성스러운 글과 교회 생활에있는 천사들

성스러운 글과 교회 생활에있는 천사들

그들은 다 섬기는 영으로서 구원 얻을 상속자들을 섬기라고 보내심이 아니냐?” (히 1,14:102) “그의 모든 천사들 곧 그의 계명들을 능력있게 행하며 그의 말씀의 소리를 듣고 예비된 너희 모든 천사들아 여호와를 송축하라. 여호와의 뜻을 행하는 너희 천사들과 그의 일꾼들이여 여호와를 송축하라.” (시편 20, 21-XNUMX)

성경에 나오는 천사들

천사의 존재와 활동은 구약의 많은 본문에 나타납니다. 번쩍이는 칼을 들고 있는 그룹들은 지상 낙원인 생명나무로 가는 길을 지키고 있습니다(창 3,24:16,7 참조). 여호와의 천사는 하갈에게 그 여인에게로 돌아가라고 명령하고 그녀를 광야의 죽음에서 구해냅니다(창 12:19,15-22 참조). 천사들은 롯과 그의 아내, 두 딸을 소돔의 죽음에서 구출합니다(창 24,7:28,12-32,2 참조). 아브라함의 종 앞에 천사가 보내어 그를 인도하고 그가 이삭의 아내를 찾도록 돕습니다(창 48,16:3,2 참조). 야곱은 꿈에서 하늘로 올라가는 사닥다리와 하나님의 사자들이 그 위에서 오르락내리락하는 것을 본다(창 14,19:23,20 참조). 그리고 더 나아가 이 천사들은 야곱을 만나러 갑니다(창 3:34 참조). “나를 모든 환난에서 구해 주신 천사여, 이 젊은이들에게 축복을 내리소서!”(창 33,2) 야곱은 죽기 전에 자기 자녀들을 축복하며 외칩니다. 천사가 불꽃 가운데서 모세에게 나타났습니다(출애굽기 22,23:22,31 참조). 하나님의 천사는 이스라엘 진 앞에 서서 그것을 보호한다(출 6,16:22 참조). “보라 내가 천사를 네 앞서 보내어 길에서 너를 지키며 너를 내가 예비한 곳에 이르게 하리니”(출 13,3:2). “이제 가서 내가 말한 곳으로 사람들을 인도하여라. 보라, 나의 천사가 네 앞서 갈 것이다”(출 24,16Z2); “내가 천사를 네 앞서 보내어 가나안 족속을 쫓아내리라”(탈출 24,17). 발람의 당나귀는 손에 칼을 빼어 들고 길 위에 있는 천사를 봅니다(민 2 참조). 주님께서 발람의 눈을 열어주셨을 때 그도 천사를 보았습니다(민 1,3 참조). 천사는 기드온을 격려하고 그의 백성의 적들과 싸우라고 명령합니다. 그는 그의 곁에 머물겠다고 약속한다(Jdc 2-19,35 참조). 마노아의 아내에게 천사가 나타나서 그 여자가 불임임에도 불구하고 삼손의 탄생을 알린다(Jdc 8 참조). 다윗이 죄를 범하고 재앙을 형벌로 선택했을 때: "천사가 예루살렘을 향하여 손을 펴서 멸하려 하더니..."(삼하 90:148) 그러나 주님의 명령에 따라 그 재앙을 거두셨습니다. 다윗은 천사가 이스라엘 백성을 치는 것을 보고 하나님께 용서를 구합니다(삼하 6,23:XNUMX 참조). 여호와의 천사가 엘리야에게 여호와의 뜻을 전한다(왕하 XNUMX:XNUMX 참조). 여호와의 사자가 앗수르 진영에서 군사 십팔만 오천을 쳤더라. 생존자들이 아침에 일어나 보니 모두 죽어 있었습니다(왕하 XNUMX:XNUMX 참조). 시편에는 천사들이 자주 언급됩니다(efr 시편 XNUMX, XNUMX). 하나님은 다니엘이 죽지 않도록 천사를 보내 사자들의 입을 막으셨습니다(단 XNUMX:XNUMX 참조). 스가랴의 예언에는 천사들이 자주 등장하는데, 토빗서에는 천사 라파엘이 그 주인공으로 등장합니다. 그는 훌륭한 보호자 역할을 하며 하나님께서 천사의 사역을 통해 인간에 대한 사랑을 어떻게 나타내시는지를 보여줍니다.

복음 속의 천사들

우리는 주 예수님의 삶과 가르침에서 천사를 자주 발견합니다. 천사 가브리엘이 스가랴에게 나타나 세례자의 탄생을 알립니다(누가복음 1,11:XNUMX 이하 참조). 다시 가브리엘은 하느님 편에서 성령의 활동을 통해 마리아에게 말씀이 육화되었다는 사실을 마리아에게 알립니다(누가복음 1:1,26 참조). 천사가 요셉의 꿈에 나타나서 마리아에게 일어난 일을 설명해 주면서 마리아를 자기 집에 받아들이는 것을 두려워하지 말라고 말했습니다. 마리아의 태에서 나온 열매는 성령의 일이기 때문입니다(마태 1,20 참조). 크리스마스 밤에 천사가 목자들에게 구주의 탄생을 기쁜 소식으로 알립니다.(누가복음 2,9:XNUMX 참조) 주님의 천사가 꿈에 요셉에게 나타나서 그 아이와 그의 어머니를 데리고 이스라엘로 돌아가라고 명령합니다(마태 2 참조). 광야에서 예수님의 시험이 끝나자... "마귀가 그분을 떠나고, 보라, 천사들이 그분께 다가와서 그분을 섬겼다"(마태 4). 예수께서는 봉사의 직무를 수행하시는 동안 천사들에 관해 말씀하셨습니다. 그분은 밀과 가라지의 비유를 설명하시면서 이렇게 말씀하십니다. “좋은 씨를 뿌리는 사람은 사람의 아들입니다. 현장은 세상이다. 좋은 씨는 왕국의 자녀입니다. 가라지는 악한 자의 자식이요, 가라지를 심은 원수는 마귀니라. 추수 때는 세상의 종말을 의미하며, 추수꾼은 천사들입니다. 그러므로 가라지를 모아 불에 사르는 것 같이 세상 끝에도 그러하리라 인자가 그 천사들을 보내리니 그가 그 나라에서 모든 추문과 모든 불법을 행하는 자들과 풀무불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갈리라. 그리하면 의인들은 자기 아버지 나라에서 해와 같이 빛나리라. 귀 있는 사람은 들어라!” (마 13,37-43). “인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 각 사람의 행한 대로 갚으리라”(마 16,27:XNUMX). 그분께서는 어린이들의 존엄성을 언급하시면서 이렇게 말씀하십니다. “이 소자 중에 하나도 업신여기지 말라 너희에게 말하노니 저희 천사들이 하늘에서 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 항상 뵈옵느니라”(마태복음 18). 죽은 자의 부활에 관해 말씀하시며, '부활 때에는 사람이 장가도 아니 가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라'(마 2Z30)고 말씀하셨습니다. 주님이 다시 오시는 날은 아무도 모릅니다. “하늘의 천사들도”(마 24,36:XNUMX). 그가 모든 민족을 심판하실 때, 그는 "그의 모든 천사들과 함께" 오실 것입니다(마 25,31:9,26 또는 참조: 누가 12:8; 및 9:XNUMX-XNUMX). 그러므로 주님과 그분의 천사들 앞에 우리 자신을 내어드리면 우리는 영광을 받을 수도 있고 거부될 수도 있습니다. 천사들은 죄인들이 회심할 때 예수님의 기쁨에 참여합니다(레 15,10 참조). 부자의 비유에서 우리는 천사들의 매우 중요한 임무, 즉 우리가 죽을 때 우리를 주님께 데려가는 임무를 발견합니다. “어느 날 그 가난한 사람이 죽어 천사들에 의해 아브라함의 품으로 옮겨졌습니다”(레 16,22). 올리브 동산에서 예수님의 고통 중 가장 어려운 순간에 “하늘로부터 천사가 와서 그를 위로하였다”(레 22장). 부활의 아침에 천사들은 이미 성탄절 밤에 일어났던 것처럼 다시 나타납니다(마태 28,2-7 참조). 엠마오의 제자들은 부활 당일에 이 천사의 임재에 관해 들었습니다(레 24,22-23 참조). 베들레헴에서는 천사들이 예수께서 태어나셨다는 소식을, 예루살렘에서는 부활하셨다는 소식을 전했습니다. 그러므로 천사들은 두 가지 큰 사건, 즉 구주의 탄생과 부활을 알리는 임무를 받았습니다. 막달라 마리아는 “흰 옷을 입은 두 천사가 예수의 시체를 둔 곳 머리 편에 하나, 발 편에 앉았더라”를 볼 수 있는 행운을 누렸습니다. 그리고 그는 또한 그들의 음성을 들을 수 있습니다(요한복음 20,12:13-XNUMX 참조). 승천하신 후에 흰 옷을 입은 두 천사가 제자들에게 나타나서 “갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐?

사도행전에 나오는 천사들

사도행전에는 사도들을 향한 천사들의 보호 행위가 기술되어 있으며, 그들 모두의 유익을 위한 첫 번째 개입이 이루어집니다(사도행전 5,12:21-7,30 참조). 성 스테판은 천사가 모세에게 나타났음을 언급합니다(사도행전 6,15 참조). “공회에 앉아 있는 사람들이 다 그를 주목하여 그 얼굴[성 스테판의 얼굴]을 보니 천사의 얼굴 같더라”(행 8,26:10,3). 주의 사자가 빌립에게 말하여 이르되 일어나서 남쪽으로 향하여 예루살렘에서 가사로 내려가는 길로 가라 하매(행 10,22:12,6) 빌립은 에디오피아 여왕 간다게의 관리인 에티오피아 사람에게 순종하여 만나 복음을 전했습니다. 천사가 백부장 고넬료에게 나타나 그의 기도와 구제가 하나님께 상달되었다는 좋은 소식을 전하고, 그의 종들을 보내어 베드로를 그 집으로 데려갈 것을 찾도록 명령합니다(행 16:12,23 참조). 사신들은 베드로에게 이렇게 말했습니다. 고넬료는 “거룩한 천사의 지시를 받아 너를 자기 집으로 초대하여 자기에게 하는 말을 듣게 하였느니라”(행 27,21:24). 헤롯 아그립바가 박해를 받을 때에 베드로가 옥에 갇혔더니 주의 사자가 그에게 나타나서 그를 감옥에서 끌어내며 이르되 내가 이제야 참으로 주께서 그의 천사를 보내사 나를 헤롯의 손과 모든 모든 것에서 구원하신 줄 아노라 유대인들은 기대하고 있었습니다”(사도행전 XNUMX:XNUMX-XNUMX 참조). 얼마 지나지 않아 헤롯은 “주의 사자”에게 “갑자기” 치여 “벌레에게 먹혀 죽었습니다”(행 XNUMX:XNUMX). 로마로 여행하던 중, 매우 거센 폭풍으로 인해 죽을 위험에 처한 바울과 그의 동료들은 천사의 구원의 도움을 받았습니다(행 XNUMX:XNUMX-XNUMX 참조).

성 바울과 다른 사도들의 편지에 나오는 천사들

성 바울의 편지와 다른 사도들의 글에는 천사에 관해 언급된 구절이 많이 있습니다. 고린도인들에게 보낸 첫 번째 편지에서 성 바오로께서는 우리가 “세상과 천사들과 사람들에게 구경거리”(1코린 4,9)가 되었다고 말씀하셨습니다. 우리는 천사들을 심판할 것입니다(고전 1:6,3 참조). 그리고 그 여자는 “천사들을 의지하는 표”를 지녀야 합니다(고전 1:11,10). 고린도인들에게 보낸 두 번째 편지에서 그는 “사탄도 자기를 빛의 천사로 가장한다”(2고린 11,14)고 경고합니다. 갈라디아서에서 그는 천사들의 우월성을 고려하고(갈 1,8:3,19 참조) 율법은 '천사들과 중보로 말미암아 반포되었느니라'(갈 XNUMX:XNUMX)고 말했습니다. 골로새서에서 사도는 다양한 천사 계층을 열거하고 모든 피조물이 그리스도 안에 존재한다는 것을 강조합니다(골로 1,16과 2,10 참조). 데살로니가인들에게 보낸 두 번째 편지에서 그는 주님께서 천사들과 함께 재림하실 것이라는 교리를 반복합니다(살후 2:1,6-7 참조). 디모데에게 보낸 첫 번째 편지에서 그는 “크도다 경건의 비밀이 크도다 육체로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 받으시고 천사들에게 보이시고 이방인들에게 알리신 바 되셨고 그리스도 안에서 믿은 바 되셨느니라”고 말했습니다. 세상에서 영광 가운데로 올려지셨느니라”(딤전 1:3,16). 그리고 나서 그는 그의 제자에게 다음과 같이 훈계합니다. “내가 하나님과 그리스도 예수와 택하신 천사들 앞에서 너희에게 명하노니 편견 없이 이 규범을 지키고 어떤 일이라도 차별하여 행하지 말라”(딤전 1:5,21). 성 베드로는 천사들의 보호 활동을 개인적으로 경험했습니다. 그분은 자신의 첫 번째 편지에서 이에 대해 이렇게 말씀하십니다. “이제 너희에게 복음을 전하는 사람들로 말미암아 너희에게 전한 복음의 일꾼이 된 것이 저희에게 나타났으니 자기를 위함이 아니요 너희를 위함이라 하늘에서 보내신 성령 안에서: 천사들도 보기를 원하는 것들이니라”(1베드 1,12 및 3,21-22 참조). 두 번째 편지에서 그는 타락한 천사들과 용서받지 못한 천사들에 대해 이야기합니다. 우리는 성 유다의 편지에서도 읽을 수 있습니다. 그러나 우리는 천사의 존재와 활동에 대한 풍부한 언급을 히브리서에서 발견합니다. 이 편지의 첫 번째 주제는 모든 피조물에 대한 예수님의 우월성입니다(히 1,4:XNUMX 참조). 천사들을 그리스도께 묶어 주는 가장 특별한 은혜는 그들에게 주신 성령의 선물입니다. 사실 그것은 바로 하나님의 영이시며, 천사와 인간을 아버지와 아들과 연합시키는 끈입니다. 천사들과 그리스도의 관계, 그분을 창조주이자 주님으로 세우는 일은 우리 인간에게 특히 지상에서 하나님의 아들의 구원 사업에 수반되는 봉사에서 드러납니다. 천사들은 그들의 봉사를 통해 하나님의 아들이 혼자 계시지 않고 아버지께서 그와 함께 계시다는 사실을 인간에게 느끼게 하셨습니다(요한복음 16,32:XNUMX 참조). 그러나 사도들과 제자들에게는 천사의 말이 예수 그리스도 안에서 하나님의 나라가 가까이 왔다는 믿음을 확증해 줍니다. 히브리서 저자는 우리에게 믿음을 지키라고 권유하며 천사들의 행동을 예로 들었습니다(히 2,2:3-XNUMX 참조). 그분은 또한 헤아릴 수 없이 많은 천사들에 관해 우리에게 말씀하십니다. “그러나 너희가 이른 곳은 시온 산과 살아계신 하나님의 도성과 하늘의 예루살렘과 천만 천사들과…”(히 12).

종말 속의 천사들

헤아릴 수 없이 많은 천사들과 그들이 모든 사람의 구주이신 그리스도의 영광을 돌리는 역할을 이보다 더 풍부하게 묘사한 본문은 없습니다. “이 일 후에 내가 네 천사가 땅 네 모퉁이에 선 것을 보니 네 바람을 붙잡느니라”(계 7,1:7,11). 그러자 보좌와 장로들과 네 생물 주위에 있는 모든 천사들이 보좌 앞에 깊이 머리를 숙여 하나님께 경배하여 이르되, 아멘! 찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 능력과 힘이 우리 하나님께 영원무궁토록 있을지어다. 아멘'”(묵시 12-12). 천사들은 나팔을 불고 악한 자들에게 재앙과 형벌을 내립니다. 12,7장은 한편으로는 미가엘과 그의 천사들, 다른 한편으로는 사탄과 그의 군대 사이에 하늘에서 벌어지는 큰 전쟁을 묘사합니다(계 12-14,10 참조). 짐승을 경배하는 자는 누구든지 거룩한 천사들과 어린양 앞에서 불과 유황으로 고난을 받으리라(계 21,12:2). 낙원의 환상에서 저자는 그 도시의 “열두 문”과 그 위에 있는 “열두 천사”(묵시 26)를 묵상합니다. 에필로그에서 요한은 다음과 같은 말을 듣습니다. “이 말은 확실하고 참됩니다. 주 곧 선지자들에게 영감을 주시는 하나님께서 그 종들에게 반드시 속히 일어날 일을 보이시려고 그 천사를 보내셨도다”(계 2,28:22,16). “이런 일들을 보고 들은 사람은 나 요한이다. 내가 듣고 본 후에 이를 내게 보이던 천사의 발 앞에 경배하여 경배하노라”(계 XNUMX:XNUMX). “나 예수는 교회에 관한 이런 일을 너희에게 증거하려고 내 천사를 보내었노라”(계 XNUMX:XNUMX).

가톨릭 교회 교리서에 나오는 교회 생활 속의 천사들

사도신경은 하나님이 "하늘과 땅의 창조주"라고 고백하고 니케아-콘스탄티노폴리스 신경은 "...보이는 것과 보이지 않는 모든 것의 창조자"라고 설명합니다. (n. 325) 성경에서 “하늘과 땅”이라는 표현은 존재하는 모든 것, 창조 전체를 의미합니다. 이는 또한 창조 내에서 하늘과 땅을 결합하고 구별하는 유대를 나타냅니다. "땅"은 인간의 세계입니다. “하늘” 또는 “하늘들”은 궁창을 나타낼 수 있을 뿐만 아니라 하느님의 “장소”, 즉 “하늘에 계신 우리 아버지”(마태 5,16)를 나타낼 수도 있습니다. 종말론적 영광. 마지막으로 "하늘"이라는 단어는 하나님을 둘러싸고 있는 영적 피조물인 천사들의 "장소"를 가리킨다.(326항) 제327차 라테란 공의회의 신앙고백은 다음과 같이 말한다. 무(無)로부터 창조물, 즉 영적인 것과 물질적인 것, 즉 천사와 지상 세계가 모두 존재합니다. 그리고 영혼과 육체로 구성된 인간은 거의 양쪽 모두에 참여하고 있습니다.” (n.XNUMX)