예레미야가 하나님에게 너무 어려운 것은 없다고 말하는 것이 옳습니까?

그녀의 손에 노란 꽃을 든 여자27년 2020월 XNUMX일 일요일
“나는 온 인류의 하나님 여호와이다. 나에게 너무 어려운 일이 있습니까? "(예레미야 32:27).

이 구절은 독자들에게 몇 가지 중요한 주제를 소개합니다. 첫째, 하나님은 온 인류의 하나님이십니다. 어떤 신이나 우상도 그 앞에 두고 경배할 수 없다는 뜻입니다. 둘째, 그에게 너무 어려운 일이 있는지 물어보십시오. 이것은 아니오, 아무것도 의미하지 않습니다.

그러나 이것은 독자들을 철학 101 수업으로 돌아가게 할 수 있습니다. 교수는 "신이 움직일 수 없을 만큼 큰 바위를 만들 수 있습니까?"라고 물었습니다. 하나님은 정말 모든 것을 하실 수 있습니까? 이 구절에서 하나님은 무엇을 의미하십니까?

우리는 이 구절의 문맥과 의미에 대해 깊이 파고들어 오래된 질문을 밝히려고 노력할 것입니다.

이 구절은 무엇을 의미합니까?
주님은 이 구절에서 선지자 예레미야에게 말씀하십니다. 잠시 후 우리는 바벨론에 의한 예루살렘 함락을 포함하여 예레미야 32장에서 일어난 일의 더 큰 그림에 대해 이야기할 것입니다.

John Gill의 주석서에 따르면, 하나님은 격동의 시기에 위로와 확신으로 이 구절을 말씀하십니다.

시리아 번역과 같은 다른 버전의 구절도 하나님의 예언이나 그분이 성취하기로 작정하신 일을 막을 수 있는 것은 아무것도 없다는 것을 암시합니다. 다시 말해, 어떤 것도 하나님의 계획을 방해할 수 없습니다.

우리는 또한 예레미야의 삶과 시련을 염두에 두어야 합니다. 예레미야는 종종 자신의 믿음과 믿음으로 홀로 서 있는 예언자였습니다. 이 구절들에서 하나님은 그에게 예레미야가 그분을 온전히 신뢰할 수 있고 그의 믿음이 헛되지 않았음을 확신시키십니다.

그러나 절박한 간구와 기도로 하나님께 나아가야 했던 전체적으로 예레미야 32장에서 무슨 일이 일어났습니까?

예레미야 32장에 무슨 일이 일어나고 있습니까?
이스라엘은 크게, 그리고 마지막으로 망쳤습니다. 그들은 곧 바벨론에게 정복되어 XNUMX년 동안 포로 생활을 하게 될 것입니다. 그들의 불신앙, 다른 신들에 대한 정욕, 그리고 하나님 대신 애굽과 같은 다른 나라를 신뢰했기 때문입니다.

그러나 이스라엘 백성들이 하나님의 진노를 겪었지만 여기서의 하나님의 심판은 영원하지 않습니다. 하나님은 예레미야에게 밭을 쌓게 하셔서 백성들이 그들의 땅으로 다시 돌아와 그것을 회복할 것을 상징하게 하셨습니다. 하나님은 이 구절에서 자신의 계획을 성취할 의도가 있음을 이스라엘 백성에게 확신시키기 위해 자신의 능력을 언급하십니다.

번역이 의미에 영향을 미칩니까?
앞서 언급했듯이 시리아어 번역은 예언에 적용하기 위해 구절의 의미를 약간 흐리게 합니다. 그러나 현대 번역은 어떻습니까? 모두 구절의 의미가 다릅니까? 아래 구절에 대한 다섯 가지 유명한 번역을 놓고 비교해 보겠습니다.

“보라 나는 모든 육체의 하나님 여호와라 내게 능한 일이 있겠느냐” (KJV)

“나는 온 인류의 하나님 여호와이다. 나에게 너무 어려운 일이 있습니까? ” (NIV)

“보라, 나는 주 곧 모든 육체의 하나님이다. 나에게 너무 어려운 일인가? "(NRSV)

“보라, 나는 모든 육체의 하나님 여호와이다. 나에게 너무 어려운 일이 있습니까? " (ESV)

“보라, 나는 여호와, 모든 육체의 하나님이다. 나에게 너무 어려운 일인가? “(나스비)

이 구절의 모든 현대 번역은 거의 동일한 것으로 보입니다. "육체"는 인류를 의미하는 경향이 있습니다. 그 단어 외에는 거의 서로 단어를 복사합니다. 이 구절의 히브리어 타나크와 XNUMX인역을 분석하여 차이점을 발견해 봅시다.

“보라, 나는 주 곧 모든 육체의 하나님이다. 나에게 뭔가 숨겨져 있습니까? ” (Tanakh, Nevi'im, Yirmiyah)

“나는 여호와 곧 모든 육체의 하나님이라 내게 숨기는 것이 있으리라!” (칠십)

이러한 번역은 하나님으로부터 아무것도 숨길 수 없다는 뉘앙스를 더합니다."너무 단단하다"또는 "숨겨진"이라는 문구는 "삽"을 의미하는 히브리어 단어에서 유래되었습니다. 그것은 "멋지다", "멋지다" 또는 "이해하기 너무 어렵다"를 의미합니다. 이 단어의 번역을 염두에 두고 보면 모든 성경 번역이 이 구절과 일치하는 것 같습니다.

하나님은 무엇이든 하실 수 있습니까?
토론을 철학 101 수업으로 다시 가져오겠습니다. 하나님은 그분이 하실 수 있는 일에 한계가 있습니까? 그리고 전능함이란 정확히 무엇을 의미합니까?

성경은 하나님의 전능하신 본성을 확언하는 것처럼 보이지만(시편 115:3, 창세기 18:4), 그렇다고 그가 움직일 수 없는 반석을 창조하실 수 있다는 뜻입니까? 일부 철학 교수가 제안한 것처럼 신이 자살할 수 있습니까?

사람들이 이와 같은 질문을 할 때 그들은 전능함의 진정한 정의를 놓치는 경향이 있습니다.

첫째, 우리는 하나님의 성품을 생각할 필요가 있습니다 하나님은 거룩하시고 선하십니다. 이것은 그가 거짓말과 같은 일을 하거나 "어떤 부도덕한 행동"도 할 수 없다는 것을 의미한다고 복음 연합(Gospel Coalition)의 존 M. 프레임은 기록합니다. 어떤 사람들은 이것이 전능한 역설을 구성한다고 주장할 수 있습니다. 그러나 Roger Patterson은 Answers in Genesis에서 신이 거짓말을 했다면 신은 신이 아닐 것이라고 설명합니다.

둘째, "신이 네모난 원을 만들 수 있을까?" 우리는 하나님께서 우주를 다스리는 물리적 법칙을 창조하셨다는 것을 이해해야 합니다. 우리가 하나님께 들어 올릴 수 없는 돌이나 네모난 원을 만들어 달라고 요청할 때, 우리는 그분이 우리 우주에 세우신 동일한 법칙을 벗어나게 해달라고 요청하는 것입니다.

또한 모순을 만드는 것을 포함하여 하나님의 성품을 벗어난 행동을 요구하는 것은 다소 우스꽝스러워 보입니다.

그가 기적을 행했을 때 그가 모순을 만들었다고 주장할 수 있는 사람들은 기적에 대한 Hume의 견해와 싸우기 위한 복음 연합의 이 기사를 확인하십시오.

이것을 염두에 두고 우리는 하나님의 전능하심이 단지 우주를 지배하는 능력이 아니라 우주를 지탱하는 능력임을 이해합니다. 그분 안에서 그분을 통하여 우리는 생명을 얻습니다. 하나님은 자신의 성품에 충실하시며 그에 반하는 행동을 하지 않으십니다. 그렇게 한다면 그는 신이 아닐 것이기 때문입니다.

큰 문제가 있어도 어떻게 하나님을 신뢰할 수 있습니까?
우리는 하나님이 그들보다 더 크심을 알기 때문에 우리의 가장 큰 문제에 대해 하나님을 신뢰할 수 있습니다. 우리가 어떤 유혹이나 시련에 직면하더라도 우리는 그것들을 하나님의 손에 맡길 수 있으며 고통, 상실 또는 좌절의 시기에 우리를 위한 계획이 있다는 것을 알 수 있습니다.

하나님은 그의 능력으로 우리를 안전한 곳, 요새로 만드십니다.

예레미야의 구절에서 알 수 있듯이 하나님께는 어려운 일이나 감출 수 없는 일이 없습니다.

참으로 하나님께 궁극적인 능력이 있다면 우리는 가장 어려운 문제에서도 그분을 신뢰할 수 있습니다.

우리는 전능하신 하나님을 섬긴다
예레미야 32장 27절에서 알 수 있듯이, 이스라엘 백성은 바랄 것이 절실했고 바빌로니아 사람들이 그들의 성을 파괴하고 포로로 잡아갈 날을 애타게 기다리고 있었습니다. 하나님은 선지자와 그의 백성 모두를 그들의 땅으로 회복시키실 것이며 바벨론 사람들도 그의 계획을 되돌릴 수 없다고 확언하십니다.

우리가 발견한 전능이란 신이 최고의 권능을 휘두르고 우주의 모든 것을 유지할 수 있지만 여전히 자신의 성품 내에서 행동한다는 것을 의미합니다. 그가 자신의 성품을 거스르거나 모순된다면 그는 신이 아닐 것입니다.

마찬가지로 삶이 우리를 압도할 때 우리는 우리의 문제보다 더 크신 전능하신 하나님이 계시다는 것을 압니다.