영적 지침서 작성자 : Don Giuseppe Tomaselli
전주곡
에트나 분화구 방문은 매우 유익합니다. 사실 화산은 학자와 등산객의 목적지입니다.
실제 여행은 m 높이에서 시작됩니다. 1700; 등반이 강하다. 약 XNUMX 시간 동안 열심히 일해야합니다.
칸 토니 에라에 오는 사람들을 관찰하는 것은 흥미 롭습니다. 많은 남성과 여성이 화산 꼭대기에서 제공하는 뛰어난 파노라마를 즐기고 싶은 욕구에도 불구하고 위대한 에트나 대산 괴를 바라보며 생각을했습니다. 그들은 어려움을 겪고 싶지 않고 레스토랑에 들르는 것을 선호합니다.
다른 이들은 분화구에 도달하기로 결심합니다. 누가 성공하고, 누가 돌아오고, 누가 지쳐 도착하고, 누가 죽음을 발견하는지 등입니다. 산을 오르기 전에 그들은 불필요한 무게를 싣지 말고 힘을 측정하고 좋은 가이드가 있어야합니다.
기독교인의 완전 함은 오르기위한 높은 산입니다. 우리는 모두 천국에 도달하도록 창조 되었기 때문에이 숭고한 승천으로 부름 받았습니다.
"완전하라, 예수 그리스도는 하늘에 계신 너희 아버지가 완전 하심 이니라"(Matthew, V48).
이 신성한 말씀은 제사장, 수사, 수녀 및 한 세기의 일부 처녀들에게뿐만 아니라 침례를받는 모든 사람들에게도 적용됩니다.
영적 완성에는 한계가 없습니다. 모든 영혼은 하나님의 은혜로 측정 한 바에 따라 원하는 정도에 도달하고 그것에 대한 친선의 정도에 비례합니다.
그러나 그리스도인의 완전 함 즉 영적 삶을 강렬하게 사는 것이 가능합니까? 물론 주님은 불가능한 것을 명령하지 않으시 고 어리석은 것을 초대하지 않으시기 때문입니다. 그가 "완벽 해지십시오"라고 말했기 때문에,받은 재능과 그가 받아 들인 삶의 상태에 따라 그가 할 수있는 완전 함을 이루기 위해 노력하는 것이 그의 의지입니다.
누가 말하겠습니까? 나는 결혼 생활을하고 있기 때문에 ... 결혼하고 싶어서 ... 왜냐하면 나는 빵을 얻어야하기 때문에 ... 교육이 거의 없기 때문에 ... 그렇게 말하는 사람은 누구든 틀릴 것입니다. 영적인 삶의 유일한 장애물은 게으름과 악의입니다. 그리고 다음과 같이 말하는 것이 적절합니다 : 주님, 우리를 악의에서 구하십시오
이제 다른 종류의 영혼을 살펴 봅시다.
밸리에서
나쁜 그리스도인들.
로마에 가면서 나는 Fosse Ardeatine을 방문 할 것을 제안했다. 할 수있어
S. Callisto의 지하 묘지 근처에서 엄격한 창고를 볼 수 있습니다. 그 지역에는 볼 것이 거의 없지만 생각해 볼 것이 많습니다.
입구에 놓인이 기념비는 전쟁 사건으로 인해 발생한 끔찍한 피의 장면을 생생하게 재현합니다. 로마 내에서 XNUMX 명의 독일군이 사망했습니다. XNUMX 명의 이탈리아 인은 목숨을 잃어야했습니다.
공무원들은 공습에 처했다. 숫자가 완전하지 않아 민간인들도 데려 갔다.
얼마나 무서운가! 삼백 삼십 명, 남자와 여자는 구덩이의 벽에 묶인 다음 며칠 동안 아무것도 알지 못하고 시체를 치고 떠났습니다.
기관총에서 생성 된 구멍을 여전히 볼 수 있습니다. 시민들의 연민은 죽은 자에게 명예로운 매장을했으며, 무덤 아래에서 무덤을 올렸습니다. 얼마나 많은 꽃과 얼마나 많은 양초!
나는 무덤에서기도 할 때 슬픈 아가씨의 슬픈 태도에 감동을 받았다. 나는 그녀가 단순한 방문자인지 의심했다.
나는 그녀에게 말했다 :이 무덤에 당신의 아는 사람이 있습니까? 그는 나에게 대답하지 않았습니다. 그녀는 너무 고통 스러웠다. 나는 질문을 반복했고 나는 대답을 얻었다. 아버지는 여기에있다! 군대 였나요?
아니; 그는 그날 아침 일하러 갔고 지나가 다가 붙잡혀 죽었습니다! ...
내가 Fosse Ardeatine에서 나와 그 우울한 동굴을 건넜을 때, 불행한 사람들이 그녀와 결혼하는 사람들, 자녀, 부모를 필사적으로 불렀다가 자신의 피에 떨어 졌던 학살의 순간을 생각했습니다.
그 방문 후 나는 스스로에게 말했다 : 만약 Fosse Ardeatine이 대학살의 장소를 의미한다면, 세상에 얼마나 많은 유사한 구덩이가 있고 여전히 더 끔찍한가! 오늘날 영화관, 텔레비전, 댄스홀 및 해변은 무엇입니까? … 그들은 육체가 아니라 영혼의 죽음의 장소입니다. 큰 흠뻑 취한 부도덕은 무고한 소년 소녀들에게서 영적 삶, 따라서 하나님의 은혜를 빼앗아갑니다. 남녀의 청년을 자유로 이끈다. 많은 성숙한 사람들을 부정직과 비 종교로 강하게 만듭니다. 그리고 이것보다 더 끔찍한 학살은 무엇입니까? 영혼의 생명을 잃고 영원한 죽음에 가입하는 수백만의 피조물에 비해 육체의 생명을 잃은 XNUMX 명의 기관총을 가진 사람들은 무엇입니까?
불행히도 Fosse Ardeatine에서 불행한 사람들은 격렬하게 끌려가 죽음에서 벗어날 수 없었습니다. 그러나 도덕적 학살은 자유롭게되고 다른 사람들은 가도록 초대받습니다!
얼마나 많은 도덕적 범죄! ... 그리고 살인자는 누구입니까? … 구덩이에서 사람들은 사람들을 학살했습니다. 부도덕 한 안경으로 세례받은 사람을 추문하는 것은 세례받은 사람입니다! 그리고 어느 날 침례 글꼴에서가 아니었고 금과 영광을 위해 예수 그리스도의 양 떼를 죽이는 예술가와 예술가가 많지 않았습니까?
그리고 무죄 한 영혼의 파멸에 협력하는 사람들은 살인죄를 범하지 않습니까? 대부분의 영화관 관리자에게 연락하는 방법? 그리고 무의식적 인 부모가 자녀를 부도덕 한 쇼에 보내지 않는가?
겸손한 영화의 끝에서 우리가 육체를 볼 때 영혼을 볼 수 있다면, 모든 또는 대부분의 관중이 죽거나 심하게 다친 것처럼 보일 것입니다.
영화가 보여지고 있었다; 작은 chastened 장면은 서로를 따라 갔다. 너무 분개하고 존재하는 사람들 중 한 사람이 큰 소리로 외쳤다. 그리고 또 다른 대답 : 제사장과 제사장의 친구들이 나가
그러므로 당신은 겸허를 잃고 양심을 짓밟습니다!
세상, 하나님의 원수, 예수 그리스도 께서“스캔들 때문에 세상에 화를 낸 세상! »(Matthew, XVIII7); “나는 세상을 위해기도하지 않습니다! …»(John, XVII9)는 불법의 일꾼들을 별들에게 이끌고 신문과 라디오에서 그들을 축하합니다.
영원한 진리 이신 예수님은 영혼을 추문하는 자들에게 무엇이라고 말씀하십니까? «위선자들이여, 화가 있습니다. 당신이 천국을 사람들의 얼굴에 가두었기 때문에, 당신은 천국에 들어가거나 문에있는 사람들이 들어가는 것을 허용하지 않습니다. … 겉은 아름답게 보이지만 안에는 죽은 뼈와 모든 썩음이 가득한 하얗게 칠해진 무덤과 같은 여러분에게 화가 있습니다! ... 뱀, 독사의 종족, 지옥의 비난을 어떻게 피할 수 있습니까? ...»(Matthew, XXIII13).
언젠가 예수 께서 바리새인들에게하신이 끔찍한 말들은 오늘날 엄청난 스캔들에 관한 것입니다.
허영심과 불법적 인 쾌락 속에서만 사는 사람들에게 영적 삶, 그리스도인 완전성의 산을 향한 상승에 대해 말할 수 있습니까? … 그들은 도덕적 실명과 귀머거리가 있습니다. 그들은 순수한 산 공기를 좋아하지 않으며 유독 한 파충류 사이에서 진흙 투성이이고 냄새 나는 계곡 아래에 산다.
이 글을 읽는 것은 영혼의 살인자가 아니라 경건한 사람들이 될 것입니다. 이것들에게 나는 다음과 같은 말을 전한다 : 부도덕 한 사람들을 불쌍히 여기십시오. 당신은 당신의 미덕이 위험에 처한 안경을 몹시 싫어합니다. 일부 영혼을 악의 경사면에 두십시오. 아마도 당신에게 책임이 있습니다. 악인이 회심하도록기도하십시오. 악당들이 올바른 길로 돌아가는 것은 어렵습니다. 그들은 보통 심하게 끝납니다. 성경은 이렇게 말합니다.«내가 당신을 부르고 당신은 나의 훈계에 대해 알고 싶지 않았기 때문에 나는 당신의 파멸을 비웃고 공포가 당신을 공격 할 때 당신을 조롱 할 것입니다 ... 죽음이 당신을 회오리 바람처럼 데려 갈 때 ... 그러면 그들은 나를 부르고 나는 대답하지 않을 것입니다. 그들은 나를 조심스럽게 찾을 것이지만 나를 찾지 못할 것입니다! (잠 124).
그러나 선에 의해 간청되는 신성한 자비는 길을 잃은자를 구할 수 있습니다. 그들은 예외이지만 큰 전환이 이루어집니다. 얼마 전, 죄의 구덩이에서, 진흙 골짜기에서, 그의 생애의 마지막 달에, 음란물 작가 Curzio Malaparte; 영혼의 학살에 사용 된 XNUMX 년의 삶, 하나님과는 거리가 멀다! … 우리도 너무나 많은 불행한 사람들을위한 진정한 회심을 얻습니다. 가난한 사람들에게 자비를 베풀기 위해 매일 신성한 자비를 간청합니다!
마운트의 발에
방문.
로마의 트레 폰타네 (Tre Fontane)에는 마돈 니나 (Madninanina) 동굴에서 몇 걸음 떨어진 곳에 트라 파 (Trapa)가 있습니다. 트라 피스트 인들은 수세기 동안 그곳에서 살면서 즐거움의 세계를 가르쳤습니다. XNUMX 세기에도 여전히 비슷한 종교 공동체가있을 수 있다는 것이 이상하게 보일 것입니다. 그러나 하나님께서는 그곳에서 번영을 허용 하시며, 교황 폰티 프는 로마에서 기독교의 중심 인 가장 유명한 트라 프 중 하나를 갖게 된 것을 기쁘게 생각합니다.
이 수녀원을 방문하고 싶었습니다. 사제로서 나는 방문을 인정했다.
팔라 토리오 (Parlatorio)라고 불리는 작은 아트리움에서 포터 사무실을 역임 한 목사가 나타났다. 그는 친절하게 나를 환영했고 나는 그에게 질문을 할 수 있었다.
La Trappa의 종교는 몇 명입니까?
우리는 XNUMX입니다. 우리의 삶이 너무 거칠기 때문에 숫자는 쉽게 증가하지 않습니다. 별로, 신사가 와서 시도했지만 곧 사라졌다. 나는 저항 할 수 없다!
커뮤니티에서 어떤 카테고리의 남성을 탈 수 있습니까?
모두는 Trappist가 될 수 있습니다. 사제와 평신도가 있습니다. 때때로 그들은 문장이나 장교 또는 유명한 저술가들이다. 그러나 이곳에 들어가면 명예 칭호가 사라지고 세상의 영광이 끝납니다. 하나는 거룩하게 사는 것만 생각합니다.
당신의 참회는 무엇입니까? 우리의 삶은 지속적인 참회입니다. 말하지 않는다고 말하세요. 이 홀에서 말할 수있는 유일한 사람은 포터입니다. XNUMX 년 동안 순종은 나에게 성문의 직분을 맡 겼고 내가 말할 수있는 것은 허용 된 것입니다. 차라리이 직분을 갖고 싶지 않지만 순종이 제일 먼저입니다.
당신은 한마디 할 수 있습니까? … 그리고 두 사람이 만나면 서로 인사하지 않고 신성한 말을합니다. …?
조차도; 보고 약간의 활을 타십시오.
상사는 말을 할 수없고 여러 직책을 배정해야합니까?
이것도 합법적이지 않습니다. 한 방에 태블릿이 있고 아침에 모두가 낮에해야 할 일을 찾습니다. 여러 세포에 적혀 있지 않으면 다른 사람의 이름을 아무도 모를 것이라고 생각하십니까? 그러나 이름이 알려졌지만 누군가가 세기에 어떤 영예를 얻었는지, 그가 어떤 혈통에 속했는지는 알려져 있지 않습니다. 우리는 서로를 모르고 함께 산다.
나는 수도 원장이 적어도 무덤의 비문에 대해 각각의 장점을 알고 있다고 생각합니다! … 다른 참회가 있습니까?
인접한 캠페인에서 매일 XNUMX 시간의 수동 작업; 우리는 모든 것을 처리합니다.
기력?
예, 모두, 심지어 수도원 장인 사제와 상급자까지도; 하지만 항상 침묵 속에.
사제와 지식인을 위해 공부하는 것은 어떻습니까?
공부하는 시간이 있으며 각각은 그가 가장 정통한 분야에 적용됩니다. 우리는 또한 좋은 도서관이 있습니다.
그리고 음식에는 특별한 참회가 있습니까?
우리는 결코 고기를 먹거나 포도주를 마시지 않습니다. 우리는 사순절에 추가로 일년에 XNUMX 개월 금식하며, 모두가 식탁에서 찾을 수있는 측정 된 음식을 사용합니다. 질병의 경우 드물게 예외가 허용됩니다. 베옷과 징계가 있기 때문에 우리는 다른 참회가 있습니다. 밤에 우리는 항상 옷을 입고 열심히 잠을 잔다. 한밤중에 우리는 겨울과 여름에 일어나 교회에서 노래하는 집례를 위해 몇 시간 동안 일어납니다.
저는 세상에없는 평화가 이곳에서 다스 려야한다고 믿습니다. 왜냐하면 고해의 삶을 자유롭고 하나님의 사랑으로 받아들이는 것은 친밀하고 전적으로 영적인 기쁨이 마음에 느껴 져야하기 때문입니다.
예, 우리는 행복합니다. 우리는 평화를 누리지 만 열정의 투쟁을합니다. 우리는 자부심과 관능에 대항하기 위해 트라 파에 왔습니다.
이 신성한 울타리 내부를 방문 할 수 있습니까?
누군가가 허용됩니다. 넌 날 따라와 그러나이 문 너머에는 더 이상 말할 수 없습니다.
정말 흥미로워 다양한 환경을 관찰했습니다! 얼마나 가난! … 세포를보고 놀랐습니다. 모두 동일하고 공간이 줄어들고 가구가없고 단단한 표면에 침대가 있고 시트가 없습니다. 조잡한 스탠드는 모든 가구였습니다 ...
그리고이 세포에서 저명한 성격과 합당한 교회가 그들의 삶을 보냈습니다! … 헛된 세상과는 참으로 대조적입니다! ...
나는 극심한 빈곤에 맞춰 식당을 방문했고, 연구실과 마지막으로 트라 피스트 포터가 나와 이야기 할 수있는 정원을 찾았다. 정원 한쪽 구석에는 작은 공동 묘지가있었습니다.
여기, 가이드는 Trappe에서 죽은 사람들이 묻혀 있다고 말했습니다. 이 환경에서 우리는 살고 죽고 우주의 부활을 기다립니다!
죽음에 대한 생각, 나는 참회의 삶에 인내 할 힘을 준다고 믿는다!
우리는 종종 형제들의 무덤을 방문하여기도하고 묵상합니다!
정원 중앙에서 나는 시끄러운 도시를 바라보며 생각했다. 당신과 로마, 그리고이 트라 파 사이에 삶과 열망이 얼마나 다른지! ...
이교도 기독교인.
트라 피스트의 삶은 모방되는 것보다 더 존경받습니다. 특별한 소명과 의지력이 없으면 포용 할 수 없습니다. 그러나 그것은 경고이며, 영적으로 말하면, 침례를 받았기 때문에 그리스도인 인 많은 지도자들이 영적으로 말하면, 냉담한 삶에 대한 지속적인 비난입니다.
계곡에서 우리는 스캔들의 씨 뿌리는 자와 사탄의 그물에 빠진자를 보았습니다. 우리는 이제 기독교의 완전성의 산기슭에서 무관심한 사람들, 종교에 거의 관심을 기울이지 않거나 오히려 자신의 방식으로 실천하는 것을 관찰합니다. 그들은 때때로 교회에 들어가서 방의 벽에 신성한 이미지를 남기고 자신이 피로 손을 더럽 히지 않고 도둑질하지 않기 때문에 좋은 기독교인이라고 생각하기 때문에 신중하게 종교적이라고 믿습니다. 우리가 영원한 생명 인 또 다른 생명에 대해 말할 때 그들은 보통 이렇게 말합니다. 낙원이 있다면 그곳에 들어가야합니다. 우리는 참 신사이기 때문입니다. 불쌍한 장님! 그들은 비참하고 동정심에 합당하며 자신이 부자라고 생각합니다!
우리 시대에 그러한 로즈 워터 기독교인의 수는 엄청납니다. 추종자가되어야 할 예수 그리스도 께서 복음의 교리를 모르고 이교도의 흐름을 따르며 영적 삶을 제외한 모든 것에 관심을 갖고 있다는 것을 얼마나 냉담한 사람들이 모르고 있습니까!
그들의 생활 방식을 빠르게 살펴 보는 것이 유용합니다.
축제 일은 미사에 참석함으로써 성화되어야합니다. 대신 그들에게 어떤 구실도 심지어 경솔하더라도 교회에 가지 않는 것에 대한 변명을 구성합니다. 영화, 춤, 산책… 항상 기꺼이 거기에 갈 것입니다. 일이 생략되고, 악천후가 극복되고, 아마도 돈이 빌릴 수도 있지만, 삶의 즐거움이 부족해서는 안됩니다.
이 종의 기독교인을위한 위대한 종교적 엄숙함은 더 재미있게 먹고 더 잘 먹을 수있는 기회입니다.
그런 사람들에게 나쁜 조언을하는 것은 말도 안됩니다. 증오를 품고 용서하고 싶지 않은 것은 개인적인 존엄성입니다. 부도덕 한 담론에 참여하는 것은 사회에서 사는 법을 아는 것입니다. 멋지게 옷을 입지 않는 것은 자부심의 원천입니다. 왜냐하면 패션을 따르는 방법을 알고 있기 때문입니다. 도발적인 잡지와 신문을 구독하는 것은 시대에 부응하는 방법을 알고 있습니다 ...
복음의 정신에 반대되는이 모든 자유로 인해 선과 종교가 존중되는 것처럼 가장합니다.
현대 기독교인들에게는 거룩한 것의 가치가 뒤집혀 있습니다. 교회에서의 엄숙한 결혼은 행사 중 사진, 리본 커팅, 키스 퍼레이드, 행렬; 이러한 것들이 결혼 잔치의 본질을 구성합니다. 다른 한편으로, 그들은 약혼의 시간이 너무 자유로이 지나고, 웨딩 드레스가 스캔들 일지라도, 손님이 외설적 인 옷을 입고 교회에 있다면 ... 그들은 소위 "사회적 눈"에만 관심이 있습니다. 하나님의 눈은 중요하지 않습니다.
장례식에서도 마찬가지입니다. 외적인 화려 함, 행렬, 화환, 예술적 무덤… 그리고 고인이 종교적 안락함없이 영원에 들어갔다고해도 후회를 느끼지 않습니다.
무관심한 기독교인들이 일반적으로지지하는 유일한 종교 행위는 파스카 계율입니다. 정해진 시간이 지날 때까지 연기하지 않고 몇 년 간격으로하더라도.
그들에게 묻는다면 : 당신은 기독교인입니까? 물론 그들은 거의 불쾌하게 반응합니다. 우리는 부활절 계율을했습니다! ...
이 범주의 영혼에 대한 연례 고백과 영성체는 일반적으로 단순한 죄의 방출입니다. 그들이 하루나 일주일 또는 기껏해야 한 달 동안 하나님의 은혜 안에 머물러 있다면 주님 께 감사를 드려야합니다!… 그리고 곧 죄와 종교적 무관심의 삶이 다시 시작됩니다.
오늘날이 기독교가 아닌가? … 많은 사람들은 종교를 단순한 선택 장식으로 간주하는 것이 일반적입니다.
냉담한 기독교인들에게도 죽음이 올 것입니다. 그들은 영원한 선고를 받기 위해 예수 그리스도 께 자신을 제시해야 할 것입니다. 그들은 복음의 어리석은 처녀들처럼 이렇게 말할 것입니다 :“주님, 우리에게 열어주십시오! 그러나 하늘의 신랑은 대답 할 것입니다. 나는 당신을 모릅니다! »(Matthew, xxv12).
예수님은 자신의 가르침을 실천하고 영혼을 돌보고 영혼의 구원을 생명의 유일한 사업으로 여기며 그의 초대에 만족스럽게 응답하는 사람들에게 영원한 상을 주 십니다. , 하늘에 계신 아버지는 얼마나 완전하십니다.
무관심한 그리스도인들은 영적 완전성의 산기슭에 있습니다. 그들은 그들 자신이나 그들 주위에서 강한 일이 일어나지 않는 한 진정으로 단호한 발걸음을 내딛지 않을 것입니다. 신의 섭리는 대개 눈물을 흘리는 몇 가지 부름으로 그들의 도움을받습니다 : 불치병, 집에서의 죽음, 재산의 역전 ... 불행히도 모든 사람이 그것을 이용하는 방법을 알지 못하며 일부는 높은 곳으로가는 대신에갑니다. 계곡의 바닥.
이 비참한 그리스도인들은 하느님의 율법을 올바르게 실천하기 위해 도움의 손길이 필요합니다. 그들은 엔진이 꺼진 자동차와 유사하며 트레일러가 움직일 때까지 기다립니다.
열렬한 사람들은 무관심한 영혼을 유인하는 거룩한 사도직을 수행하여 '무관심'은 종교적 무지의 딸이기 때문에 다양한 상황에 따라 설득력 있고 신중하며 좋은 말을하며 좋은 책을 읽게하여 교육을 받아야합니다. .
이 시대의 이교도 그리스도인들이 하루 만 보낼 수 있다면
위에 설명 된 Trappe에서 아니요 그리고 그들처럼 살과 피로 만들어진 수많은 종교인들의 희생 된 삶을보고 얼굴을 붉 히고 결론을 내려야합니다 : 그리고 낙원을 받기 위해 우리는 무엇을해야합니까? ...
산에서
위험한 영혼.
«한 사람이 자기 밭에 좋은 씨를 뿌렸습니다. 그러나 사람들이 잠을자는 동안, 그의 적은 그의 들판에 가라지를 뿌리기 위해 갔다.
그때 뿌려진 곡식이 싹이 트고 잡초가 나타났습니다. 그 집 주인의 종들이 가서 그에게 물었다 : 주님, 당신은 당신의 밭에 좋은 씨를 뿌리지 않았습니까? 그런데 왜 잡초가있는 걸까요?
그리고 그는 그들에게 대답했습니다. 일부 적이 이것을했습니다. 하인들이 그에게 물었습니다. 아니, 잡초를 모아서 밀을 뽑을 필요가 없기 때문입니다. 수확기와 수확기까지 둘 다 자라게하십시오. 나는 수확 자들에게 다음과 같이 말할 것입니다. 먼저 잡초를 모아 묶어서 태우십시오. 대신 내 헛간에 밀을 넣으십시오. "(Matthew, XIII24).
그 분야가 그렇듯이 세상도 그렇고 가족도 마찬가지입니다.
악을 상징하는 잡초와 선의 상징 인 밀은이 세상에서 무신론자와 신자들, 느긋하고 열렬한 자, 사탄의 종들과 하나님의 자녀들이 어떻게 함께 있어야 하는지를 이해하게합니다. 악에 압도 당하지 않고 나쁜 사람이나 느긋한 사람의 영향을받지 않기 위해서입니다.
부모가 자신의 임무를 수행하는 진정한 기독교 가정에서 자녀들은 대개 하나님에 대한 두려움과 사랑으로 자랍니다.
매일의 일을 기다리며기도 할 시간을 내고 평일에도 성 미사를하고 약간의 묵상으로 영을 재현하는 많은 종교적 진지함을 보는 것은 기쁘다. 어린 시절부터이 수준의 생활 수준으로 시작된 그들은 수년을 평온하게 보냅니다. 그것을 깨닫지 못하고 나는 많은 노력없이 그리스도인의 완전성의 산을 오르고 적당한 높이에 도달한다고 말할 것입니다.
그러나 안타깝게도이 좋은 곡식 근처에 잡초가 약간 버려집니다. 어느 날 나쁜 날이 독을 주입하기 시작하는 친구 또는 친척이 될 것입니다.
«하지만 매일 미사에가는 것이 정말로 필요합니까? 수녀원에 사는 사람들에게 이러한 과장을 맡기십시오! ... "
"당신의 드레스가 사람들을 웃게 만드는 것을 볼 수 없습니까?" 맨손으로 팔을 내밀고 목선을 꺾어 ...이게 패션이야! ... "
«항상 성스러운 책을 읽으십시오! … 당신은 구식으로 산다! 현대 잡지는 눈을 뜨고 생계를 유지합니다. 도덕적 예, 그러나 특정 지점까지; 우리는 진보의 세기에 있으며 우리 자신을 뒤로 보이면 안됩니다! "
«아침에는 교회에서, 저녁에는 교회에서! … 그러나 많은 사람들이 거의 매일 영화관과 텔레비전을 보러 간다면, 당신도 가보는 것이 어떻습니까? … 모두가 보는 것을 보는 것이 잘못된 것은 무엇입니까? … 그러나 덜 스크럽! "
경건한 영혼들은 이러한 독한 제안에 충격을받습니다. 신속하고 정력적으로 대응해야합니다. 돌아가십시오, 사탄! … 더 이상 나에게 말하지 마세요! … 나는 당신의 우정과 또한 당신의 인사를 포기합니다! ... 동료들과 함께 계곡 바닥에 머물러보세요! 계속해서 좋은쪽으로 올라 갑시다!
예수 그리스도 께서 말씀하신대로, 타는 영원한 불에 던져 질 가라지를 지킬 이런 방식으로 대우 할 의무가 있습니다. 어떤 경우에는 요새가 필요합니다. 그 요새는 성령의 선물이며 모든 사람들이 보여 주어야합니다!
만일 어떤 불쾌한 죄를 완전히 없애기로 결심하지 않았다면, 사탄이 거짓 우정으로 뿌린 가라지는 점차 싹트기 시작할 것입니다.
얼마나 많은 아름다운 영혼이 완벽하게가는 길에 멈 췄고, 또 얼마나 많은 영혼들이 산기슭과 아마도 계곡 바닥으로 돌아 갔는지! ...
원칙에주의!
처음에 강하지 않고 흔들 리기 시작하는 사람은 영적 둔화를 느낍니다. 일부 미사는 무시되고기도가 짧아지고 작은 절제가 너무 무겁고 허영에 쉽게 굴복하며 세속적 인 오락을 애타게 기다리고 있습니다! ...
그것은 인간의 약점이 크고 악에 대한 매력이 강하기 때문에 거기서 멈추지 않습니다. 올라 가기는 어렵지만 빨리 내려가는 것은 어렵습니다.
한때 뜨겁고 지금은 예수님과 거룩한 것들에 대한 매력을 느끼지 못하는 그 영혼은 스스로 돌아와 후회를 진정 시키려고합니다.
나는 쇼에 참석한다. 사실이다. 그러나 나는 나쁜 결말을 위해 거기에 가지 않습니다. 어떤 장면이 추악 할 때 나는 눈을 낮 춥니 다. 그래서 나는 자신을 즐기고 죄를 짓지 않습니다! ...
기독교 영혼, 그리고 당신이 세운 나쁜 본에 대해 생각하지 않습니까? 그리고 당신이 당신의 영혼에 해를 끼치는 것에 대해 생각하지 않습니까? 그리고 종종 당신을 공격하는 나쁜 생각과 욕망과 나쁜 상상력과 그 강한 유혹 ... 그리고 아마도 떨어질 수도 있습니다 ... 당신이 본 안경의 효과가 아닙니까?
내 드레스는 유행에 따른 것입니다. 이런 옷을 입으려면 어떤 해를 입어야합니까? 맨손으로 걷거나 미니 스커트를 입는 것이 해로울까요? 악의가 없으면 죄가없고 침착하게 지낼 수 있습니다!
그러나 당신은 당신을 바라 보는 사람들, 특히 이성을 가진 사람들에게 해를 끼치는 것을 알고 있습니까? 사탄이 당신의 잘못을 통해 다른 사람들을 불러 일으킬 수있는 나쁜 외모와 악한 욕망 가운데서도 하느님 께 책임을지지 않겠습니까?
말씀 드린 바에 따르면, 세상의 흐름에 따라 하나님의 존재가되고 싶지 않은 영혼들이 있고 동시에 인생을 즐기고 싶어하는 영혼들이 있음을 분명히합니다.
이에 예수님은 이렇게 대답하셨습니다.«아무도 두 주인을 섬길 수 없습니다. 확실히, 그는 하나를 미워하고 다른 하나를 사랑하거나, 또는 그는 첫 번째를 좋아하고 두 번째를 멸시 할 것입니다. "(Matthew, vi24).
놀라다.
몇 달 전에이 페이지를 썼기 때문에 어떤 일이 일어났습니다.
닭장에 쪼그리고 앉은 암탉이 반복적으로 삐걱 거리기 시작했습니다. 여주인은 이미 알을 놓았다고 믿고 다가가 손을 뻗어 가져 갔다. 공포의 외침이 즉시 울려 퍼졌습니다. 암탉 아래에는 여주인의 손을 물어 뜯는 독사가있었습니다.
여성을 구하기 위해 모든 일이 이루어졌지만 다음날 그녀는 카타니아의 한 병원에서 사망했습니다.
놀랍지 만 치명적인 놀라움으로 죽음을 초래했습니다.
그리스도인 영혼이 하나님을 심각하게 화나게하지 않기를 바라면서 두 주인 아래에서 살기를 원할 때, 그가 최소한 그것을 기대할 때 그는 어떤 놀라움의 희생양이되어 부도덕 한 독서에 굴복하거나 불결한 시선에 머 무르거나 부정직.
고의적으로 특정 영혼의 발에 몇 번의 후회와 심각한 죄가 초래 되었습니까?
치명적인 경사.
어느 날 나는 Etna의 분화구 가장자리에서 거대하고 당당한 모습을 발견했습니다. 고립 된 연기 기둥 외에는 화산 활동이 없었습니다. 나는 조심스럽게 내려갈 수 있었고, 분화구 바닥의 바닥을 건널 수 있었다. 몇 개의 신호등이 접을 수있는 부분을 표시했습니다.
그 옆에는 원주 XNUMXkm보다 작지만 매우 활동적인 북동쪽 분화구가 있습니다. 용암 능선에 몸을 맡기고 그 모든 것을 웅장하게 바라 보았을 때, 나는 매우 깊고 믿을 수 없을 정도로 가파른, 기본적으로 불꽃과 연기, 지속적인 포효, 용암 덩어리의 끔찍한 포효를 느꼈습니다.
이곳은 매우 위험한 곳입니다. 멀리서 봐
그 후 얼마 지나지 않아 그 광경을 면밀히 숙고하고 사진을 찍고 싶어하는 독일인 등산객이 특정 고도로 내려 가기로 결정했습니다. 그는 결코하지 않았습니다!
독일군이 강하하기 시작하자마자 그는 땅이 용암 재로 만들어 졌기 때문에 부드럽다는 것을 깨달았습니다. 그는 돌아가고 싶었지만 올라갈 수 없었습니다. 네 발로, 그는 카메라를 최대한 사용하여 자신을 멈추고 자아내는 행복한 아이디어를 얻었습니다. 그곳에서 그는 오랫동안 머물면서 도움을 기다렸다.
Providence는 lapilli가 분화구의 바닥에서 던져져 비탈의 재에 흩어지기를 원했습니다. 운 좋게도 불행한 사람은 영향을받지 않았습니다. 라 필리가 식 으면서 일관되게 그는이를 지지대로 사용할 수 있었고 천천히 분화구에서 나왔습니다. 등산객은 지쳐서 죽음에서 다시 살아났다. 그가 어려운 길을 배웠기를 바랍니다.
화산 경사면은 위험합니다. 그러나 악의 경사는 훨씬 더 위험합니다. 영적인 열정의 길에 있었다가 멈추고 후퇴하기 시작한 사람은 누구든지 멸망의 길에 있다고 말할 수 있습니다. 예수 그리스도 께서 말씀하신 것처럼 : 그것은 천국의 왕국 "(Luke, ivG)에 적합합니다.
그 등산객의 구원은 돌아가서 그가 타는 데 도움이 된 수단에 집착하기로 한 결정이었습니다.
영적 생명의 산을 향한 상승에서 멈춘 영혼들 또는 후퇴 한 영혼들에게 따뜻한 초대가 전달됩니다 : 당신은 당신 자신에게 행복합니까? ... 예수님은 당신과 함께 행복하십니까? 여러분 모두가 예수님 께 속했을 때 더 많은 기쁨을 얻었습니까? 아니면 이제 여러분이 세상의 일부가 되었습니까? … 복음에 새겨진 기독교인 경계는 하늘 배우자의 오심에 대비하라고 말하지 않습니까? … 그러므로 선의로 활기를 띠고 관대 한 그리스도인 생활을 결정하십시오. 매일 명상과 양심 검사를 재개하십시오. 당신은 인간의 존경이나 다른 사람의 비판을 경멸합니다. 미덕에 대한 인센티브가 될 좋은 우정을 얻으십시오. 작은 고문이나 영적인 작은 희생의 실행을 재개하십시오. 한동안 당신은 겨울에 잎도없고 꽃도없고 열매도없는 나무와 같았습니다. 영적인 봄을 시작하십시오. 어리석은 처녀들처럼 당신의 등불 기름이 쇠약 해졌습니다. 등불을 채워서 당신의 빛이 다른 영혼을 하나님 께 보내기 위해 비추도록하십시오.
"주인이 돌아올 때주의를 기울이는 그 종은 복이있다"(마태 복음, xxiv4 G).
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아름다운 영혼들!
겨울 중순, XNUMX 월에 식물이 잎이없고 꽃이없는 부화하는 동안 봄을 기다리는 동안 적어도 시칠리아의 기후에서 한 그루의 나무 만 아름답고 풍부하게 피어납니다. 아몬드 나무입니다. 화가는 영감을 받아 그를 묘사합니다. 꽃 애호가는 나뭇 가지를 벗겨 꽃병에 담습니다. 그 작은 꽃은 오래갑니다.
여기 완벽의 정상에 오르려는 열렬한 기독교 영혼의 이미지가 있습니다!
아몬드 나무는 꽃이없는 식물들 사이에서 두드러집니다. 따라서 열렬한 영혼은 영적으로 메마르고 차가운 사람들 사이에서 살면서 그 영혼의 완전한 활력을 유지하고 미덕에서 탁월합니다. 그것을 다룰 운이있는 사람은 적어도 그의 마음 속으로 말해야한다 : 세상에는 좋은 사람이있다!
세상에는 그런 사람들이 있습니다. 그들은 원하는만큼 많지는 않지만 여성과 남성 사이, 처녀와 부부 사이, 가난과 부자 사이에 많은 수가 있습니다.
그들은 누구와 비교할 수 있습니까? 들판에 숨겨진 보물을 발견 한 자에게 그는 자신이 소유 한 것을 팔아 그 분야를 사러갑니다.
우리가 말하는 경건한 영혼들은 삶이 하나님의 사랑의 증거이며, 행복한 영원을위한 준비라는 것을 이해하고, 지상 문제를 하늘에 종속 된 것으로 생각합니다. 그들의 열망은 그리스도인의 완전성을 위해 노력하는 것입니다.
완벽한 아이디어.
완전 함은 완전 함을 의미합니다. 영적 삶에서 그것은 영혼의 하얀 빛을 흐리게 할 수있는 모든 부족, 모든 얼룩, 모든 점을 피하려는 의지를 나타냅니다. 완벽 함은 아름다운 영혼의 유일한 목표, 관대 한 마음의 열망이어야합니다.
완벽 함은 또한 절묘한 형태를 의미합니다. 영적 삶에서 그것은 미덕의 탁월함을 의미하며, 그 어떤 평범함에도 만족하지 않는 선에서 거의 최상급입니다.
완벽이란 의미 : 선을 행하고 선을 행하며 정교하게 바르게 행하십시오. 작지만 우리가하는 모든 일은 영적인 걸작이자 하나님 께 찬송입니다.
완벽에는 학위가 있습니다.
지구상에서의 절대적 완전성은 우리에게는 불가능하지만, 우리의 삶과 행동을 어느 정도 완벽하게 완성 할 수 있습니다.
완전의 첫 번째 수준은 하나님과의 우정의 상태이며 모든 사람에게 꼭 필요한 것입니다. 이것은 천국에 대한 권리를 줄 것입니다. 모든 영혼이이 정도의 완전성을 지녔다는 것은 사실이었습니다!
그러나 더 나은 것이 있습니다. 두 번째 등급은 인간의 죄뿐 아니라 중죄를 피하는 것입니다. 우리는 점차적으로 하나님의 도움으로 온전히 느끼는 악한 죄를 짓지 않고 인간의 연약함의 불쌍한 열매 인 준 심의를 가진 사람들을 줄이려고 노력합니다.
세 번째 등급은 훌륭합니다. 종이나 용병으로서뿐만 아니라 친밀한 사랑으로 어린 아이로서 하나님을 잘 섬기는 것입니다.
이제 복음주의 권고의 실행이 중요한 완전 상태를 고려해 보겠습니다. 일반적으로 종교 국가에서 가난, 순종 및 완전한 순결의 삼중 서약과 함께. 이 상태에서 예수님은 자신이 선호하는 영혼들을 부르 십니다. 아직 그를 안고 그의 소명을 느낄 수없는 사람들은 예수님 께 거절하지 않고 종교 국가에 들어간다는 것은 천국에서만 인정받을 수있는 행운입니다. 이미 거기있는 사람은 온 마음을 다해 그를 사랑하고, 온 힘을 다해 그에 대응하고, 그의 영으로 점점 더 자신을 물들입니다!
그리고 다른 사람들은? 그들은 일할 수없는 것에 대한 진지한 욕망을 보충하면서 세기에 종교적인 남녀의 삶과 정신을 본받기 위해 최선을 다해야합니다.
이 사정으로 완전의 은총을 구하십시오 : 성모 마리아의 가장 순수한 마음, 저를 위해 예수님에게서 기독교인의 완전 함과 순 결함과 겸손 함을 얻으십시오!
완벽에 대한 아이디어를 이미 명확히 했으므로 효과적으로 관리하기 위해 실제로 행동하는 방법과 낙심하지 않기 위해 끊임없이 염두에 두어야 할 미덕을 알아야합니다. 미덕, 어머니이자 교사는 겸손입니다.
겸손.
나는 꽃이 만발한 아몬드 나무의 비교를 가져 왔습니다. 이 나무를 다시 생각해 봅시다. 그것은 거대한 줄기를 가지고 있지만 어둡고 거친 껍질로 덮여 있습니다. 꽃의 섬세함과는 대조되는 것 같습니다. 나무 껍질이 거칠지 않으면 나무가 더 좋아 보이지만 일단 제거되면 더 이상 꽃이나 열매가 없을 것입니다.
영적인 사람들은 매일 많은 좋은 일을하면서도 많은 결점이 있음을 깨닫습니다. 그들은 자신을 온전히보고 싶어하기 때문에 괴로워하며 종종 낙담하게됩니다.
그들이 결함이 없다면 그들에게 화가! 나무 껍질이없는 나무와 비슷합니다. 피가 내부에있는 작은 통로를 통해 생명의 피가 식물 전체로 퍼지 듯이, 모든 영적 생명은 영양이 공급되고 개인적 결함의 축적에 의해 제공되고 보존됩니다. 불을 지키는 것은 재입니다.
결함이 없다면 영적 자존심이 우세 해 치명적입니다. 겸손은 예수님에게 너무나도 소중해서 때때로 그것을 마음에 간직하기 위해 우리가 특정한 결점에 빠지게하여 영혼이 겸손과 신뢰와 더 큰 사랑의 행동을 할 수 있도록합니다. 그러므로 예수님은 영적인 약함이 영혼을 화나게하도록 허락하셨습니다.
주님 께서 원하시는 점진적인 일을 망치지 않기 위해서는 항상 자신의 내면에 마음의 비밀, 자신의 약점에 대한 확신을 가져야합니다. 인간의 결점이나 약점은 예수님을 겸손한 영혼과 선의로부터 멀어지게 할 수 없습니다.
성품의 충동이나 영적 약함을 통해 부족함을 저지르는 독실한 사람은 많은 의도를 한 후에 자신이 비참하다는 것을 인식하고, 하나님의 도움 없이는 심각한 죄를 알고 연민을 배우고 견디는 법을 배우는 하나님의 도움 없이는 넘어 질 것이라고 확신합니다. 다음.
일반적으로 성도들조차도 불완전 함을 가지고 있었고, 산에 오르고 신발이나 옷에 묻은 먼지를 보는 사람들이 놀라지 않는 것처럼 놀라지 않았습니다. 필수적인 것은 앞으로 나아가고 겸손과 마음의 평화를 지키는 것입니다.
돈 보스코의 신성함이 강요하고있다. 그는 인생에서도 기적을 행했다. 거룩의 명성이 그 어느 곳보다 앞서 있었다. 그의 영적 아들들이 그를 존경했습니다. 그러나 때때로 그는 몇 가지 결함을 만들었습니다. 어느 날 토론에서 그는 너무 더워졌다. 결국 그는 그가 놓쳤다는 것을 깨달았습니다. 미사 이전이었다. 그는 옷을 입고 성스러운 희생을 시작하도록 초대 받았다. 고백해야합니다.
또 한번 돈 보스코는 몇몇 식당에서 마에스트로 도글 리 아니를 강하게 질책했다. 후자는 그토록 존경하고 그에게이 테너에 대한 메모를 썼던 사람의 치료를 기대하지 않고 실망했다. 나는 돈 보스코가 성인이라고 믿었다. 그러나 나는 그가 다른 모든 사람과 같은 사람임을 압니다!
Don Bosco는 그의 겸손한 태도에서 성결과 동등하며, Dogliani에게 다음과 같이 대답했습니다. 당신은 옳습니다 : Don Bosco는 다른 모든 사람들과 같은 사람입니다. 그를 위해기도하다.
그러므로 결점은 영적 삶에 실질적인 장애가 아니라고 확신하고, 결점과 평화를 이루는 것은 악한 일이기 때문에 그 중 일부를 특히 그와 싸우는 것을 고려해 봅시다.
좋은 토양에서 나쁜 풀이 나옵니다. 그러나 경계하는 농부는 즉시 손에서 괭이를내어 뿌리를 뽑습니다.
벌목.
싸워야 할 결함은 시련의 도덕적 붕괴입니다.
모션은 생명입니다. 본질적으로 생명 이신 예수님은 영혼, 특히 그와 가장 가까운 사람들 속에서 지속적으로 활동하고 계십니다. 이것이 영원을 위해 더 많이 산출하고 종종 사랑의 증거를 갖는 한, 그는 그들을 특별한 고통에 굴복시킵니다.
영혼들은 종종 예수님 께서 원하시는대로 행동하는 방법을 모릅니다. 그들의 약점에서 그들은 말한다 : 주님, 그 십자가… 예! 하지만 이건 ... 안돼! … 지금까지는 좋아요. 더 나아가, 아니, 절대적으로!
십자가의 무게로 그들은 외쳤다 : 그것은 너무 많다! … 그러나 예수님은 나를 버리 셨습니다! ...
그러한 상황에서 예수님은 더 가까워졌습니다. 그는 마음 속에서 더 강렬하게 일하고 그들이 그의 사랑의 의지의 설계에 완전히 버려지는 것을보기를 원합니다. 종종 불신에 직면 한 예수님은 폭풍이 몰아 치는 동안 사도들을 비난해야합니다.«당신의 믿음은 어디에 있습니까? »(Luke, VIII2S).
영적 사람들의 미덕은 전투에서 군인의 가치가 나타나기 때문에 시련으로 인정됩니다.
예수께서는 자신이 사랑하고 사랑하는 사람들을 대할 수없는 것처럼 쉽게 그분에 대한 신뢰를 잃기 때문에 얼마나 많은 불평을하십니까!
자기 사랑.
자기애는 하나님을 가까이서 섬기는 사람들의 마음 속에 떠오르는데, 영적인 사람들은 고의적으로 자기애를 인정하지는 않지만 자기애를 잘 알고 있다고 고백해야합니다. 그것을 깨닫지 못하고 명시 적으로 원하지도 않고 자신에 대한 높은 개념을 가지고 있습니다. 그들은 말로 말합니다 : 나는 죄 많은 영혼입니다. 나는 아무것도받을 자격이 없다! 그러나 그들이 특히 그것을 기대하지 않는 사람들로부터 굴욕을 받으면 그들은 즉시 찰칵 소리를 내고… 천국을 엽니 다! 애가, 악의, 동요 ... 다른 사람들의 교화가 거의 없음 : 그는 거룩한 영혼처럼 보였습니다 ... 지상의 천사 ... 그리고 대신! … 동전과 거룩함, 절반!
상처 입은 자기애는 상처 입은 호랑이와 같으며 침착 함을 유지하려면 많은 미덕이 필요하다는 것은 부정 할 수 없습니다. 덕의 길을 가고자하는 사람은 누구든지 어디에서 왔든 평화롭게 굴욕을 받기 위해 노력해야합니다. 거룩한 사람들조차도 끔찍한 굴욕을 당할 수 있습니다. 예수님은 자신이 받아 들일 수있는 사람은 누구나 자신의 성스러운 인간성의 일부 특성을 스스로 재현해야하므로 수난에 굴욕감을 느끼기 때문에 그녀를 허용합니다.
굴욕의 시간에 유용한 제안이 제공됩니다.
메모를 받고 책망과 무례 함을 받았으며, 먼저 외부의 평온을 유지 한 다음 내부를 유지하기 위해 모든 것을하십시오.
절대적으로 침묵을 유지하면 외부의 평온을 얻을 수 있습니다.
내면의 평온함은 들리는 굴욕적인 말을 다시 생각하지 않음으로써 관찰됩니다. 마음 속에 더 많은 사람이 원망할수록 더 무례한 자기애가됩니다.
예수님이 수난에서 가졌던 모욕을 생각하십시오. 당신, 나의 예수, 참 하나님, 굴욕과 모욕을받으며 모든 것을 침묵 속에지었습니다. 나는 당신에게 고통받는 사람들과 연합하기 위해이 굴욕감을줍니다. 마음 속으로 말하는 것도 유용합니다. 오 하나님,이 순간 당신에게 불리한 신성 모독을 고치기위한이 굴욕을 받아들입니다!
예수님은 고통받는 영혼을 기쁘게 바라보며 이렇게 말합니다 : 오 하느님, 보내 주신 굴욕에 감사합니다!
예수님은 큰 굴욕 후에 특권을받은 영혼에게 이렇게 말씀하셨습니다. 내가 당신을 굴욕스럽게 만들어 주셔서 감사합니다! 나는 당신을 겸손으로 뿌리 내리고 싶기 때문에 이것을 허용했습니다! 당신이 나를 기쁘게 해 줄 굴욕을 요청하십시오!
우리는이 정도의 완벽 함을 관대하게 열망해야합니다.
고양의 예.
살레시오 회중 정부에서 성 요한 보스코의 후계자 인 축복받은 돈 미셸 루아가 제단의 영예에 이르렀습니다.
그의 겸손은 모든 상황에서, 특히 굴욕에서 두드러졌습니다. 언젠가는 그런 사람이 그를 모욕하여 제목을 모욕하고 타락시켰다. 그는 학대 자루를 비울 때 멈췄다. 돈 루아는 여전히 고요했다. 마침내 그녀는 말했다 : 더 이상 할 말이 없다면, 주님은 그녀를 축복 해주세요! 그를 해고했다.
돈 루아의 미덕을 알면서도 그의 태도에 놀랐던 존경하는 사람들이있었습니다. 그는 아무 말도하지 않고 어떻게 모든 모욕을 듣습니까?
그 남자가 말하고있는 동안, 나는 그의 말에 무게를주지 않는 다른 것을 생각하고있었습니다.
이것이 성도들의 행동입니다!
불만을 피하십시오.
평소에 불평하는 것은 죄가 아닙니다. 자주 그리고 사소한 일로 불평하는 것은 결함입니다.
당신이 불평하기를 원한다면, 기회가 부족하지 않을 것입니다. 왜냐하면 많은 불의를 보았고 다음에 많은 결함이 발견되어 많은 실수가 발생하기 때문에 아침부터 밤까지 불평해야합니다.
완벽을 추구하는 사람들은 불만이 좋은 영향을 미치는 예외적 인 경우를 제외하고는 불만을 피하는 것이 좋습니다.
불편을 해결할 수없는 경우 불만을 어떻게 사용합니까? 불멸하고 침묵하는 것이 좋습니다.
자신을 괴롭히기 위해 길에 St. John Bosco에게 물었습니다. 그는 다음과 같이 말했습니다. 더위도 추위도 아닌 것에 대해 불평하지 마십시오.
피렌체 주교 성 안토니오의 삶에서 우리는 여기에 모방이 아니라 교화에 의해 제시된 교화 사실을 읽었습니다.
이 주교는 집에서 나와 바람이 많이 부는 동안 흐린 하늘을 보았습니다. 그는 이렇게 말했습니다.
누구도이 거룩한 주교의 죄나 결점을 비난하고 싶어하지 않을 것입니다. 그러나 성도는 그의 섬세함을 반영하여 이렇게 추리했습니다. 나는«Tempaccio! »그러나 자연의 법칙을 다스리는 것은 신이 아닌가? 그리고 나는 하나님이 무엇을 처분하는지 감히 불평했습니다! ... 그는 집으로 돌아와 그의 가슴에 굵은 천을 씌우고 작은 볼트로 봉인 한 다음 열쇠를 Arno 강에 던졌습니다 .`` 나를 처벌하고 같은 결함에 빠지지 않도록, 나는 가져올 것입니다 열쇠를 찾을 때까지이 베옷! 시간이 지났습니다. 어느 날 식탁에서 물고기 한 마리가 주교에게 선물되었습니다. 이것의 입에 열쇠가 있었다. 그는 하나님 께서 그 참회를 환영 하시고 머리 셔츠를 벗으 셨다는 것을 이해했습니다.
영적이라고 말하는 많은 사람들이 모든 관련 불만에 대해 야를 입어야한다면 머리부터 발끝까지 가리어야합니다!
적은 불만과 더 많은 멸망!
큰 결함.
어떤 섬세한 양심 때문에 고백의 성사가 너무 무겁고 유익하지 않습니다.
중개 법원에 가기 전에 그들은 보통 길고 불안한 시험을합니다. 그들은 양심을 많이 면밀히 조사하고 참회 자에게 자세한 비난을함으로써 더 완벽하게 발전 할 수 있다고 믿는다. 그러나 실제로는 수익이 적습니다.
섬세한 영혼의 양심 검사는 원칙적으로 몇 분을 초과해서는 안됩니다. 필멸의 죄는 없어야합니다. 우연히 있으면 평야의 산처럼 즉시 눈에.니다.
그러므로 우리가 독과 결점을 다루고 있기 때문에, 고백에서 하나의 venial sin을 고발하는 것으로 충분합니다. 나머지는 총체적으로 비난을받습니다.
따라서 다음과 같은 장점이 있습니다. 1) 세부적인 검사가 마음을 억압하기 때문에 불필요하게 머리를 지치게하지 않습니다. 2) 참회하는 사람이나 참회 자나 기다리는 사람들에게 시간이 많이 낭비되지 않습니다. 3) 하나의 부족에주의를 집중하고 그것을 혐오하고 그것을 시정하기 위해 진지하게 제안함으로써 확실히 영적 향상이 올 것입니다.
결론적으로, 긴 시험과 비난을 받고 싶은 시간은 회개와 하나님에 대한 사랑의 행위를하고 더 나은 삶의 목적을 효과적으로 갱신하는 데 사용되어야합니다.
완벽한 운동
거리.
영혼은 정원과 비슷합니다. 완치되면 꽃과 열매를 맺습니다. 방치하면 거의 또는 전혀 생산하지 않습니다.
신성한 정원사는 그의 피로 구속받은 영혼을 무한히 사랑하시는 예수님입니다. 그는 그것을 잘 보호하기 위해 울타리로 둘러싸고 있습니다. 그는 그녀에게 그의 은혜의 물을 부족하게 만들지 않습니다. 불필요한 것, 위험하거나 해로운 것을 제거하기 위해 적시에 정교하게 가지 치기를합니다. 수확시 풍성한 열매가 약속됩니다. 정원이 보살핌에 해당하지 않으면 점차적으로 버려 질 것입니다. 울타리는 아래로 당겨지고 엉겅퀴와 가시는 식물을 질식시킬 것입니다.
하나님 께 영광을 돌리고 영생을 위해 많은 것을 굴복하고자하는 영혼은 예수 께서 최고의 지혜로 일 하신다는 확신을 가지고 행동의 자유를 떠났습니다.
모든 식물이 같은 열매를 맺는 것은 아닙니다. 주인은 한 식물, 다른 레몬, 세 번째 포도에서 오렌지를 모으고 싶어합니다. 그래서 하늘 정원사는 모든 사람을 돌보고 일하면서 각자에게 특별한 것을 약속합니다.
예수님은 하늘의 인도자 이시며 영원한 행복에 이르는 가장 적합한 길이나 길로 각 사람을 인도하십니다.
길을 걷거나 불필요하게 피곤한 사람들은 시간을 잃고 목표에 도달하지 못할 위험이 있습니다. 1) 예수 께서 어떤 방법으로 우리의 마음에 들어 가려고 하시는가; 2) 예수 께서 우리 각자를 어떻게 받아들이기를 원하십니까? 3) 이것은 우리에게 가장 잘 맞는 상태이며 하나님이 우리를 원하시는 상태입니다.
이 세 가지에 대한 지식은 영혼이 완결을 향해 단호하게 상승하도록하는 중요한 수단입니다.
연구.
예수 께서 우리의 마음에 들어 오시는 방법을 진지하게 연구하여 즉시 열 수 있도록하는 것이 좋습니다. 그를 문에서 기다리게하는 것은 섬세한 일이 아닙니다.
신성한 은혜는 감각적이거나 민감하지 않습니다. 그것은 현재의 영감 또는 은혜라고 불리는 빛으로 우리의 영 안에서 영적으로 행동합니다.
우리의 마음에 더 강하게 작용하는 신성한 은총의 움직임과 느낌 인기도와 다른 시간 모두에서 일반적으로 우리의 지성을 비추는 빛인 묵상이 필요합니다.
이러한 관점에서 종종 순간적으로 그리고 예상치 못한 인상은 종종 마음으로 돌아와 압박을받으며 은혜의 매력에 있습니다.
모든 마음에서 일어나는이 친밀한 일에서 영혼의 다른 순간을 구별 할 필요가 있습니다. 1) 평범한 은혜의 순간; 2) 가장 특별한 은총; 3) 고난의 그것. 첫 순간에 은혜의 매력은 하나님을 향한 소망, 하나님을 향한 성향, 하나님 께 자신을 버리는 것, 하나님을 생각하는 기쁨이 될 것입니다.이 매력을 따르기 위해서는 영혼이 이러한 초대에주의를 기울여야합니다.
두 번째 순간에 신성한 은총의 인상은 더 강해지고 그 매력은 열렬한 욕망, 사랑의 회개의 생생한 느낌, 달콤한 안절부절 함, 하나님의 손에 완전히 버림, 심오한 소멸과 함께 나타납니다. 영혼의 섬유를 움직이고 꿰뚫는 하나님의 임재에 대한 느낌이 더욱 생생하고 더욱 표현되고 비슷한 느낌으로, 영혼의 섬유를 움직이고 꿰뚫는 느낌, 자신이 신실해야하고 자신을 꿰뚫어 야하는 느낌으로, 자신을 신성한 은총의 행동에 내버려 두어야합니다.
세 번째 순간에는 신성한 은총이 어떤 방식으로 고통을 받아들이고, 고통을 견디며, 흐릿한 고통 가운데서 평화를 유지하도록 가장 마음을 이끄는 지 조사해야합니다. 그것은 참회의 정신과 하나님의 공의를 만족시키려는 열망, 신성한 심판에 대한 겸손한 복종, 또는 그의 섭리에 대한 관대 한 포기, 또는 그의 의지에 대한 친밀한 포기 일 수 있습니다. 또는 예수 그리스도의 사랑, 또는 그의 십자가와 그에 수반되는 재물에 대한 높은 존경심, 또는 하나님의 임재를 간단히 상기 시키거나 그분 안에있는 평화로운 안식.
영혼이 매력에 빠지면할수록 십자가에서 더 많은 이익을 얻습니다.
비밀.
영적 삶의 가장 큰 비밀은 이것이다 : 그레이스가 영혼을 인도하고 그 안에 정착하기를 원하는 방법을 아는 것.
이 길로 부드럽게 들어가서 계속 걸으십시오.
나가면 트랙으로 돌아옵니다.
자신의 특별한 은총의 매력으로 모든 영혼에게 말씀하시는 하나님의 영의 인도를 받으십시오.
결론적으로, 우리는 자신의 은혜와 십자가에 적응해야합니다. 십자가에 못 박히신 예수 그리스도는 그의 은혜와 성령을 그에게 붙이 셨다. 그러므로 우리는 십자가와 은혜와 신성한 사랑이 분리 될 수없는 세 가지를 우리 마음에 들어와 붙잡아 야합니다. 예수 그리스도는 서로 연합했기 때문입니다.
은혜의 내적 매력은 모든 외적 수단보다 우리를 하나님께로 인도합니다. 하나님 자신이 그것을 영혼에 부드럽게 주입 해주셔서 마음을 부드럽게하고 납치하고 극복하여 자신의 즐거움을 지배하기 위해서입니다.
사랑하는 사람의 가장 작은 말은 달콤하고 사랑 스럽다. 그러므로 예수 께서 우리에게 느끼시는 가장 신성한 영감이 충실하고 온전한 마음의 성향으로 받아 들여지는 것이 옳지 않습니까?
은혜의 움직임을 충실하게 받아들이지 않고 자신이 할 수있는 일을하지 않는 사람은 더 많은 은혜를받을 자격이 없습니다.
하나님은 영혼이 그것을 인식하지 못하고 열매를 맺지 않을 때 그의 선물을 빼앗아 간다. 우리는 우리 안에서 일하는 것에 대한 우리의 감사를 하나님 께 증명하고 우리의 충실 함을 보여야 할 의무가 있습니다. 네 가지에 대한 감사와 성실함.
1. 하나님께로부터 오는 모든 것, 감사와 영감, 그 말을 듣고 따르는 것.
2. 하나님을 대적하는 모든 것, 즉 그것을 막기 위해 최소한의 죄를 위해서도.
3. 주님을 위해해야 할 모든 일을, 최소한의 의무까지, 준수해야합니다.
4. 모든 것이 큰 마음으로 모든 것을 견디기 위해 우리를 위해 하나님 께 고통을 당하게한다.
하나님의 은혜의 움직임에 대한 독창성을 구하십시오.
우리의 이상한.
우리는 하나님 께 우리의 사업을 이기고 우리의 노력에 성공하도록기도합니다. 그러나 우리는 종종 그를 원인을 잃고 계획을 방해하게 만듭니다.
주님은 매일 영적인 이유를 가지고 계십니다. 이러한 원인의 목적은 마귀, 세상, 육체가 하나님에게서 훔치고 자하는 마음입니다.
하나님의 편에는 좋은 법이 있으며, 모든 정의를 가진 그분은 우리 마음의 재산 즉 자본과 과일을 요구 하신다.
대신, 우리는 종종 성령의 영감에 대한 마귀의 제안을 선호하면서 그분의 적들에게 호의를 표하며, 세상에 대한 사악한 안주에 빠지고 자연의 상한 성향에 빠지면서 하느님의 권리를 굳게 지키지 않습니다.
그리고 이것이 이상하지 않습니까?
우리가 완전의 높은 곳으로 올라가고 싶다면, 신성한 은혜에 대한 우리의 충성은 준비되어 있고, 전체적이고, 일정해야합니다.
진정.
신체의 안정, 즉 신체가 제자리에 있고 쉬는 위치가있는 것처럼, 심장의 안정성, 즉 심장이 안정되어있는 배열도 있습니다.
이 성향을 알고 그것을 만족시키기 위해서가 아니라 그것을 얻기 위해 노력할 필요가있다. 그러나 우리는 하나님 께서 그의 뜻에 따라 평화의 장소가되어야하는 그의 집을 우리 안에 세우도록 요구하신 상태에있게된다.
마음이 제자리에 있고 동요없이있는이 배열은 하나님 안에서의 휴식과 마음과 몸의 불필요한 동요의 자발적인 중단으로 구성됩니다.
영혼은 하나님의 행위를 훨씬 더 잘 받아 들일 수 있고 하나님을 향한 그 행위를 더 잘 수행 할 수 있습니다.
이 실천으로, 그것이 일정 할 때 순전히 자연스럽고 인간의 모든 것의 큰 공허가 영혼에 창조되고 초자연적이고 신성한 원리를 지닌 신성한 은총이 강화되고 점점 더 확장됩니다.
영혼이 같은 고요함을 유지하는 방법을 알게되면 모든 것이 그 발전에 기여합니다. 원할 수있는 것, 심지어는 영적인 것의 박탈은 큰 기여를합니다.
이 시점에서 자연적인 박탈이 미덕의 양분이라는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 목구멍의 절제는 절제를 키워줍니다. 경멸은 겸손을 낳습니다. 다른 사람에게서 오는 슬픔은 사랑을 키워줍니다. 반대로 즐겁고 순전히 자연적인 물체, 특히 그것이 올바른 이성의 한계를 벗어난다면 미덕의 독이다. 모든 유쾌한 것들이 그 자체로 나쁜 결과를 낳는 것은 아니지만, 무질서는 보통 우리의 부패와 우리가 종종 그러한 것들을 나쁜 사용에서 비롯됩니다.
그러므로 깨달은 영혼들은 즐거운 일을 추구하지 않으며, 미덕의 실천을 잃지 않기 위해, 인생의 사건을 변화 시키면서도 항상 같은 마음에 자신의 마음을 유지하기 위해 충실하고 지속적인 관심을 기울입니다.
예수께서는 얼마나 많은 사람들이이 완전을 요구하셨습니까? 그리고 은혜의 초대에 관대하게 응답하는 사람은 거의 없습니다!
우리 자신을 살펴보면 우리의 잘못과 태만으로 인해 우리가 완전 성과는 거리가 멀다는 것을 알게 될 것입니다. 우리는 영적인 삶을 더 많이 배양 할 수 있으며 성공해야합니다!
평등.
평등의 원칙, 즉 받아들이고주는 것에 중심을 두어 명상을 위해 봉사 할 수있는 생각이 일어납니다.
하나님 께서 우리에게 주신 은혜와 서신 사이에는 평등이 있어야합니다. 하나님의 뜻과 우리의 뜻 사이; 우리의 목적과 실행 사이; 우리의 의무와 일 사이; 우리의 무와 겸손의 정신 사이; 영적인 것들의 가치와 가치 그리고 그것들에 대한 우리의 실질적인 존중 사이.
영적 삶의 평등이 필요합니다. 기복은 이익에 해를 끼칩니다.
사람은 모든 시간과 사건에서 기분과 성격이 동등해야합니다. 부지런함이 동등하고, 처음에, 계속해서 그리고해야 할 일의 끝에서 모든 행동을 거룩하게합니다. 모든 종류의 사람들을위한 사랑의 평등, 동정심과 반감이 필요합니다.
영적 평등은 자신이 좋아하거나 싫어하는 것에 무관심하게 만들어야하며, 기꺼이 휴식과 일, 온갖 종류의 십자가와 고통, 건강과 질병, 잊혀지거나 기억되고, 빛과 어둠, 위로와 영의 건조 함.
이 모든 것은 우리의 의지가 하나님의 뜻을 고수 할 때 달성되며, 모든 사람이이 정도의 완성을 이루려고 노력합니다.
또한 완벽을 위해서는 다음이 있어야합니다.
굴욕보다 더 많은 겸손.
십자가보다 더 많은 인내심.
말보다 더 많은 작품.
육체보다 영혼을 더 돌 봅니다.
건강보다 성결에 더 관심이 있습니다.
모든 것에서 분리하는 것보다 모든 것에서 더 많은 분리.
실용적인 과일.
이러한 완전의 비밀을 고려하여 실용적인 열매를 맺고 신성한 은총의 역사가 우리 마음에 무력하게 남겨지지 않도록합시다.
1. 지금까지 우리에게 주신 모든 은혜에 대해 하나님 께 감사드립니다.
2. 우리가 오용 한 것을 진심으로 인정하고 하나님 께 용서를 구하십시오.
3. 하나님 께서 우리에게 요구하시는 성품에 자신을 두십시오. 그분은 여전히 우리를 제공하기 위해 정하신 도움을 성스럽게 사용하기로 결심했습니다.
4. 확고하고 안정적인 결의를 얻으려면 예수와 마리아의 가장 성스러운 마음에 들어가십시오. 우리가 따르고 싶은 삶의 법칙을 읽고 지울 수없는 문자로 쓰면 그러한 견해는 우리의 존중과 그 삶의 규범에 대한 사랑을 두 배로 할 것입니다.
5. 우리의 결의를 축복하기 위해 예수와 그의 어머니를기도하고 간청하십시오. 그들의 보호에 대한 확고한 신뢰에 힘 입어 우리는 그들의 예를 들어, 하나님 께서 우리가 우리의 삶을 통제하기를 바라시는 위대하고 숭고한 격언을 용감하게 실천할 것입니다.
하나님의 사랑
예수님을 알고 그를 사랑하십시오.
예수님을 사랑하려는 선의의 영혼들에게 격려가 주어집니다 예수님은 사랑의 진주 이십니다. 그를 사랑하는 방법을 아는 사람들은 복이 있습니다! 그의 신성한 완전함에 대한 지식은 그와 친밀하게 연합하는 박차 역할을합니다.
예수는 충절입니다.
진정으로 그를 사랑하는 사람은 모든 것을 바라는 것입니다. 왜냐하면 모든 것은 예수님 께서 약속 하셨기 때문입니다. 그는 우리 희망의 저자이자 대상이며 위대한 동기입니다. 예수님 안에서 우리는 성도 사회, 영광, 명예, 천국의 영원한 기쁨으로 부름을 받았습니다.
그러면 그리스도인 영혼들이여, 우리가 예수님을 사랑한다면 우리는 자신있게 주님을 기다립니다. 하나님 께서 허락하신 시련을 행할 때 우리의 마음을 강화 시키십시오. 주님 안에서 희망하는 사람들은 혼동하지 않을 것입니다.
예수는 지혜입니다.
예수님에 대한 사랑은 충실하고 유순하며 믿어야합니다. 진정으로 예수님을 사랑하는 사람은 예수님이 말씀하신 모든 것을 믿고 예수님 안에있는 최고의 진리를 인정합니다. 그는 주저하거나 흔들리지 않고 예수님의 모든 말씀을 기쁘게 받아들입니다.
예수께서는 Croce의 죽음과 죽음까지 순종하셨습니다. 예수를 사랑하고 하느님 께 반역하지 않고 하느님의 계획에 반항하지 않고 신속 함과 재밌는 정신과 헌신과 신실함과 경건함을 가진 사람은 자기 자신을 섭리와 신성한 의지에 완전히 버리고 고통 가운데서 말합니다. 예수님, 당신의 일을하십시오 사랑스러운 의지와 내 것이 아닙니다!
예수님은 그의 사랑에 매우 섬세하셨습니다. "그는 구부러진 갈대를 꺾지 않았고 담배를 피우는 루시 뇨를 끄지 않았습니다"(Matthew, XII20). 진정으로 예수님을 사랑하는 사람은 그의 이웃에 대해 무례한 것이 아니라 그의 말씀과 그의 명령에 유순합니다.«여기에 나의 계명이 있습니다. 내가 당신을 사랑한 것처럼 서로 사랑하십시오! "(Jn. XIII34).
예수님은 매우 온화합니다. 그러므로 예수님을 사랑하는 사람은 온유하고시기와 질투를 극복합니다. 왜냐하면 그는 예수님과 예수님께 만 만족하기 때문입니다.
예수를 진심으로 사랑하고 그분 외에는 아무것도 사랑하지 않는 사람들은 그분 안에 참 영광, 참되고 영원한 부, 영적 존엄 등 모든 것을 소유하기 때문입니다.
예수님의 사랑 이여, 당신의 가슴에 타오르는 가장 부드러운 불을 가져 오십시오. 더 이상 우리 안에는 더 이상 욕망이없고, 당신이나 예수님을 제외한 세상적인 욕망도 없습니다!
예수님은 모든 사람에게 무한히 친절하고, 달콤하고, 달콤하고, 자비 롭고, 자비 롭습니다. 그러므로 예수님에 대한 사랑은 가난하고 병든 사람들과 열등한 사람들에게만 친절하고 유익 할 수 있습니다. 미워하는 사람, 핍박하거나 비방하는 사람에게 친절하고 유익하며 모두에게 친절합니다.
예수님은 고통받는 사람들을 위로하고 모든 사람을 환영하고 용서함으로써 얼마나 선하셨습니까!
예수에 대한 사랑을 나타내기를 원하는 사람은 이웃에게 친절과 친절과 자비를 나타냅니다.
예수를 본 받아, 우리의 말은 달콤하고 대화는 온화하고 눈은 고요하며 손은 도움이됩니다.
명상 할 생각.
1. 우리는 하나님을 사랑할 수 있습니다.
태양은 빛을 비추고 우리의 마음은 사랑합니다. 아, 무한한 완전한 하나님, 하나님, 창조주, 왕과 아버지, 친구와 후원자, 우리의지지와 피난처, 위로와 희망, 우리의 모든 것보다 더 사랑스러운 목표는 무엇입니까?
그렇다면 하나님의 사랑은 왜 그렇게 드문가요?
2. 하나님은 우리의 사랑을 질투 하신다.
점토가 그것을 일하는 도공의 손에 제출되는 것이 옳지 않습니까? 피조물이 창조주의 명령에 순종하는 것이 정의의 의무가 아닌가? 특히 그분이 자신의 사랑에 질투심을 느끼고 마음을 구하기 위해 몸을 굽히 신다고 선언 할 때?
땅의 왕이 우리에게 많은 사랑을 가졌다면 우리는 어떤 느낌으로 보답 할 것입니다!
3. 사랑한다는 것은 하나님 안에서 사는 것입니다.
하나님 안에서 살고 하나님의 삶을 살고 하나님과 하나 된 영이되는 것이 더 숭고한 영광을 상상할 수 있습니까? 신성한 사랑은 우리를이 영광으로 일으 킵니다.
상호 사랑의 유대에 의해 하나님은 우리 안에 사시고 우리는 그분 안에 사 십니다. 우리는 그분 안에 살고 그분은 우리 안에 살아 계십니다.
그러므로 사람의 집은 항상 그것이 형성되는 진흙만큼 낮을까요? 참으로 위대하고 참으로 고귀한 영혼은 지나가는 모든 것을 멸시하고 그녀에게 합당한 하나님 외에는 아무것도 보지 않는 사람입니다.
4. 하나님의 사랑보다 더 큰 것은 없습니다.
신성한 사랑만큼 크고 유익한 것은 없습니다. 그것은 모든 것을 고귀하게 만듭니다. 그것은 모든 생각, 모든 말, 모든 행동, 심지어 가장 흔한 일에 하나님 자신의 인격을 각인합니다. 모든 것을 달게한다. 생명의 가시의 날카로움이 감소합니다. 고통을 달콤한 즐거움으로 바꾼다. 그것은 세상이 줄 수없는 평화의 원리이자 척도이며, 진정 하늘 위안의 원천이며, 항상 하나님의 참된 연인들이 많았고 앞으로도 될 것입니다.
모독적인 사랑도 비슷한 장점이 있습니까? ...하지만 언제까지 그 생물이 자신의 가장 잔인한 적이 될까요? ...
5. 더 소중한 것은 없습니다.
오, 하나님의 사랑은 얼마나 귀중한 보물입니까! 그것을 소유 한 사람은 누구나 하나님을 소유합니다. 다른 선이 없더라도 그는 항상 무한한 부자입니다.
그리고 최고 선을 가진 사람들은 무엇을 결여 할 수 있습니까?
하나님의 은혜와 사랑의 보화를 소유하지 않은 사람은 마귀의 종이며, 땅의 재물이 풍부하지만 무한히 가난합니다. 그처럼 굴욕적이고 잔인한 노예 제도의 영혼을 보상 할 수있는 대상은 무엇입니까?
6. 하나님의 사랑을 부인하는 것은 미친 짓입니다! 영원을 부인하는 사람은 무신론자이고, 불경하며 동물의 사악한 상태로 자신을 떨어 뜨립니다.
영원을 믿고 하나님을 사랑하지 않는 사람은 어리 석고 미친 사람입니다.
축복이든 절망이든 영원은 하나님에 대한 사랑이 있든 없든 그 사랑에 달려 있습니다 파라다이스는 사랑의 왕국이며 우리를 파라다이스로 인도하는 것은 사랑입니다. 저주와 불은 하나님을 사랑하지 않는 많은 사람들입니다.
세인트 어거스틴은 신성한 사랑과 죄책감이 지금부터 형성되어 영원 토록 두 도시, 즉 하나님과 사탄의 도시를 형성 할 것이라고 말합니다.
우리는 어느쪽에 속합니까? 우리의 마음이 결정합니다. 우리의 일에서 우리는 우리의 마음을 알게 될 것입니다.
7. 하나님 사랑의 혜택 지상에서 사랑의 삶을 살았던 영혼은 얼마나 귀중하고 귀중한 보물이 영원 속에 쌓여있을 것인가! 시간이 지남에 따라 생성 될 모든 행위는 영원의 모든 순간에서 자신을 재생산하고 결과적으로 무한대로 증식합니다. 마찬가지로 예수 그리스도의 은총으로 신성화 된 모든 공로에 수반되는 영광과 행복의 정도는 계속해서 역류하고 늘 증가 할 것입니다. 하나님의 선물이 알려졌다면! ...
그 영광의 정도를 얻기 위해 우리가 모든 순교자들을 겪고 불길을 겪어야한다면 아무것도 얻지 못했을 것으로 추정됩니다!
그러나 무한하신 선하심, 우리에게 천국을 주려면 우리의 사랑 외에는 아무것도 필요하지 않습니다. 왕들이 분배기 인 물품과 명예를 똑같이 쉽게 분배한다면, 굶주린 군중이 왕좌를 둘러 싸게 될 것입니다!
8. 어떤 어려움이 하나님의 사랑을 방해합니까?
지능에 강하고 마음으로 움직이는 여러 가지 이유의 힘을 어떻게 균형을 잡거나 약화시킬 수 있습니까? 진정으로 주님을 사랑하는 데 필요한 희생의 어려움.
그러나 이것이 절대적으로 필요한 차량의 어려움에 직면하여 주저하거나 겁을 먹을 수 있습니까? “너는 마음을 다하여 주 너의 하나님을 사랑 하겠느냐?”라는 계명 중 첫 번째와 가장 큰 계명을 지키는 것보다 더 필수적인 것이 무엇입니까? ... "
성령에 의해 우리 마음에 주입 된 신성한 사랑은 영혼의 생명입니다. 그런 귀중한 보물을 소유하지 않은 사람은 죽음의 상태에 있습니다.
사실, 복음 안에서 주님은 세상과 정욕이 노예에게 요구하는 것보다 자녀들에게 더 고통스러운 희생을 요구하십니까? 세계는 일반적으로 담즙과 압생을 제외하고는 패티 지아니를 제공하지 않습니다. 이교도들은 인간의 마음의 열정이 가장 잔인한 폭군이라고 말합니다.
교황들은 자신을 구하고 천국에가는 것보다 지옥에가는 것이 훨씬 더 어렵고 고통 스럽다고 덧붙입니다.
하나님의 사랑은 죽음보다 강합니다. 그는 강물의 모든 물이 그것을 끌 수 없을 정도로 생생하고 타오르는 불을 피 웁니다. 즉, 하나님의 사랑에 대한 그의 열정의 격렬함을 어떤 어려움도 억제 할 수 없습니다.
예수 그리스도께서는 모든 사람들에게 자신의 경험을 통해 멍에와 가벼운 무게가 얼마나 온화한지를 인식하라고 권하셨습니다.
예수님이 그의 은혜의 연합으로 그의 연인들의 마음을 넓힐 때, 사람은 걷지 않고 하나님의 계명의 좁은 길로 달린다. 그리고 영혼을 채우는 위로의 달콤함은 성 바울이 그의 환난에서 누렸던 그 엄청난 기쁨의 기쁨을 만들어냅니다 : "나는 나의 모든 환난에서 기쁨이 넘칩니다"(고린도 후서, VII4).
그러므로 우리는 현실보다 더 명백한 어려움에 놀라지 말자. 우리는 하나님의 사랑에 우리의 마음을 버립니다. 그의 약속에 충실하신 예수 그리스도께서는이 땅에서도 우리에게 백배를 주실 것입니다.
기도.
맙소사, 나는 나의 무관심과 내가 지금까지 당신을 위해 가졌던 작은 사랑이 부끄럽습니다! 여정의 어려움이 당신을 따라가는 나의 발걸음을 얼마나 지연 시켰습니까! 그러나 오 주님, 당신의 자비를 바라며 이제부터 당신을 사랑하는 것이 나의 헌신, 나의 음식, 나의 삶에있을 것이라고 약속합니다. 영원한 사랑과 결코 중단되지 않았습니다.
나는 당신을 사랑할뿐만 아니라, 당신을 다른 사람들에게 사랑하게하기 위해 가능한 모든 것을 다할 것이며, 당신의 거룩한 사랑의 불꽃이 모든 마음에 불이 들어올 때까지 평화를 얻지 못할 것입니다. 아멘!
성찬식.
하나님의 사랑의 용광로는 친교입니다. 예수님의 사랑스런 영혼들은 의사 소통을 원합니다. 그러나 SS를받는 것이 좋습니다. 많은 열매를 맺은 성체. 다음 사항을 숙고하는 것이 유용합니다. 성찬식을 취할 때, 우리는 성 사적 종인 예수 그리스도 아래 감춰진 참으로 육체적으로 받아들입니다. 그러므로 우리는 태버 내클이 될뿐만 아니라 예수가 거하고 사는 곳인 시보 리움이되어 천사들이 그를 경배하러 온다. 그리고 우리가 그들의 숭배에 우리의 숭배를 더해야하는 곳.
사실 우리와 예수님 사이에는 음식과 그것을 동화하는 사람 사이에 존재하는 것과 유사한 결합이 있습니다. 그러나 우리는 그분을 변형시키지 않지만 그분으로 변형된다는 차이점이 있습니다.이 결합은 우리의 육체를 만드는 경향이 있습니다. 영에 더 복종하고 더 순결하며 거기에 불멸의 세균을 낳습니다.
예수님의 영혼은 우리의 영혼과 하나가되어 한 마음과 한 영혼을 형성합니다.
예수님의 지성은 우리가 모든 것을 초자연적 인 빛으로보고 판단하도록 빛을 비추어줍니다. 그분의 신성한 뜻은 우리의 약점을 바로 잡기 위해 오 십니다. 그분의 신성한 마음은 우리를 따뜻하게하기 위해 오 십니다.
영성체를받는 즉시 우리는 참나무에 붙은 담쟁이처럼 느껴 져야하며 선을 향한 매우 강한 충동을 느끼고 주님을 위해 모든 것을 기꺼이 겪어야합니다. 결과적으로 생각, 판단, 애정은 예수님의 생각과 일치해야합니다.
우리가 필요한 성향으로 의사 소통 할 때 우리는 더 강렬하고 무엇보다 초자연적이고 신성한 삶을 산다. 더 이상 우리 안에 살고 생각하고 일하는 노인이 아니라, 성령과 함께 우리 안에 살고 우리에게 생명을 주시는 새 사람 이신 예수 그리스도 이십니다.
신성한 성체에 대해 생각하고 성모에 대해 생각하지 않는 것은 불가능합니다. 교회는 우리에게 온전한 처녀에게서 태어난 "Nobis datus Nobis natus ex intacta Virgine"라는 성체 찬송가를 우리에게 상기시켜줍니다. «나는 성모 마리아에게서 태어난 당신, 즉 진정한 몸을 맞이합니다…. 경건한 예수님, 오 예수님, 마리아의 아들»,«오 예수, 필리 마리아에! ".
성찬 테이블에서 우리는 메리의 관대 한 가슴의 과일 "Fructus ventris generosi"를 맛 본다.
마리아는 왕좌입니다. 예수님은 왕 이십니다. 영성체에 대한 영혼은 그것을 주최하고 숭배합니다. 마리아는 제단입니다. 예수님은 희생자입니다. 영혼은 그것을 제공하고 소비합니다.
마리아는 근원입니다. 예수님은 신성한 물입니다. 영혼은 그것을 마시고 갈증을 해소합니다. Mary는 벌집입니다. 예수님은 꿀 이십니다. 영혼은 그것을 입에서 녹이고 맛을냅니다. 마리아는 포도 나무입니다. 예수님은 짜내고 봉헌하여 영혼을 취하게하는 성단입니다. 마리아는 귀입니다. 예수님은 영혼의 음식, 약, 기쁨이되는 밀 이십니다.
여기에 얼마나 많은 친밀감과 동정녀, 성찬식, 성체의 영혼이 함께 묶이는 관계가 있습니다!
성만찬에서 마리아 가장 거룩한 것에 대한 생각, 그녀를 축복하고, 감사하고, 그녀를 고치기위한 생각을 결코 잊지 마십시오.
보석 목걸이
이 장은 성 테레즈의 영적 어린 시절의 규범에 따라 기독교의 완전성을 열망하는 영혼들에게 소중 할 수 있습니다.
보이지 않는 영적인 목걸이가 제시됩니다. 모든 영혼이 모든 품성의 보석으로 폭풍을 일으키고, 많은 작은 미덕 행위를 수행하고, 영원한 아름다움, 예수를 더욱 기쁘게하기 위해 노력하십시오.
이 보석들은 신중함,기도의 정신, 자만심, 하나님 께 대한 완전한 포기, 유혹에 용기를 느끼고 하나님의 영광을 간절히 원합니다.
주의.
조심스러워 보이는 것은 쉬운 일이 아닙니다.
신중함은 가장 중요한 미덕입니다. 성도의 과학이다. 개선하고 싶은 사람은 도울 수 없지만 약간의 복용량을 가지고 있습니다.
경건한 사람들 중에는 무분별 함의 열로 고통받는 사람이 적지 않으며, 그들이 가진 모든 좋은 의도로 때로는 그러한 실수를 저질러서 소금 한 알로 그것을 취할 수 있습니다.
우리는 발로 머리보다 머리를 더 많이 걸어야하며 가장 성스러운 일에도 적절한 시간을 선택해야한다는 것을 상기시키기 위해 모든 것을 기준으로 조절하려고 노력합시다.
그러나 현대 신중함의 먼지가 우리에게 떨어지지 않도록 조심하십시오. 오늘날 수많은 창고가 비워졌습니다.
이 경우에 우리는 또 다른 심연에 빠지고 세상에 따라 신중하고 싶어한다는 구실로 두려움과 이기심의 괴물이 될 것입니다. 신중하다는 것은 좋은 일을하고 잘하는 것을 의미합니다.
기도의 정신.
일상적인 일에 참석하더라도기도의 정신이 많이 필요합니다. 나는이 정신이 십자가에 못 박힌 예수의 발 아래 모든 노력을 다하여 빈번하고 규칙적인 관행을 통해 얻는다고 생각합니다.
기도의 정신은 하나님 께서 주시는 위대한 선물이며, 그것을 원하는 사람은 가장 절묘한 겸손으로기도하고 무언가를 얻을 때까지 묻지 않아도됩니다.
우리는 여기서 우리가 특히 거룩한 명상에 대해 말하고 있다는 것을 이해하는 경향이 있습니다. 그 없이는 기독교 영혼이 냄새가 나지 않는 꽃, 빛을 내지 않는 램프, 꺼진 석탄, 맛이없는 과일입니다.
신성한 지혜의 보물을 묵상하고 발견합시다. 우리가 그들을 발견 할 때 우리는 그들을 사랑할 것이고이 사랑이 우리의 완전성의 기초가 될 것입니다.
자기 경멸.
자신을 멸시하십시오. 우리의 자존심을 약화시키고, 우리의 자기 사랑을 묵살시키고, 다른 사람들이 우리에게 할 수있는 가장 쓰라린 대우 가운데서 우리를 고요하고 행복하게 만들 것입니다.
우리는 우리 자신이 누구이며 우리가 자신의 죄를 여러 번받을 자격이있는 것에 대해 생각합니다. 예수 께서 자신을 어떻게 대 하셨는지 생각해보십시오.
영적인 삶에 헌신하는 사람들은 자신을 멸시 할뿐만 아니라 목화 속의 보석이나 천 개의 열쇠 아래 보물로 지키는 사람이 얼마나됩니까!
하나님의 포기.
우리를 위해 아무것도 예약하지 않고 우리 자신을 하나님 께 완전히 포기합시다. 우리는 아버지 이신 하나님을 신뢰하지 않습니까? 우리는 그분이 사랑하는 자녀를 잊어 버렸거나 아마도 항상 자녀를 어려움과 고통에 빠뜨릴 것이라고 생각합니까? 아니! 예수께서는 모든 일을 잘 수행하는 방법을 알고 계시 며 우리가이 생에서 보내는 쓰라린 날들은 귀중한 보석으로 계산되어 있습니다.
그러니 어머니의 아이처럼 예수님을 신뢰하고 그분이 우리 영혼에서 활동할 수있는 절대적인 자유를 갖도록합시다. 후회할 필요가 없습니다.
유혹의 용기.
우리는 어떤 종류의 유혹에 의해 낙담해서는 안됩니다. 대신 우리는 용기 있고 고요한 모습을 보여야합니다. 우리는 결코 이렇게 말해서는 안됩니다. 나는이 유혹을 좋아하지 않습니다. 다른 것을 갖는 것이 더 편리 할 것입니다.
하나님은 우리보다 우리에게 필요한 것을 더 잘 아십니까? 그는 자신이 무엇을해야하는지 또는 우리 영혼의 유익을 위해 허용해야 하는지를 알고 있습니다.
우리는 하나님 께서 그들이 목표로 삼으라고하신 유혹의 종류에 대해 결코 불평하지 않은 성도들을 본 받지만, 투쟁 중에 성공하기 위해 필요한 도움을 구하는 데 제한을 두었습니다.
열성.
그 불이 우리에게 불을 붙이고 우리를 하나님의 영광을 위해 큰 일로 애니메이션하는 열성이 있어야합니다.
우리가 그분의 관심사에 점유 된 것을 본다면 분명히 우리는 기쁨을 줄 것입니다. 주님을 찬양하고 영혼을 구원하는 데 시간이 얼마나 소중한가!
팁
내 글에서 나는 종종 특권을 가진 영혼들에게 예수님이 주신 가르침을 사용했습니다. 나는 "사랑에 대한 초대", "내면의 대화", "예수님의 작은 꽃", "유효한 외침 ..."을 받았습니다.
이 영혼들의 역사는 이제 세상에 알려져 있습니다.
영적인 삶에 도움이 될만한 몇 가지 생각이 있습니다.
1. 이해하기 위해 긴 인터뷰는 필요하지 않습니다. 아주 짧은 사정이라도 한 번의 사정의 강도는 나에게 모든 것을 말해줍니다.
2. 다른 사람의 불완전함에 눈을 감고, 실종 된 사람들을 동정하고 변명하며, 집중을 유지하고 계속해서 나와 대화하는 것은 영혼에서 심각한 불완전 성까지도 찢어 버리고 그것을 큰 미덕의 여주인으로 만드는 것입니다.
3. 어떤 영혼이 고통에 대해 더 큰 인내를 보이고 만족하는 것을 박탈당하는 것에 더 많은 인내를 보인다면 그것은 미덕에서 더 큰 진전을 이루었다는 신호입니다.
4. 수호 천사의 지원과 영적 감독의지도없이 홀로 남아 있기를 원하는 영혼은 밭 한가운데에 주인이없는 홀로 나무와 같을 것입니다. 열매가 풍부하더라도 지나가는 사람들은 그들이 완전히 익기 전에 그것들을 가져갈 것입니다.
5. 아무 것도 숨기고 자신을 하나님 께 버리는 방법을 아는 사람은 겸손하며, 다른 사람을 낳고 자신을 낳는 방법을 아는 사람은 온화합니다.
6. 당신이 많은 불행을 가지고 있기 때문에 나는 당신과 사랑에 빠졌습니다. 당신을 풍요롭게하고 싶습니다. 그러나 나에게 마음을주십시오. 다 줘!
나를 더 자주, 슬프고 고통스럽게 생각하십시오. 당신의 생각을 당신의 예수님 께 높이 지 않고는 한 시간 반도 지나치지 마십시오.
7. 영혼이 아침이나 선한 일을하기 전에 두는 의도의 중요성과 이점이 무엇인지 알고 싶습니까? … 이점은 항상 자신의 성화를위한 것입니다. 그가 가난한 죄인들의 회심을 위해 자신을 바치면, 그는 자신과 영혼을 위해 더 많은 것을 산출합니다.
8. 죄인들을 위해 나에게기도하고 나에게 많이기도하십시오. 세상은 회심하기 위해 많은기도와 고난이 필요합니다.
9. 종종 피해자의 맹세를 정신적으로 갱신합니다. 모든 심장 박동에서 그것을 갱신하는 항의; 이것으로 당신은 많은 영혼을 구할 것입니다.
10. 영혼은 지능만으로가 아니라 의지로 완성됩니다. 하나님 앞에 중요한 것은 예지가 아니라 마음과 의지입니다.
11. 영혼에 대한 나의 사랑의 위대함은 내가 그녀에게주는 위로로 여기에서 측정되어서는 안되며, 내가 그녀에게주는 십자가와 고통과 그들을 견디는 은혜로 측정되어야합니다.
12. 나는 세상에 의해 거부 당한다. 사랑으로 어디로 갈 수 있습니까? 땅을 버리고 내 선물과 은혜를 하늘로 다시 가져와야합니까? 아뇨! 당신의 마음에 나를 환영하고 너무 많이 사랑 해요. 이 고맙게 여기는 세상에 대한 당신의 고통과 수리를 제게주세요.
13. 고통 없이는 사랑이 없습니다. 희생 없이는 완전한 선물이 없습니다. 고통과 고통없이 십자가에 못 박힌 나를 따르지 않습니다.
14. 나는 모든 사람의 선한 아버지이며 모든 사람에게 눈물과 단맛을 나누어줍니다.
15. 내 마음을 묵상하십시오! 상단에 열려 있습니다. 그것은 지구를 향하는 부분에서 닫힙니다. 그는 가시관을 쓴다. 피와 물을 쏟는 전염병이 있습니다. 그는 화염에 둘러싸여 있습니다. 그는 화려 함을 입었다. 연결되었지만 무료입니다. 이런 마음이 있나요? 자신을 조사하고 대답하십시오! … 그 결합을 확립하는 것은 마음의 일치이며, 결합 없이는 결합이 수명을 연장 할 수 없습니다.
지구 옆에 봉인 된 내 마음은 세상의 해로운 호기를 경계하라고 경고합니다 ... 아, 얼마나 많은 영혼이 내 사랑에 반하는 요소로 가득 찬 그들의 마음의 아래쪽 문을 열어두고 있습니다!
가시 면류관이있는 내 마음은 여러분에게 불멸의 정신을 가르쳐줍니다. 나의 신성한 마음의 빛이 당신에게 진정한 지혜를 전합니다. 그를 둘러싼 불꽃은 열렬한 사랑의 상징입니다.
나는 여러분이이 신성한 마음의 마지막 특징, 즉 가장 작은 사슬을 가지지 않는 것을 매우주의 깊게 조사하기를 바랍니다. 아름답습니다. 그는 그를 노예로 유지하는 인연이 없습니다. 그것은 가야 할 곳, 즉 하나님 아버지 께로갑니다. 대답하는 기준이없는 영혼이 있습니다. 우리는 마음에 사슬이 있습니다. 그들은 철이 아닙니다. 그들은 금 사슬입니다.
그러나 그들은 항상 사슬입니다 !!! … 불쌍한 영혼들, 그들은 얼마나 쉽게 속을 수 있는가! 그리고 그렇게 생각하는 사람들을 영원히 잃어버린 사람이 얼마나됩니까!
16. 그 사람은 ... 당신에게 그의 죄를 선물로 바치도록 당신에게 위임했습니다. 당신은 내가 매우 훌륭하고이 환영 선물에 만족한다고 말할 것입니다. 모두 용서 받았다. 진심으로 축복합니다. 제 마음에 기쁨을 가져다주기 때문에 당신은 종종 저에게이 제안을 갱신합니다. 당신은 내가 열린 마음을 바치고 내 안에 그것을 닫았다 고 다시 말할 것입니다. 영혼이 나에게 회개로 그녀의 죄를 바칠 때, 나는 그녀에게 나의 영적 애무를줍니다.
17. 많은 영혼을 구하고 싶습니까? 당신의 가슴에 십자가의 작은 표시를 따라 가면서 많은 영성체를 만드십시오. 예수님, 당신은 나의 것입니다. 나는 당신의 것입니다! 나는 당신에게 나 자신을 바칩니다. 영혼을 구하십시오!
18. 영혼 안에서 하나님의 운동은 소음없이 이루어집니다. 겉 모습이 너무 바쁘고 태만하고 스스로에게주의를 기울이지 않는 영은 경고하지 않고 쓸데없이지나 가게합니다.
19. 세상에 다른 사람이없는 것처럼 각 사람을 돌 봅니다. 마치 세상에있는 것이 아니라 나를 돌 봐줘.
20. 모든 장소와 시간에 나를 존재하고 나와 연합하기 위해서는 외부에서 피조물로부터 자신을 분리하는 것으로는 충분하지 않지만 내부 분리를 추구해야합니다. 마음 속의 고독함을 찾아야합니다. 그래야 영혼이 어떤 장소에서든 어떤 회사에서든 자유롭게 하나님에게 도달 할 수 있습니다.
21. 당신이 환난의 무게를 겪을 때 반복 : 천사의 고통에 위로를받은 예수의 마음, 내 고통에 나를 위로하십시오!
22. 미사 보물을 사용하여 내 사랑의 단맛에 참여하십시오! 나는 중개인이자 변호사이기 때문에 나를 통해 아버지 께 자신을 바치십시오. 나의 찬사에 대한 당신의 약한 찬사에 합류하십시오.
얼마나 많은 사람들이 휴일에 성 미사에 참석하지 않는가! 나는 수정을 위해 여분의 미사를 듣는 사람들을 축복하고, 그들이 이것을하지 못할 때 주중에 그것을 들음으로써 그것을 보충하는 사람들을 축복합니다.
23. 예수님을 사랑한다는 것은 항상 많은 고통을 겪는 법을 아는 것을 의미합니다. .. 침묵 속에서 ... 홀로 ... 입술에 미소를 짓고 ... 사랑하는 사람들을 완전히 버리고 ... 이해하지 못하고 슬프게도 위로 ... 마음을 찾는 하나님의 시선 아래 ...; 가시가 박힌 마음 속에 헤아릴 수없는 보물처럼 십자가의 신성한 신비를 숨기는 법을 아는 것입니다.
24. 당신은 큰 굴욕을 받았습니다; 나는 이미 당신에게 그것을 예측했다. 고난을 겪은 사람들을 용서하고 축복하기 때문에 이제 XNUMX 일 동안 고난을 부탁드립니다. 당신은 내 마음에 어떤 기쁨을 줍니까! XNUMX 일이 아니라 XNUMX 주일이 걸립니다. 나는 당신에게이 생각을 제안한 사람들을 축복하고 감사합니다.
25.이기도를 반복하고 전파하십시오. 그것은 나에게 매우 소중한 것입니다. 영원하신 아버지, 내 죄와 온 세상의 죄를 속죄하기 위해, 예수님 께서 성육신으로 여러분에게 주신 영광과 생명으로 여러분에게 주신 영광을 겸손히 여러분에게 제공합니다. 성체 성사 나는 또한 성모님 께서 여러분에게 주신 영광, 특히 십자가 밑에서 여러분에게, 천사들과 천국의 축복 자들이 여러분에게 주셨고 여러분을 영원히 만들게 될 영광을 여러분에게 제공합니다!
26. 갈증을 풀 수 있습니다. 그러므로 당신은 술을 마실 수는 있지만 항상 절망으로 예수를 갈증을 풀려고 생각합니다.
27. 목요일에 나의 열정이 시작되었습니다. 최후의 만찬이 이루어 졌을 때 산 헤드린은 벌써 체포를 선고했고 모든 것을 알고 있던 나는 내 마음 깊은 곳에서 고통을 겪었습니다.
목요일 저녁에 겟세마네에서 고통이 일어났습니다.
나를 사랑하는 영혼들은 배상의 정신을 꿰뚫고 목요일 십자가에서 나의 최고의 희생의 전날 인 내가 느끼는 쓴 고통에서 영감을 받아 단합합니다!
아, 만약 목요일 보상의 친교에 충실한 열렬한 영혼의 연합이 있다면! 저에게 얼마나 안도감과 위로가 될까요! 이 "연합"을 세우는 데 협력하는 사람은 누구든지 내 아버지로부터 좋은 보상을받을 것입니다.
목요일 저녁에, 겟세마네에 대한 나의 비통함과 연합하십시오. 동산에서 겪은 고뇌에 대한 기억이 하나님 아버지 께 얼마나 큰 영광을 돌렸습니까!
28. 진정한 보상 "주체 영혼"은 수난의 성배 위로 몸을 구부려서 그들에게 남겨진 쓰라린 방울을 그로부터 끌어 낸다. 아니요, 그들은 피를 흘리지 않고 눈물, 희생, 고통, 욕망, 한숨과기도를 흘립니다. 그것은 마음의 피를 내 피, 신성한 어린 양과 섞어 바치는 것과 같습니다.
29. 배상하는 희생자들은 저를 은혜롭게 위로하기 때문에 내 마음에 큰 힘을 얻습니다. 그들에 대한 나의 축복은 결코 실패하지 않기 때문에 그들의 고통은 항상 유익합니다. 나는 나의 자비의 설계를 성취하기 위해 그것들을 사용한다. 심판의 날에 그 영혼들을 럭키!
30. 당신을 둘러싼 사람들은 망치입니다. 망치는 당신 안에 내 형상을 새기기 위해 사용합니다. 그러므로 항상 인내와 온유함을 가지십시오. 고통과 동정. 당신이 불신앙에 빠졌을 때, 물러날 수있는 즉시 지구에 입맞춤을하여 자신을 모욕하고 용서를 구하고 ... 그것을 잊어 버리십시오.
가족을위한 수리
우리 가족의 죄를 바로 잡는 것은 가치가 있습니다. 가족이 자신을 기독교인이라고 부르더라도 모든 구성원이 항상 기독교인으로 사는 것은 아닙니다. 모든 가정에서 죄를 짓는 것이 관습입니다. 일요일에 미사를 소홀히하는 사람들, 부활절 계율을 소홀히하는 사람들이 있습니다. 신성 모독과 욕설을 싫어하거나 나쁜 습관을 가진 사람들이 있습니다. 특히 남성 요소에서 스캔들처럼 사는 사람들이있을 것입니다.
따라서 모든 가족은 대개 복구해야 할 죄 더미를 가지고 있습니다. 성심의 신자들이이 배상을 맡길 바랍니다. 이 작업이 XNUMX 금요일 동안뿐만 아니라 항상 수행된다는 것은 훌륭한 일입니다. 그러므로 경건한 영혼들은 자신과 가족의 죄를 배상 할 수있는 정해진 요일을 선택하는 것이 좋습니다. 한 영혼이 많은 영혼을 고칠 수 있습니다! 따라서 예수님은 그의 종 자매 Benigna Consolata에게 말씀하셨습니다. 열심있는 어머니는 남편과 모든 자녀의 죄를 일주일에 하루 씩 배상 할 수있었습니다. 경건한 딸은 부모와 형제가 저지르는 모든 죄의 성심을 만족시킬 수 있습니다.
이 배상을받을 날에 많이기도하고 소통하며 다른 선한 일을합시다. 가능성이있을 때 배상을 목적으로 성 미사를 거행하는 행위는 칭찬 할 만하다.
성심은 이러한 진미의 행동을 좋아하고 얼마나 관대하게 왕복 운동을합니까!
연습 몇 주 동안 정해진 날을 선택하고 자신의 죄와 가족의 죄의 예수의 마음을 고쳐주십시오. 보낸 사람 : "I 15 Friday".
신성한 피의 제물
(5 포스트에있는 묵주 형태)
거친 곡물
영원한 아버지, 영원한 사랑, 당신의 사랑으로 우리에게 와서 우리의 마음을 파괴하십시오. 페이터 노스 터
작은 곡물
영원하신 아버지, 제사장의 성화와 죄인의 회심, 연옥의 영혼과 죽음을위한 예수 그리스도의 피의 성모 마리아를 위해 당신을 제공합니다. 10 글로리아 패트릭
세인트 메리 막달레나는 매일 50 회 신의 피를 바쳤다. 예수께서는 그녀에게 나타나서 이렇게 말씀하셨습니다. 당신이이 제물을 바친 이후로, 얼마나 많은 죄인들이 회심하고 얼마나 많은 영혼이 연옥에서 나왔는지 상상할 수 없습니다!
죄인의 회심을 위해 매일 다섯 가지 상처를 기리기 위해 다섯 가지 작은 제사를 드리는 것이 좋습니다.
카타나에 8 메이저 1952 캔. 조앤 스 Maugeri Cens. 기타.
요청에 의해:
Don Tomaselli Giuseppe 성심 보관소 Via Lenzi, 24 98100 MESSINA