성도들의 조언에 따라 낙원을 이루는 수단

Da 파올로 테 시오네 - 8 월 19, 2019

낙원에 도달하는 수단

이 네 번째 부분에서는 여러 저자가 제안한 낙원에 도달하기 위한 방법 중 다섯 가지를 제안합니다.
1) 중대한 죄를 피하십시오.
2) 매월 첫 번째 금요일을 XNUMX일로 정하십시오.
3) 매월 첫 번째 토요일 XNUMX회;
4) 매일 세 성모송을 바친다.
5) 교리 문답에 대한 지식.
시작하기 전에 세 가지 가정을 합니다.
첫 번째 전제: 항상 기억해야 할 진실:
1) 우리는 왜 창조되었는가? 우리의 창조주이시며 아버지이신 하나님을 알고 이생에서 그를 사랑하고 섬기며 천국에서 영원히 그를 누리는 것입니다.

2) 삶의 간결함. 우리를 기다리고 있는 영원 이전의 70년, 80년, 100년의 지상 생활은 무엇입니까? 꿈의 기간. 마귀는 우리에게 일종의 지상 천국을 약속하지만 그의 지옥 왕국의 심연을 우리에게 숨깁니다.

3) 누가 지옥에 갑니까? 삶을 즐기는 것 외에는 아무 생각도 하지 않고 습관적으로 대죄 상태에 있는 사람들. - 죽은 후에 자신의 모든 행동에 대해 하나님께 책임을 져야 한다는 사실을 반영하지 않는 사람. - 그들이 이끄는 죄 많은 삶에서 자신을 분리하지 않기 위해 결코 고백하기를 원하지 않는 사람들. – 그는 지상 생활의 마지막 순간까지 자신의 죄를 회개하고 용서를 받아들이도록 초대하시는 하나님의 은혜를 거부하고 거부합니다. – 모든 사람이 구원받기를 원하시고 회개하는 죄인을 언제나 환영할 준비가 되어 있는 하나님의 무한하신 자비를 불신하는 자.

4) 누가 천국에 갑니까? 하느님과 가톨릭 교회가 계시한 진리를 믿는 사람은 계시된 대로 믿겠다고 제안합니다. – 습관적으로 하느님의 계명을 지키고, 고해성사와 성체성사에 자주 참여하고, 거룩한 미사에 참여하고, 인내로 기도하고, 이웃을 위해 선을 행함으로써 하느님의 은총 안에 사는 사람들.
요약하면, 대죄 없이, 즉 하나님의 은혜로 죽은 사람은 구원을 받고 천국에 간다. 대죄로 죽은 자들은 저주를 받고 지옥에 갑니다.
두 번째 전제: 믿음과 기도의 필요성.

1) 천국에 가기 위해서는 믿음이 필수불가결합니다. 사실(막 16,16:11,6) 예수님께서 말씀하십니다. 성 바오로(히 XNUMX:XNUMX)는 "믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 하지 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 하나님이 계신 것과 또한 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라"고 확증합니다.
믿음이란 무엇입니까? 믿음은 지성이 의지와 실제적 은총의 영향 아래 하나님께서 계시하시고 계시된 대로 교회가 정한 모든 진리를 굳게 믿게 하는 초자연적인 덕입니다. 그들을 계시하신 하나님. 그러므로 우리의 믿음이 참되려면 하나님께서 계시하신 진리를 우리가 이해해서가 아니라 오직 하나님께서 계시하셨기 때문에 믿어야 합니다.
«신앙을 지키는 사람은 아르스의 성녀가 간단하고 표현력 있는 언어로 말했습니다. 마치 주머니에 천국의 열쇠가 있는 것과 같습니다. 그는 원할 때마다 열고 들어갈 수 있습니다. 그리고 오랜 세월의 죄와 무관심으로 인해 닳아 없어지고 녹슬었다 할지라도, 약간의 병자 기름은 그것을 다시 빛나게 하기에 충분할 것입니다. 파라다이스".

2) 구원받기 위해서는 기도가 필요합니다. 왜냐하면 하나님께서 기도를 통해 그의 도우심과 은혜를 우리에게 주시기로 작정하셨기 때문입니다. 사실(마태 7,7) 예수님은 이렇게 말씀하십니다. «구하라 그러면 받을 것이다. 그러면 찾을 것이다. 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이니"라고 덧붙이십니다(마 14,38:XNUMX). "유혹에 빠지지 않도록 깨어 기도하십시오. 마음은 준비가 되어 있으나 육신이 약합니다.
마귀의 공격에 저항하고 우리의 악한 성향을 극복할 수 있는 힘을 얻는 것은 기도를 통해서입니다. 우리가 계명을 지키고, 우리의 의무를 잘 이행하고, 매일의 십자가를 끈기 있게 견디는 데 필요한 은혜의 도움을 얻는 것은 기도를 통해서입니다.
이 두 가지 전제를 만들었으니 이제 낙원에 도달하기 위한 유일한 방법에 대해 이야기합시다.

1 – 중대한 죄를 피하십시오

교황 비오 XNUMX세는 “가장 큰 현재의 죄는 사람들이 죄의식을 잃기 시작했다는 것”이라고 말했습니다. 교황 바오로 XNUMX세는 이렇게 말했습니다. 죄의 개념이 사라졌습니다. 오늘날의 심판에서 인간은 더 이상 죄인으로 간주되지 않습니다."
현 교황 요한 바오로 XNUMX세는 “현대 세계를 괴롭히는 많은 악 가운데 가장 걱정스러운 것은 악의식의 두려운 약화”라고 말했다.
불행하게도 우리는 더 이상 죄에 대해 말하지 않지만 죄는 이전 어느 때보다도 넘쳐나고 범람하며 모든 사회 계층을 잠식하고 있음을 고백해야 합니다. 인간은 신에 의해 창조되었으므로 "피조물"로서의 본성에 따라 창조주의 법을 준수해야 합니다. 죄는 하나님과의 이 관계의 단절입니다. 그것은 창조주의 뜻에 대한 피조물의 반역입니다. 죄가 있는 인간은 하나님께 대한 복종을 부인합니다.
죄는 인간이 무한한 존재이신 하나님께 가한 무한한 범죄입니다. 성 토마스 아퀴나스는 잘못의 심각성은 피해를 입은 사람의 존엄성에 의해 측정된다고 가르칩니다. 예. 한 남자가 파트너를 때리고 반응으로 그를 다시 때리고 그게 다입니다. 그러나 도시 시장에게 때리는 경우 친구는 예를 들어 징역 XNUMX년형을 선고받습니다. 그런 다음 그가 장관이나 정부 또는 국가 원수에게 넘겨지면 이 사람은 사형 또는 종신형에 이르기까지 더 큰 처벌을 받게 됩니다. 왜 이렇게 다양한 벌칙이 있습니까? 범죄의 심각성은 피해를 입은 사람의 존엄성에 의해 측정되기 때문입니다.
음, 우리가 심각한 죄를 범했을 때, 진노를 당하는 분은 무한한 존재이신 하나님이시며, 그의 존엄성은 무한하시므로 그 죄는 무한한 범죄입니다. 죄의 심각성을 더 잘 이해하기 위해 세 가지 장면을 살펴보겠습니다.

1) 인간과 물질세계가 창조되기 전에 하나님은 아름다운 존재인 천사들을 창조하셨고 그의 머리인 루시퍼는 태양과 같이 가장 찬란하게 빛났습니다. 모두가 말할 수 없는 기쁨을 누렸습니다. 이 천사들의 일부는 지금 지옥에 있습니다. 더 이상 빛이 그들을 둘러싸고 있지 않고 어둠이 있습니다. 그들은 더 이상 기쁨을 누리지 않고 영원한 고통을 누리고 있습니다. 그들은 더 이상 환희의 노래를 부르지 않고 무서운 신성 모독을 합니다. 그들은 더 이상 사랑하지 않고 영원히 미워합니다! 빛의 천사 중에 누가 그들을 마귀로 변하게 하였느냐? 그들의 창조주를 반역하게 만든 매우 심각한 교만의 죄입니다.

2) 땅이 항상 눈물 골짜기였던 것은 아닙니다. 태초에 즐거움의 동산 에덴이 있었고 사계절이 온화하며 꽃이 떨어지지 아니하고 열매가 끊이지 아니하며 공중의 새와 땅의 짐승과 온순하고 우아하고 사람의 끄덕임에 유순했습니다. 아담과 이브는 그 기쁨의 동산에 살았으며 축복을 받고 불멸했습니다.
어떤 순간에 모든 것이 변합니다. 지구는 배은망덕하고 열심히 일하고, 질병과 죽음, 투쟁과 살인, 모든 종류의 고통이 인류를 괴롭 힙니다. 무엇이 이 땅을 평화와 기쁨의 골짜기에서 눈물과 죽음의 골짜기로 변화시켰습니까? 아담과 하와가 저지른 아주 심각한 교만과 반역의 죄, 원죄!

3) 갈보리 산에서 고통 중에 십자가에 못 박히신 하나님의 아들 예수 그리스도와 그의 발 아래 고통으로 찢긴 어머니 마리아.
죄를 지은 인간은 더 이상 하나님께 가한 범죄에 대해 배상할 수 없습니다. 인간의 배상은 유한하고 제한적인 반면, 배상은 무한하기 때문입니다. 그렇다면 사람은 어떻게 구원받을 수 있습니까?
성 삼위일체의 두 번째 위격이신 성부 하느님의 아드님은 동정녀 마리아의 가장 순수한 태중에서 우리와 같은 사람이 되셨고, 지상 생애 동안 계속되는 순교를 겪으시어 악명 높은 십자가 처형대에서 절정에 이르실 것입니다. 사람이신 예수 그리스도께서는 사람의 이름으로 고통을 당하셨습니다. 하나님처럼 그분은 자신의 속죄에 무한한 가치를 부여하시어 사람이 하나님께 가한 무한한 범죄가 적절하게 회복되어 인류가 구속되고 구원받게 됩니다. "슬픔의 사람"은 예수 그리스도에게 무엇을 했습니까? 그리고 성모님, 순결하고 거룩하신 "슬픔의 여인, 슬픔의 성모님"? 죄!
여기에 죄의 무게가 있습니다! 그리고 우리는 죄를 어떻게 평가합니까? 사소한 것, 하찮은 것! 프랑스의 왕 성 루이 XNUMX세가 어렸을 때, 그의 어머니인 카스티야의 블랑쉬 여왕은 그를 왕실 예배당으로 데려가 성찬례에 참여하신 예수님 앞에서 다음과 같이 기도했습니다. 유일한 대죄로 지금 그를 낙원으로 데려가십시오. 왜냐하면 나는 그가 그렇게 중대한 악을 저지르는 것보다 죽는 것을 보는 것을 선호하기 때문입니다!». 참 그리스도인들은 죄를 이렇게 여겼습니다! 그래서 많은 순교자들이 죄를 짓지 않기 위해 용감하게 순교를 당했습니다. 그래서 많은 사람들이 세상을 떠나 은둔 생활을 하기 위해 고독으로 물러났습니다. 그래서 성도들은 주님을 노엽게 하지 않고 더욱 더 사랑하기를 기도했습니다. 그들의 결심은 "죄를 짓는 것보다 죽는 것이 낫다"는 것이었습니다!
그러므로 중대한 죄는 우리가 저지를 수 있는 가장 큰 악입니다. 그것은 우리에게 일어날 수 있는 가장 끔찍한 불행입니다. 영원한 행복의 장소인 낙원을 잃고 영원한 고통의 장소인 지옥에 우리를 빠뜨릴 위험에 처하게 한다고 생각하십시오.
예수 그리스도께서는 우리의 중대한 죄를 용서하시기 위해 고해성사를 제정하셨습니다. 자주 고백해서 잘 활용하자.

2 – 매월 첫 번째 금요일 XNUMX회

예수님의 성심은 우리를 무한히 사랑하시며 우리가 낙원에서 영원히 행복할 수 있도록 어떤 대가를 치르더라도 구원하기를 원하십니다. 그러나 그가 우리에게 준 자유를 존중하기 위해 그는 우리의 협력을 원하고 우리의 서신을 요구합니다.
우리에게 영원한 구원을 아주 쉽게 해주기 위해 그녀는 성녀 마르가리타 알라코끄를 통해 다음과 같은 놀라운 약속을 하셨습니다. XNUMX개월 연속 매월 첫 번째 금요일에 소통할 사람. 그들은 내 불행이나 거룩한 성사를 받지 않고 죽지 않을 것이며, 그 마지막 순간에 내 마음이 그들의 안전한 피난처가 될 것입니다."
이 특별한 약속은 교황 레오 24,35세에 의해 엄숙히 승인되었고 교황 베네딕토 XNUMX세에 의해 마르게리타 마리아 알라코케가 성인으로 선포된 사도 교서에서 소개되었습니다. 이것이 진품의 가장 강력한 증거입니다. 예수님께서는 당신의 약속을 다음과 같은 말씀으로 시작하십니다. “약속합니다.” 이는 놀라운 은총이기 때문에 우리가 가장 안전하게 신뢰할 수 있는 당신의 신성한 말씀을 사실 성 요한의 복음에 서약하신다는 것을 우리가 이해하게 해 줍니다. 마태 (XNUMX XNUMX) 그는 "하늘과 땅은 사라질 것이지만 내 말은 결코 사라지지 않을 것입니다"라고 말합니다.
그런 다음 그는 "... 내 마음의 자비를 초과하여 ..."를 추가하여 여기에서 우리가 참으로 무한한 자비의 초과에서만 올 수 있는 그토록 놀랍도록 위대한 약속을 다루고 있음을 반영합니다.
그런 다음 어떤 대가를 치르더라도 약속을 지키실 것을 절대적으로 확신하기 위해 예수님은 이 특별한 은혜를 주실 것이라고 말씀하셨습니다 «… 그의 마음의 전능하신 사랑».
«...그들은 내 불행으로 죽지 않을 것이다...». 이 말씀으로 예수님은 우리의 지상 생애의 마지막 순간을 은혜의 상태와 일치시켜 우리가 낙원에서 영원히 구원받게 될 것이라고 약속하셨습니다.
그런 쉬운 방법(즉, 9개월 연속 매달 첫 번째 금요일에 영성체하는 것)으로 좋은 죽음과 천국에서의 영원한 행복이라는 특별한 은총을 얻을 수 있다는 것이 거의 불가능해 보였던 사람에게 그는 명심해야 합니다. 이 손쉬운 수단과 특별한 은총 사이에 "무한한 자비와 전능하신 사랑"이 개입되어 있습니다.
예수께서 자신의 말씀을 이행하지 않으실 가능성을 생각하는 것은 신성모독일 것입니다. 이것은 또한 하느님의 은총 안에서 아홉 영성체를 한 후에 유혹에 압도되고 나쁜 기회에 끌리고 인간의 나약함에 압도되어 길을 잃은 사람에게도 성취될 것입니다. 그러므로 하나님께로부터 그 영혼을 빼앗으려는 마귀의 모든 음모는 좌절될 것입니다. 왜냐하면 예수께서는 필요하다면 기적까지도 행하여 아홉째 금요일을 잘 행한 자를 온전한 행위로 구원받게 하시기 때문입니다. 고통의, 지상 생활의 마지막 순간에 행한 사랑의 행위로.
9개의 영성체는 어떤 조항으로 이루어져야 합니까?
다음은 매월 첫째 주 토요일에도 적용됩니다. 성찬은 선한 그리스도인으로 살아가려는 마음으로 하나님의 은혜 안에서(즉, 중죄가 없는) 이루어져야 합니다.

1) 자신이 대죄임을 알면서 영성체를 한다면 천국에 대한 확신이 없을 뿐만 아니라 합당하지 않은 방식으로 신성한 자비를 남용함으로써 큰 형벌을 받아야 한다는 것이 분명합니다. 예수의 마음을 공경하는 것은 신성 모독이라는 가장 중대한 죄로 그를 끔찍하게 화나게 할 것입니다.

2) 천국을 확보하기 위해 영성체를 받은 사람은 자신을 죄의 삶에 내맡길 수 있기 때문에 나쁜 의도로 자신이 죄에 집착하고 있으며 결과적으로 그의 영성체는 모두 신성 모독이 될 것이며 따라서 그는 대왕을 얻지 못할 것입니다. 성심의 약속과 그는 지옥에서 저주를 받을 것입니다.
3) 반면에 올바른 의도로 영성체를 잘 받기 시작한 사람(즉, 하느님의 은총으로)은 인간의 나약함으로 인해 때때로 중대한 죄에 빠지는데, 이 사람은 자신의 타락을 회개하면 고해성사를 통해 하느님의 은총에 자신을 돌이키고 요청받은 영성체를 계속 잘 한다면 당신은 반드시 예수 성심의 위대한 약속을 성취할 것입니다.
첫째 금요일의 위대한 약속과 함께 예수 성심의 무한한 자비는 언젠가 우리를 위해 낙원의 문을 열 황금 열쇠를 우리에게 주기를 원합니다. 무한히 부드럽고 모성애로 우리를 사랑하시는 그분의 신성한 마음이 우리에게 제공하는 이 특별한 은총을 이용하는 것은 우리에게 달려 있습니다.

3 – 5 매월 첫 번째 토요일

13년 1917월 XNUMX일 파티마에서 두 번째로 발현하신 지극히 거룩하신 동정녀께서는 행운의 환시가들에게 곧 프란치스코와 히야친타를 천국으로 데려가겠다고 약속하신 후 루치아에게로 돌이키셨습니다.
«당신은 여기에 더 오래 머물러야 합니다. 예수님은 당신을 사용하여 나를 알리고 사랑하기를 원하십니다».
그날로부터 약 10년이 지난 1925년 XNUMX월 XNUMX일, 루치아가 수련자로 있던 스페인의 폰테베드라에서 예수와 마리아는 약속을 지키고 그것을 더 잘 알리고 신심을 전 세계에 전파하도록 그녀를 비난하기 위해 오셨습니다. 마리아의 티없으신 성심께.
루치아는 손에 가죽을 들고 가시덤불에 둘러싸인 성모님 옆에 아기 예수가 나타나시는 것을 보았습니다. 예수께서 루치아에게 말씀하셨습니다. 가시덤불로 둘러싸여 있어 배은망덕한 자들이 매순간 찌르고 보속으로 그 가시를 뽑는 자가 없다."
그러자 마리아가 말했습니다. 최소한 저를 위로하고 제 이름으로 다음과 같이 선언하십시오: «나는 XNUMX개월 연속 첫 번째 토요일에 고해성사를 하고 영성체를 하는 모든 사람의 영원한 구원을 위해 필요한 모든 은총으로 죽음의 시간에 돕겠다고 약속합니다. , 묵주기도를 바치고, 그들은 나에게 배상 행위를 제공하려는 의도로 묵주기도의 신비에 대해 묵상하면서 XNUMX분 동안 나와 함께 있습니다.»
이것이 예수 성심의 약속과 결합된 성모 성심의 위대한 약속입니다. 지극히 거룩하신 마리아의 약속을 얻기 위해서는 다음과 같은 조건이 요구됩니다.
1) 고해성사 - 티없으신 마리아의 성심께 저지른 잘못을 바로잡기 위한 의도로 XNUMX일 또는 그 이상 이내에 고해성사를 한다. 고해성사에서 이 의도를 말하는 것을 잊었다면, 고해성사를 해야 할 첫 번째 기회를 이용하여 다음 고해성사에서 그것을 공식화할 수 있습니다.
2) 성찬식 - 매달 첫 번째 토요일에 5개월 연속으로 성찬식을 갖는다.
3) 묵주기도 – 묵주기도의 신비를 묵상하면서 묵주기도의 XNUMX/XNUMX 이상을 바칩니다.
4) 묵상 – XNUMX분 동안 묵주기도의 신비를 묵상합니다.
5) 영성체, 묵상, 묵주기도는 항상 고해성사의 의도, 즉 티없으신 마리아의 성심께 저지른 죄를 보속하려는 의도로 행해져야 합니다.

4 – 세 개의 성모송 매일 낭송

1298년에 죽은 베네딕토회 수녀인 Hackeborn의 Saint Matilda는 그녀의 죽음의 순간을 두렵게 생각하며 그 극단적인 순간에 그녀를 도와달라고 성모님께 기도했습니다. 하느님의 어머니의 대답은 매우 위안이 되었습니다. 하늘과 땅에서; 두 번째는 나에게 모든 성인과 모든 천사를 능가하는 과학과 지혜를 주셨고 빛나는 태양과 같이 온 낙원을 비추는 광채로 나를 두르신 하나님의 아들을 공경하는 것입니다. ; 세 번째는 내 마음에 가장 뜨거운 사랑의 불꽃을 타오르게 하시고 나를 선하고 친절하게 만드셔서 하느님 다음으로 가장 감미롭고 가장 자비로운 사람이 되게 하신 성령께 영광을 돌리는 것입니다." 그리고 여기 모든 사람에게 유효한 성모님의 특별한 약속이 있습니다.
1) 내가 너희를 위로하고 악마의 세력을 쫓아내겠다.
2) 내가 믿음과 지식의 빛을 너희에게 주사 무지로 말미암아 너희 믿음이 시험을 받지 않게 하리라 3) 죽음의 모든 고통과 괴로움을 큰 달콤함으로 변화시킬 만큼 당신 안에서 우세할 수 있도록 신성한 사랑의 생명을 당신의 영혼에 불어넣음으로써 당신이 죽을 때 당신을 도울 것입니다.”(Liber specialis gratiae - p . I 47장). 그러므로 마리아의 특별한 약속은 우리에게 세 가지를 보증합니다.
1) 우리를 위로하고 그의 유혹으로 마귀를 멀리하기 위해 우리의 죽음의 순간에 그의 임재;
2) 종교적 무지를 야기할 수 있는 모든 유혹을 배제할 만큼 많은 믿음의 빛을 주입함;
3) 우리 삶의 마지막 시간에 지극히 거룩하신 마리아께서는 우리가 죽음의 고통과 쓰라림을 느끼지 않도록 하느님의 사랑의 감미로움으로 우리를 채워주실 것입니다.
Sant'Alfonso Maria de Liquori, San Giovanni Bosco, Padre Pio of Pietralcina를 포함한 많은 성인들은 세 성모 마리아 신심의 열렬한 전파자였습니다.
실제로 성모송의 약속을 얻으려면 마리아가 산타 마틸데에게 보낸 의도에 따라 아침이나 저녁(아침 저녁으로 하는 것이 더 좋습니다)에 세 번의 성모송을 바치는 것으로 충분합니다. 죽어가는 이들의 수호성인인 성 요셉에게 다음과 같은 기도를 덧붙이는 것은 칭찬할 만합니다.
«은혜가 충만한 요셉, 기뻐하소서 주님께서 당신과 함께 계시니 당신은 사람들 가운데서 복되시며 마리아 예수의 열매는 복되도다 예수의 양아버지요 영원한 동정 마리아의 배필이신 성 요셉이여 우리 죄인을 위하여 빌어주소서 , 지금 그리고 우리의 죽음의 시간에. 아멘.
어떤 사람들은 이렇게 생각할 수도 있습니다. 매일 세 번의 성모송을 낭송함으로써 내가 구원받을 수 있다면, 나는 계속해서 평화롭게 죄를 지을 수 있을 것입니다. 어쨌든 나는 구원받을 것입니다!
아니요! 이것을 생각하는 것은 마귀에게 속는 것입니다.
의로운 영혼은 하느님의 은총에 자유롭게 대응하지 않고는 아무도 구원받을 수 없다는 것을 잘 알고 있습니다. 하느님의 은총은 선을 행하고 악을 피하도록 부드럽게 우리를 재촉합니다. 성 아우구스티누스는 다음과 같이 가르칩니다. .
세 번의 성모송의 실행은 선한 사람들이 그리스도인의 삶을 영위하고 하나님의 은혜 안에서 죽는 데 필요한 은총을 얻는 수단입니다. 나약함에서 벗어난 죄인들에게 하루 세 성모송을 끈기 있게 바친다면 조만간 적어도 죽기 전에 진정한 회심의 은총, 참된 회개의 은총을 얻어 구원을 받을 것입니다. 그러나 악의로 세 성모송을 바치는 죄인들, 즉 성모님의 약속을 위해 여전히 구원을 받았다고 생각하면서 그들의 죄악된 삶을 악의적으로 계속하는 죄인들에게는 자비가 아니라 처벌을 받아야 마땅합니다. 세 번의 성모송을 꾸준히 바치십시오. 그러므로 그들은 마리아의 약속을 얻지 못할 것입니다. 왜냐하면 그녀는 우리가 하느님의 자비를 남용하지 않도록 특별한 약속을 하셨기 때문입니다. 우리를 악마에게 묶는 사슬을 끊고 개종하여 영원한 낙원의 행복을 얻도록 도와주십시오. 매일 XNUMX번의 성모송을 단순하게 암송하는 것으로 영원한 구원을 얻는 것은 큰 불균형이라고 반대할 사람이 있을 것입니다. 음, 스위스 아인시델른의 마리안 회의에서 G. Battista de Blois 신부는 다음과 같이 대답했습니다. Virgin은 특별한 약속으로 그것을 풍요롭게 했습니다. 또는 더 나은 방법은 그러한 권한을 부여한 것에 대해 하나님 자신을 비난해야 한다는 것입니다. 결국, 가장 단순하고 불균형해 보이는 방법으로 가장 큰 기적을 행하는 것이 주님의 습관이 아닐까요? 하나님은 그의 선물의 절대적인 주인이십니다. 그리고 지극히 거룩하신 동정녀께서는 전구의 권능으로 작은 경의에 지나치게 너그러우시지만 지극히 자상하신 어머니로서의 사랑에 비례하여 응답하십니다." – 이러한 이유로 존경하는 하느님의 종 Luigi Maria Baudoin은 다음과 같이 썼습니다. «매일 세 성모송을 바치십시오. 마리아께 이 공물을 바치는 데 충실하시면 천국을 약속합니다."

5 – 교리 문답

"나 외에는 다른 신을 두지 말라"는 첫 번째 계명은 우리에게 종교적인 사람이 되라고 명령합니다. 즉, 하나님을 유일한 참 하나님, 창조주, 만물의 주인으로 믿고 사랑하고 숭배하고 섬기라고 명령합니다. 그러나 하나님이 누구신지도 모르면서 어떻게 하나님을 알고 사랑할 수 있겠습니까? 사람이 어떻게 그분을 섬길 수 있겠습니까? 즉, 그분의 법을 무시한다면 어떻게 그분의 뜻을 행할 수 있겠습니까? 누가 우리에게 하나님이 누구신지, 그의 본성, 그의 완전하심, 그의 일, 그와 관련된 신비를 가르쳐 줍니까? 누가 그의 뜻을 우리에게 설명하고 그의 법을 하나하나 보여 주느냐? 교리 문답.
교리문답은 그리스도인이 천국을 얻기 위해 반드시 알아야 하고 믿고 행해야 하는 모든 것의 복합체입니다. 새로운 가톨릭 교회 교리서가 단순한 그리스도인들에게는 너무 방대하기 때문에 책의 이 네 번째 부분에서는 크기는 작지만 시대를 초월한 성 비오 XNUMX세의 교리문답 전체를 재생산하는 것이 적절하다고 생각했습니다. 위대한 프랑스 철학자인 에티엔 길송(Etienne Gilson)은 "완벽한 정확성과 간결함을 지닌 훌륭하고... 일생의 노자에 충분한 집중된 신학"입니다. 그리하여 크게 존경하고 그것을 즐기는 사람들은 만족합니다.