교회 에티켓: 좋은 그리스도인이 되려면 어떻게 행동해야 합니까?
교회의 갈라테오
전제
더 이상 유행이 아닌 아름다운 매너는 교회에서 우리가 가진 신앙의 표현입니다.
그리고 우리가 주님을 경외합니다. 우리는 일부 표시를 "개정"할 수 있습니다.
주님의 날
주일은 주님께서 부르신 신자들이 특정한 장소에 모이는 날입니다.
교회는 그분의 말씀에 귀를 기울이고 그분의 은혜에 감사하며 성체성사를 거행합니다.
주일은 탁월한 전례 모임의 날이며, 신자들이 "하느님 말씀을 듣고 성체성사에 참여하여 주 예수의 수난과 부활과 영광을 기념하고, 죽은 자 가운데서 부활하신 예수 그리스도를 통하여 그들을 거듭나게 하여 산 소망이 있게 하신 하나님께 감사하라"(제XNUMX차 바티칸 공의회).
라에 사
교회는 주어진 영토에 사는 기독교 공동체의 상징인 "하나님의 집"입니다. 무엇보다도 그곳은 성찬례가 거행되고 감실에 놓인 성체 안에 참으로 현존하시는 그리스도를 흠숭하는 기도의 장소입니다. 신자들은 그곳에 모여 기도하고 주님을 찬양하며 전례를 통해 그리스도에 대한 믿음을 표현합니다.
«하나님의 백성이 모여 한 마음으로 하나님께 부르짖는 교회에서와 같이 집에서 기도할 수 없습니다. 거기에는 영혼의 일치, 영혼의 일치, 사랑의 유대, 사제들의 기도가 있습니다."
(존 크리소스톰).
교회에 들어가기 전
교회에 몇 분 일찍 도착하도록 자신을 정리하고,
조립을 방해하는 지연을 방지합니다.
우리의 옷차림과 우리 아이들의 옷차림이
신성한 장소에 적합하고 존중합니다.
교회 계단을 오를 때 나는 소음을 뒤로 하려고 노력합니다.
그리고 종종 마음과 마음을 산만하게 만드는 진부함.
휴대폰이 꺼져 있는지 확인하십시오.
성체 금식
영성체를 하려면 적어도 한 시간은 금식해야 합니다.
교회에 들어가기
"우리가 도착할 때와 떠날 때, 샌들을 신을 때, 화장실에 있을 때나 식탁에 있을 때, 촛불을 켤 때, 쉬거나 앉아 있을 때, 우리가 하는 일이 무엇이든 우리는 십자가의 표시"(Tertullian).
그림 1. 무릎을 꿇는 방법.
우리는 침묵의 분위기에 우리 자신을 둔다.
들어가 자마자 마루에 다가가 손가락 끝을 물에 담그고 십자 표시를 만들어 삼위 일체 신에 대한 믿음을 표현합니다. 그것은 우리의 세례를 상기시키고 일상의 죄에서 우리 마음을 "씻는" 몸짓입니다. 일부 지역에서는 그 순간에 교회에 들어올 지인이나 이웃에게 성수를 전달하는 것이 관례입니다.
필요한 경우 미사 전단과 성가집은 해당 출품업체에서 수거할 수 있다.
우리는 자리를 잡기 위해 여유롭게 걷는다.
촛불을 켜고 싶다면 지금이 그것을 할 때이지 축제 기간이 아닙니다. 시간이 없다면 집회에 방해가 되지 않도록 미사가 끝날 때까지 기다리는 것이 좋습니다.
신도석에 들어가기 전이나 의자 앞에 서기 전에 성체가 모셔져 있는 태버내클을 향하여 무릎을 굽히는 자세를 취한다(그림 1). 무릎을 꿇을 수 없으면 서서 (깊게) 절을 합니다(그림 2).
그림 2. 절하는 방법(깊게).
원하고 시간이되면 마돈나의 이미지 나 교회 자체의 수호 성인 앞에서기도를 멈출 수 있습니다.
가능하면 교회 뒤쪽에서 멈추지 않고 제단에서 가장 가까운 좌석을 차지합니다.
신도석에 앉은 후에 무릎을 꿇고 주님의 임재 앞에 자신을 놓는 것은 좋은 일입니다. 그런 다음 축하 행사가 아직 시작되지 않았다면 앉을 수 있습니다. 반면에 당신이 의자 앞에 서 있다면, 앉기 전에 잠시 서 있는 것을 멈추고 주님의 임재 안에 자신을 두는 것입니다.
정말로 필요한 경우에만 지인이나 친구와 몇 마디 주고받을 수 있으며, 다른 사람의 기억을 방해하지 않도록 항상 낮은 목소리로 합니다.
늦게 도착하면 교회를 돌아 다니는 것을 피할 것입니다.
일반적으로 불이 켜진 램프 옆에 있는 태버내클은 처음에는 미사 밖에서 병자와 부재자에게 성체를 가져갈 수 있도록 합당한 방식으로 성체를 유지하기 위한 것이었습니다. 교회는 성체 안에 계신 그리스도의 실제 현존에 대한 신앙을 심화함으로써 성체의 형상 아래 현존하시는 주님을 조용히 흠숭하는 의미를 깨닫게 되었습니다.
축하하는 동안
노래가 시작되면 사제와 제단 소년들이 제단으로 가서
하나는 일어 서서 노래에 참여합니다.
대화는 집례자와 함께 응답됩니다.
당신은 노래에 참여하고, 적절한 책을 따라가며, 당신의 목소리를 다른 사람들의 목소리와 동일하게 만들려고 노력합니다.
축하하는 동안 사람들은 전례 순간에 따라 서거나 앉거나 무릎을 꿇습니다.
독서와 강론은 사람들을 방해하지 않고 주의 깊게 경청합니다.
«주님의 말씀은 밭에 뿌려진 씨에 비유됩니다. 믿음으로 말씀을 듣고 그리스도의 적은 무리에 속한 사람들은 하느님의 왕국 자체를 환영했습니다. 그러면 씨는 그 자체로 싹이 나서 추수 때까지 자랍니다."
(제XNUMX차 바티칸 공의회).
어린 아이들은 축복이자 헌신입니다. 부모가 미사 중에 아이들과 함께 있을 수 있는 것이 적절할 것입니다. 그러나 이것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 필요한 경우 신자들의 모임을 방해하지 않도록 별도의 장소로 가져가는 것이 좋습니다.
우리는 대량 전단지의 페이지를 넘길 때 소음을 내지 않도록 노력할 것입니다.
담당자가 헌금을 기다리는 동안 난처한 수색을 하지 않도록 미리 구걸을 위한 헌금을 준비하는 것이 좋다.
주님의 기도를 바치는 순간 간청의 표시로 손을 들어 올립니다. 친교의 표시로 손을 잡는 것보다 이 몸짓이 더 좋습니다.
성찬식 때
주례자가 성체 분배를 시작하면 다가가려는 사람들이 담당 봉사자들을 향해 줄을 섭니다.
노인이나 장애인이 있으면 기꺼이 지나갈 것입니다.
성체를 입에 모시려는 사람은 누구든지 «그리스도의 몸»이라고 말하는 주례자에게 다가가면 신자들은 «아멘»이라고 대답하고 입을 벌려 축성된 성체를 영접하고 자기 자리로 돌아갑니다.
성체를 손에 들고자 하는 사람은 오른손을 왼손 아래에 두고 주례자에게 다가갑니다.
그림 3. 봉헌된 호스트를 취하는 방법.
(그림 3) «그리스도의 몸»이라는 말에 그는 «아멘»이라고 답하고 주례자를 향해 손을 약간 들어 성체를 손에 들고 한 걸음 옆으로 움직이며 성체를 입에 물고 있습니다. 오른손을 잡고 자리로 돌아갑니다.
두 경우 모두 십자가 표시나 무릎을 꿇는 표시를 해서는 안 됩니다.
«너희가 그리스도의 몸을 받으려고 가까이 갈 때에 손바닥을 펴거나 손가락을 벌리고 가지 말고 오직 오른손으로 좌를 향하게 하라 이는 너희가 왕을 영접함이니라. 당신의 손이 그리스도의 몸을 받아들이고 "아멘"이라고 말하십시오»(예루살렘의 키릴).
교회를 나가다
출구에서 노래가 나오면 노래가 끝날 때까지 기다렸다가 침착하게 문으로 걸어갑니다.
사제가 성찬실에 들어간 후에 자리를 떠나는 것이 좋을 것입니다.
미사 후에는 멈추고기도하려는 사람들을 방해하지 않도록 교회의 "거실"을 피하십시오. 일단 교회를 나가면 우리는 항상 친구 및 지인들과 이야기할 시간을 갖게 될 것입니다.
미사는 일주일 내내 매일의 삶에서 열매를 맺어야 함을 기억하십시오.
«발아한 밀알이 언덕 위에 흩어져 모여서 뭉쳐 한 덩이가 된 것처럼 주님, 온 땅에 흩어진 당신의 온 교회를 하나로 만드십시오. 그리고 이 포도주는 이 땅의 경작된 포도원 전체에 퍼져 있고 단일 제품을 만든 많은 포도에서 나온 것이므로, 오 주님, 당신의 피로 당신의 교회가 같은 음식으로 연합되고 영양분을 느끼도록 허락하소서.” 디다케에서).
Msgr이 검토한 Ancora Editrice의 편집진이 편집한 텍스트. Claudio Magnoli와 Msgr. 지안카를로 보레티; 텍스트와 함께 제공되는 그림은 Sara Pedroni의 작품입니다.