소년이었다. 사탄은 즉시이 구절을 언급했습니다.

진정한 어머니 나는 아들 인 하나님의 것이며 그의 어머니 임에도 불구하고 그분의 딸입니다.
Ab aeterno가 태어 났고 그는 내 아들이지만 태어 났을 때 나는 그의 어머니입니다
-그는 나의 창조자이며 나의 아들입니다.
나는 그의 피조물이고 나는 그의 어머니입니다.
내 아들이 영원한 하나님이되고 나를 어머니로 삼는 것은 신의 신동이었다
아들에게서 오는 것은 어머니를 가졌고 어머니로부터 오는 것은 또한 아들을 가졌기 때문에 어머니와 아들 사이에 거의 공통적 인 존재입니다.
이제 아들의 존재가 어머니를 가졌거나 아들이 더러워 졌다고 말해야하거나, 더러워지지 않으면 어머니가 말해야합니다.

비오 XNUMX 세는 성모 마리아 축일의 교리를 선포 한 후이 소네트를 읽었으며, 그 때 그에게 제시된 소네트를 읽었습니다.
몇 년 전 Brescia에서 온 친구, d. 몇 년 전에 스텔라의 작은 성역에서 퇴마 사역을하면서 죽었던 Faustino Negrini는 어떻게 악마가 그를 마돈나의 사과로 만들도록 강요했는지 말해주었습니다. "내가 성모 마리아를 언급 할 때 왜 두려운가요?" 그는 자신이 악마의 대답을 들었다는 것을 들었습니다. 그녀는 가장 순종적이며 나는 하나님 께 가장 반항적입니다. 그것은 가장 순수하고 나는 가장 불결합니다».

이 에피소드를 기억하면서, 1991 년에 소지 한 사람을 퇴학시키는 동안 나는 마리아에게 경의를 표하는 말을 악마에게 반복하고 그에게 합류했다. 세 가지 미덕. 이제 네 번째 미덕이 무엇인지 말 해주셔야합니다.» "나는 그것이 가장 작은 죄의 그림자에 닿지 않았기 때문에 나를 완전히 극복 할 수있는 유일한 생물이다."

마리아의 마귀가 이런 식으로 말하면, 퇴마사들은 무엇을 말해야합니까? 나는 우리 모두가 가진 경험에 자신을 제한합니다. 하나는 마리아가 참으로 은혜의 중재자가되는 방법을 손으로 만지는 것입니다. 왜냐하면 항상 아들에게서 악마로부터 해방되는 것은 그녀이기 때문입니다. 한 사람이 악마를 내 쫓기 시작했을 때, 악마가 실제로 그 안에있는 사람들 중 한 사람은 모욕감을 느끼고 다음과 같이 즐겼습니다.«나는 기분이 좋다. 나는 여기서 나가지 않을 것이다. 당신은 나에게 아무것도 할 수 없습니다. 당신은 너무 약하고, 시간을 낭비합니다 ...» 그러나 조금씩 마리아가 현장에 들어간 다음 음악이 바뀌 었습니다. 그녀에게이 사람에 대한 중재를 중단하라고 말하십시오. 이 생물을 너무 사랑합니다; 그래서 그것은 끝났습니다 ...»

첫 번째 퇴마사 이후로 성모님의 개입에 대해 즉시 책망을받는 것이 여러 번 나에게 일어났습니다. 그녀가 원했기 때문에 왜 왔는지 알고 있습니다. 그녀가 개입하지 않았다면, 나는 당신을 만난 적이 없을 것입니다 ...
엄격하게 신학 적 추론의 스레드에서 수로에 대한 그의 유명한 담화의 끝에서 세인트 버나드 (St. Bernard)는 다음과 같은 조각적인 문구로 결론을 내린다.
나는 소년으로서 셀 번호 문 앞에서 기다렸을 때이 문장을 배웠다. San Giovanni Rotondo에서 5; 그것은 Fr의 세포였습니다. 경건한. 그런 다음이 표현의 맥락을 연구 해보고 싶었습니다. 저는 깊이와 진실, 교리와 실제 경험 사이의 만남을 맛 보았습니다. 그래서 나는 악한 악의 영향을받는 사람들에게 자주 일어나는 것처럼 절망하거나 절망하는 사람에게 기꺼이 그것을 반복합니다.
그녀는 예수님과 모든 선한 것에서 나옵니다. 이것이 아버지의 계획이었다. 변하지 않는 디자인. 모든 은혜는 우리를 위해 해방되고 위로하고 환호하는 성령의 부어 주심을 얻는 마리아의 손을 통과합니다.
세인트 버나드 (St. Bernard)는 주저없이 이러한 개념을 표현하는 데 주저하지 않고 그의 모든 연설의 정점을 표시하고 단테의 유명한 처녀기도에 영감을 준 결정적인 긍정이 아닙니다.

«우리는 마음의 모든 자극, 애정, 욕망으로 마리아를 존경합니다. 그러므로 우리가 Mary를 통해 모든 것을 받도록하신 분은»입니다.