더 나은 고백을 위해 취해야 할 단계

매일의 영성체가 가톨릭 신자에게 이상적이듯이, 고해성사를 자주 받는 것은 죄에 맞서 싸우고 거룩함을 성장시키는 데 필수적입니다.

그러나 너무 많은 가톨릭 신자들에게 고해성사는 가능한 한 드물게 하는 일이며, 성찬식이 끝난 후에는 성찬식을 합당하게 받았을 때 느끼는 감정을 느끼지 못할 수도 있습니다. 이것은 성례전의 결함 때문이 아니라 고해성사에 대한 우리의 접근 방식의 결함 때문입니다. 기본적인 준비와 함께 올바르게 접근하면 우리는 성찬례를 받고자 하는 열망만큼 고해성사를 받기를 열망하는 자신을 발견할 수 있습니다.

다음은 당신이 더 나은 고해성사를 하고 이 성사가 제공하는 은총을 온전히 받아들이는 데 도움이 될 일곱 단계입니다.

1. 고해성사를 더 자주 한다
고백의 경험이 실망스럽거나 만족스럽지 못했다면 이것은 이상한 충고처럼 보일 수 있습니다. 그 오래된 농담의 반대와 같습니다.

“박사님, 여기를 때리면 아파요. 어떻게 해야 하나요?"
“그만 뒤적거려.”
반면에, 우리 모두가 "연습이 완벽을 만든다"는 말을 들었을 때 실제로 고해성사를 하지 않는 한 더 나은 고해성사를 할 수 없을 것입니다. 우리가 종종 고백을 피하는 이유는 정확히 우리가 더 자주 고백해야 하는 이유입니다.

나는 내 모든 죄를 기억하지 않습니다.
나는 고해소에 들어갈 때 긴장한다.
뭔가 잊을까봐 두렵습니다.
무엇을 고백해야 하는지, 무엇을 고백하지 말아야 하는지 잘 모르겠습니다.

교회는 부활절 의무를 준비하기 위해 XNUMX년에 한 번 고해성사를 하도록 요구합니다. 물론 우리는 중죄나 대죄를 지었다는 것을 알게 될 때마다 영성체 전에 고해성사를 해야 합니다.

그러나 우리가 고해성사를 영적 성장을 위한 도구로 다루려면 단순히 자신을 정화하기 위해 행하는 부정적인 관점에서 고해성사를 보는 것을 멈출 필요가 있습니다. 월례고백은 우리가 작은 죄나 소죄만 알고 있어도 큰 은혜의 원천이 될 수 있으며 우리의 영적인 삶에서 소홀히 여기는 부분에 우리의 노력을 집중하도록 도와줄 수 있습니다.

그리고 우리가 고백에 대한 두려움을 극복하거나 특정 죄(대죄 또는 소죄)로 어려움을 겪고 있다면 한동안 매주 고해성사를 하는 것이 큰 도움이 될 수 있습니다. 참으로 교회의 참회 기간인 사순절과 대림절에 본당에서 종종 고해성사를 위한 추가 시간을 제공할 때 주간 고해성사는 부활절과 성탄절을 위한 영적 준비에 큰 도움이 될 수 있습니다.

2. 시간을 들여
너무 자주, 드라이브 스루에서 패스트 푸드를 주문했다면 할 수 있었던 모든 준비를 가지고 고백의 새크라멘토에 접근했습니다. 사실 대부분의 패스트푸드점 메뉴가 헷갈리고 답답하기 때문에 주문하고 싶은 것이 무엇인지 미리 잘 알고 있는 편이다.

근데 고백? 고해성사 시간이 끝나기 몇 분 전에 급히 교회에 도착하여 내 모든 죄를 기억할 수 있도록 성령께 간절히 기도하고 그 전에 고해성사에 뛰어든 일을 생각하면 몸서리칩니다. 내 마지막 고백 이후로 얼마나 오래되었는지 이해하기 위해.

이것은 고해소를 떠난 다음 잊어버린 죄를 기억하거나 신부가 처방한 고해성사를 잊어버리는 비결입니다. 왜냐하면 여러분이 실제로 하고 있는 일이 아니라 고해성사를 통과하는 데 너무 집중했기 때문입니다.

더 나은 고백을 하고 싶다면 시간을 들여 제대로 고백하십시오. 집에서 준비를 시작한 다음(자세한 내용은 아래 참조) 서두르지 않도록 충분히 일찍 도착하십시오. 고해성사에서 말할 내용으로 생각을 돌리기 전에 성체 앞에서 기도하는 시간을 가지십시오.

또한 고해소에 들어가면 시간을 내십시오. 서두를 필요가 없습니다. 고백을 위해 줄을 서서 기다릴 때 앞에 있는 사람들이 시간이 오래 걸리는 것처럼 느껴질 수 있지만 대개는 그렇지 않으며 당신도 마찬가지입니다. 서두르려고 하면 말하려고 했던 것을 잊을 가능성이 더 높으므로 나중에 기억했을 때 불행해질 가능성이 더 큽니다.

고백이 끝나면 서둘러 교회를 떠나지 마십시오. 사제가 당신의 보속을 위한 기도를 했다면 그곳에서 성체 앞에서 기도하십시오. 그가 당신에게 당신의 행동에 대해 생각해 보거나 성구의 특정 구절을 숙고하라고 요구했다면 이렇게 하십시오. 당신은 성사를 받는 데 중요한 단계인 고해성사를 완수할 가능성이 더 높을 뿐만 아니라 고해성사에서 표현한 참회와 사제가 제공한 사죄, 그리고 당신이 하는 고해성사 사이의 연관성을 볼 가능성이 더 큽니다. 수행 .

3. 철저한 양심 성찰을 하라
위에서 말했듯이 고해성사를 위한 준비는 집에서 시작해야 합니다. 당신은 당신의 마지막 고백이 언제였는지(적어도 대략적으로) 기억할 필요가 있을 것입니다.

우리 대부분에게 죄를 기억하는 것은 아마도 다음과 같이 보일 것입니다.

그것이 진행되는 한 잘못된 것은 없습니다. 사실, 시작하기에 좋은 곳입니다. 그러나 우리가 고해성사를 온전히 받아들이려면 낡은 습관에서 벗어나 우리의 삶을 비판적으로 바라볼 필요가 있습니다. 그리고 여기에서 철저한 양심 성찰이 시작됩니다.

유서 깊은 볼티모어 요리문답은 고해성사에 대한 강의에서 양심을 성찰하는 데 도움이 되는 간략한 지침을 제공합니다. 다음 각 항목을 숙고하면서 하지 말아야 할 일을 한 방식이나 해야 할 일을 하지 않은 방식에 대해 생각해 보십시오.

십계명
교회의 교훈
일곱 가지 대죄
인생에서 국가의 의무

처음 세 개는 자명합니다. 마지막은 당신을 다른 사람들과 차별화시키는 삶의 측면에 대해 생각해야 합니다. 예를 들어, 내 경우에는 아들, 남편, 아버지, 잡지 편집자, 가톨릭 문제에 대한 작가로서의 의무가 있습니다. 이 작업을 얼마나 잘 수행 했습니까? 부모님, 아내, 자녀를 위해 내가 해야 할 일 중 하지 않은 일이 있습니까? 내가 그들에게 하지 말았어야 할 일을 했는가 내가 일에 성실하고 상사와 부하를 정직하게 대했는가? 나는 내 생활 상태 때문에 품위와 사랑으로 접촉하게 된 사람들을 대했습니까?

양심을 철저히 조사하면 우리가 거의 알아채지 못하거나 생각조차 할 수 없을 정도로 깊이 뿌리박힌 죄의 습관을 발견할 수 있습니다. 아마도 우리는 배우자나 자녀에게 과도한 부담을 지우거나 휴식 시간이나 점심 시간에 직장 상사에 대해 동료들과 수다를 떨며 보낼 수 있습니다. 우리는 마땅히 해야 할 만큼 자주 부모에게 전화를 걸지 않거나 자녀에게 기도하도록 격려하지 않을 수 있습니다. 이러한 것들은 삶의 특정 상태에서 발생하며 많은 사람들에게 공통적이지만 삶에서 이를 인식할 수 있는 유일한 방법은 우리의 특정 상황을 반성하는 데 시간을 보내는 것입니다.

4. 주저하지 마십시오
우리가 고해성사를 기피하는 이유를 제가 언급한 모든 이유는 일종의 두려움 때문입니다. 더 자주 가는 것이 그러한 두려움 중 일부를 극복하는 데 도움이 될 수 있지만, 고해실에 있는 동안 다른 두려움이 추악한 머리를 쳐들 수 있습니다.

가장 나쁜 것은 불완전한 고백을 하게 만들 수 있기 때문에 우리가 죄를 고백할 때 사제가 어떻게 생각할지 모른다는 두려움입니다. 그러나 이것은 아마도 우리가 가질 수 있는 가장 비합리적인 두려움일 것입니다. 왜냐하면 우리의 고해성사를 듣는 사제가 완전히 새로운 것이 아니라면 우리가 언급할 수 있는 죄는 이전에 여러 번 들었던 죄일 가능성이 높기 때문입니다. 고해성사에서는 들어본 적이 없지만 신학교 훈련을 통해 당신이 그에게 던질 수 있는 거의 모든 것을 다룰 수 있도록 단련되었습니다.

계속하십시오. 그를 놀라게 하려고 합니다. 일어나지 않을거야. 그리고 그것은 당신의 고백이 완전하고 당신의 사면이 유효하기 때문에 유형(무엇을 했는지)과 수(얼마나 자주 했는지)에 따라 모든 대죄를 고백해야 하기 때문에 좋은 일입니다. 소죄에 대해서도 이 일을 해야 하지만, 소죄를 한두 가지 잊어버리면 고백이 끝날 때 여전히 사죄될 것입니다.

그러나 중대한 죄를 고백하는 것을 주저한다면 자신에게 해를 끼칠 뿐입니다. 하나님은 당신이 한 일을 아시고 제사장은 당신과 하나님 사이의 균열을 치유하는 것 외에는 아무것도 원하지 않습니다.

5. 사제에게 가십시오.
알아요; 알아요: 당신은 항상 다음 본당에 가서 방문 가능한 신부가 있으면 방문 신부를 선택합니다. 우리 중 많은 사람들에게 우리 사제와 함께 고해성사를 하러 가는 것을 생각하는 것보다 더 두려운 것은 없습니다. 물론 직접 만나서 고백하기보다는 항상 사적인 고백을 합니다. 하지만 우리가 아빠의 목소리를 인식할 수 있다면 아빠도 우리 목소리를 인식할 수 있겠죠?

나는 당신을 놀리지 않을 것입니다. 당신이 매우 큰 본당에 속해 있고 목사님과 거의 교류하지 않는 한, 그는 아마 그럴 것입니다. 그러나 내가 위에서 쓴 것을 기억하십시오. 당신이 말할 수 있는 어떤 것도 그를 화나게 하지 않을 것입니다. 그리고 그것이 당신의 문제가 아니더라도 그는 Confession에서 당신이 말하는 모든 것 때문에 당신을 더 나쁘게 생각하지 않을 것입니다.

생각해 보십시오. 당신은 성찬을 멀리하는 대신 그분께 나아와 당신의 죄를 고백했습니다. 당신은 하나님의 용서를 구했고 당신의 목사님은 그리스도의 인격으로 당신의 죄를 사해 주셨습니다. 그러나 이제 하나님께서 허락하신 것을 부인할까봐 걱정되십니까? 그렇다면 당신의 사제는 당신보다 더 큰 문제를 겪게 될 것입니다.

당신의 사제를 피하는 대신에 당신의 영적 유익을 위해 그와 함께 고해성사를 사용하십시오. 당신이 그에게 어떤 죄를 고백하는 것이 부끄럽다면 그러한 죄를 피하도록 동기를 부여할 것입니다. 우리는 결국 하나님을 사랑하기 때문에 죄를 피하는 지점에 도달하기를 원하지만, 죄에 대한 부끄러움은 참된 회개의 시작이 될 수 있고 삶을 변화시키려는 확고한 결심이 될 수 있으며, 동시에 다음 본당에서 익명의 고백을 하면서 유효하고 효과적입니다. , 같은 죄에 다시 빠지기가 더 쉬워질 수 있습니다.

6. 조언을 구하라
고해성사가 답답하거나 만족스럽지 못한 이유 중 하나가 같은 죄를 반복해서 고백하기 때문이라면 주저하지 말고 고해사제에게 조언을 구하십시오. 때때로 그는 당신이 묻지 않아도 그것을 제안할 것입니다. 특히 당신이 고백한 죄가 종종 습관적인 경우라면 더욱 그러합니다.

그러나 그렇지 않다면 “아버지, 저는 [당신의 특정한 죄]와 씨름했습니다. 그것을 피하려면 어떻게 해야 합니까?”

그리고 그녀가 대답하면 주의 깊게 듣고 그녀의 조언을 무시하지 마십시오. 예를 들어, 당신은 당신의 기도 생활이 괜찮다고 생각할 수 있습니다. 그래서 당신의 고해 신부가 당신에게 기도에 더 많은 시간을 할애하라고 제안한다면, 당신은 그의 조언이 똑같이 의미는 있지만 쓸모가 없다고 보는 경향이 있을 수 있습니다.

그렇게 생각하지 마세요. 그가 무엇을 제안하든 그대로 하십시오. 고해신부의 조언을 따르려는 행위 자체가 은혜와의 동역이 될 수 있습니다. 결과에 놀랄 수도 있습니다.

7. 인생을 바꾸다
통회 행위의 가장 인기 있는 두 가지 형식은 다음과 같이 끝납니다.

저는 당신의 은총의 도움으로 제 죄를 고백하고 보속하며 제 삶을 변화시키기로 굳게 결심합니다.
E:

나는 당신의 은혜의 도움으로 더 이상 죄를 짓지 않고 다음에 죄를 짓지 않기로 굳게 결심합니다.
통회 행위를 암송하는 것은 사제로부터 사면을 받기 전에 고해실에서 하는 마지막 일입니다. 그러나 그 마지막 말은 우리가 고해실 문을 통과하자마자 우리 마음에서 너무 자주 사라집니다.

그러나 고백의 본질적인 부분은 진지한 통회이며, 여기에는 우리가 과거에 지은 죄에 대해 뉘우치는 것뿐만 아니라 미래에 이러한 죄와 다른 죄를 짓지 않기 위해 가능한 모든 일을 하겠다고 결심하는 것이 포함됩니다. 우리가 고해 성사를 올바른 길로 인도하는 은혜와 힘의 원천이 아니라 우리가 입힌 피해를 치유하는 단순한 약으로 취급할 때, 우리는 고해성사에서 같은 것을 낭송할 가능성이 더 큽니다. 다시 죄를 짓습니다.

더 나은 고해성사는 우리가 고해소를 떠날 때 끝나지 않습니다. 어떤 의미에서 고백의 새로운 단계가 시작됩니다. 우리가 성찬에서 받은 은혜를 깨닫고 우리가 고백한 죄뿐만 아니라 모든 죄, 심지어 죄를 지을 기회조차 피함으로써 그 은혜에 협력하기 위해 최선을 다하는 것이 내가 고백을 잘했다.

마지막 생각들
이 모든 단계가 더 나은 고해성사를 만드는 데 도움이 될 수 있지만, 그 어떤 것도 성찬을 이용하지 않는 핑계가 되어서는 안 됩니다. 고해성사에 가야 한다는 것을 알지만 마땅히 준비해야 할 시간이 없거나 철저한 양심 성찰을 할 시간이 없거나, 사제가 없어서 다음 본당에 가야 한다면, 기다려. 당신은 고백에 손을 뻗어 다음에 더 나은 고백을 하기로 결정합니다.

잘 알려진 고해성사는 과거의 상처를 치유할 뿐만 아니라 앞으로 나아가기 전에 상처를 멈춰야 할 때도 있습니다. 더 나은 고해성사를 만들고자 하는 열망이 오늘 해야 할 일을 만드는 데 방해가 되지 않도록 하십시오.