소셜 미디어가 우리를 하나님 께 연결할 수 있습니까?

소셜 미디어는 풍부한 믿음의 공동체와 더 깊은 영적 삶을 만들 수 있습니다.

43 월의 어느 밝은 아침, 나는 기술에서 인스 타 그램을 스크롤하기 위해 평일 빠른 일요일을 깨었다. 아이들이 옷을 입고 기저귀 가방이 가득 차서 창을 바라 보는 소파에서 Mass가 무너지기까지 몇 분이 걸렸습니다. 포트 웨인

가톨릭 작가 Jennifer Fulweiler는 텍사스 주 오스틴에서 미사로 향하는 비디오를 게시했습니다. 내 첫 관찰은 그가 XNUMX 월에 코트를 입을 필요가없는 곳에 살았다는 것이었다. 두 번째는 그녀의 옅은 분홍색 셔츠가 그녀의 밝은 빨간 머리로 귀엽게 보였습니다. 비디오에서 공개 된 캡션은“오늘 Instagram으로 인해 대량으로 핑크색을 입는 것이 일반적이라는 것을 알고있었습니다. 내 전례 의식은 Instagram에서 비롯됩니다. "

그것은 YAS였습니다. 저에게는 여왕의 순간이었습니다. 내가 노력할 때 교회의 전례 달력에 적극적으로 참여함에 따라 나는 일이 그리워진다. 이제 인스 타 그램, 트위터, 유튜브, 페이스 북, 블로그, 팟 캐스트 덕분에 나는 살아있는 보편적 교회로부터 매일 한 번 이상 타격을 입지 않는 강화를 받았다.

그날 아침 저는 주말 동안 페이스 북에서 가장 좋아하는 밈 중 하나가 폭발했기 때문에 가우 데테의 일요일임을 이미 알고있었습니다. 소년 영화 Mean Girls의 패러디 인 밈은 수요일에 분홍색을 입어 독점 성을 보여주는 인기있는 여고생을 말합니다.

밈은 영화의 스틸 이미지를 특징으로하며 캐릭터의 시그니처 컬러를 입고 있지만 영화 라인 "수요일 우리는 핑크를 입는다"는 "가우 데트 일요일, 우리는 핑크를 입는다"로 대체됩니다. 저에게 생명을주는 것은 일종의 대중 문화 / 천주교 매시업입니다. 밈과 Jennifer Fulweiler 게시물로 인해 내 소녀들은 분홍색으로 장식되었습니다 (보다 합법적 인 출처에서 내 정보를 일부 얻었으므로 분홍색이 아님).

교회 공휴일을 기리기 위해 올바른 색을 입는 것은 작은 일이지만 더 넓은 사실을 나타냅니다. 소셜 미디어와 기술의 위험에 대해 불평하는 것처럼 인터넷은 본질적으로 나쁘지 않으며 실제로는 하나님의 가장 위대한 사자.

인터넷에 대한 논쟁은 분명하고 잘 닳아 있습니다. 덜 고려되는 것은 인터넷이 우리의 영적인 삶에 유익 할 수있는 모든 방법입니다.

소셜 미디어 이전의 삶을 되돌아보십시오. 나처럼 90 년대 초에 당신이 하나님과 거룩한 로마 가톨릭 교회를 사랑했던 괴상한 고트 사람 이었다면 아마도 당신은 꽤 고립 된 느낌을 받았을 것입니다. 우리 교회에는 검은 옷을 입고 밝은 빨간 립스틱을 바른 대화 옷을 입은 사람들이 많지 않았습니다. 나는 이것을 위해서가 아니라 공동체에도 불구하고 내 신앙을 고수했습니다.

외로움은 삶의 사실이지만, 지금은 온갖 종류의 동료 신자들의 가톨릭 신자들을 제공하는 수백 개의 페이스 북 그룹으로부터 내가 얼마나 많은 이익을 얻을 수 있을지 생각하지 않을 수 없습니다. "이상한 고스 아이"는 꽤 빡빡한 그룹이지만 외로움은 그렇지 않습니다. 소셜 미디어는 이전에는 불가능했던 방식으로 우리를 연결합니다.

다른 가톨릭 신자들과 연결하기 위해 제가 가장 좋아하는 소셜 미디어 플랫폼 중 하나는 트위터입니다. 트위터가 예외적으로 잘하는 것은 가톨릭 교회의 다양성을 보여주는 것입니다. 우리는 크고 많으며 항상 동의하지는 않습니다. 특정 날짜에 "#CatholicTwitter"를 검색하면 Twitter 사용자가 업데이트 된 게시물,기도 요청 및 동료 가톨릭 신자들의 댓글로 안내합니다.

가톨릭 트위터는 현대 가톨릭 생활이 복잡하다는 것을 상기시켜줍니다. 우리의 투쟁을 나누는 사람들의 트윗으로 인해 우리는 외로움을 느끼지 못하고 복음이 세상에 대한 우리의 반응을 어떻게 지시해야하는지 탐구하도록 도전합니다. 간단히 말해 트위터는 가톨릭 생활을위한 거대한 마이크로폰으로, 가톨릭의 목소리를 모든 범위에서들을 수 있습니다. Fr. 같은 인기 가톨릭 트위터 계정 James Martin (@FrJamesMartinSJ), Tommy Tighe (@theghissilent), JD Flynn (@jdflynn), Simone Campbell (@sr_simone) 자매, Jeannie Gaffigan (@jeanniegaffigan) 및 USCCB (@USCCB)는 가톨릭 트위터의 광범위하고 포용적인 무기를 증언합니다. .

혼자 였을 때 90 년대에 내가 유령처럼 창백한 얼굴 가루에 정신이 팔렸다면 페이스 북, 인스 타 그램, 트위터를 통해 이상한 가톨릭 친구들을 발견했을 것입니다. 가장 많이 연결되는 유일한 곳은 팟 캐스트 일 것입니다. 마이크와 컴퓨터가있는 사람은 누구나 팟 캐스트를 통해 누군가가 듣고 있기를 바라면서 자신의 세계관을 에테르에 투영 할 수 있습니다.

이러한 취약성과 플랫폼의 엄격한 청각 적 특성으로 인해 해당 매체를 차별화하는 팟 캐스트와의 친밀감이 있습니다. Leah Darrow의 Do Something Beautiful과 같은 세련된 팟 캐스트는 젊은 가톨릭 신자들이 신앙에 대해 이야기하는 미국 잡지 인식 팟 캐스트 인 Jesuitical의 대학 라디오 분위기 옆에 편안하게 앉아 있습니다. 솔직히, 가톨릭 생활에 더 많이 연결되어 있다는 느낌을주는 팟 캐스트를 찾을 수 없다면 충분히 노력하지 않은 것입니다.

검색은 간단합니다. 많은 가톨릭 신자들이 사순절을위한 과자를 페이스 북을 포기하는 것으로 대체했다는 사실은 우리가 관계보다는 기술을 어떻게 악마 화 하는지를 나타내는 강력한 지표입니다. 그것으로. 그러나 진실은 소셜 미디어와 인터넷이 악마의 일이 아니라는 것입니다.

온라인 미디어를 완전히 버리지 않고 사용 방법에 대한 책임을 져야합니다. 우리는 Facebook의 vitriolic 폭발을 통해 스크롤하는 데 소비 한 시간을 가톨릭 Facebook 그룹의 커뮤니티 검색으로 대체해야합니다. Instagram 계정은 삶을 선포하고 가톨릭 Twitter에 적극적으로 참여합니다. 가십을 따르는 대신, 우리는 우리보다 훨씬 더 큰 무언가의 일부인 것처럼 느끼게하는 팟 캐스트를들을 수 있습니다. 실제로, 우리는 우리보다 훨씬 더 큰 것의 일부이기 때문입니다.

인류 역사상 처음으로 거의 전 세계를 손에 넣을 수있는 자원이 있습니다. 인류 역사상 처음으로 세계 어느 곳에서나 고립 된 가톨릭 청소년이 다른 사람들과 자신 안에서 그리스도를 볼 수 있도록 도와주는 가톨릭 공동체를 찾을 수 있습니다. 인류 역사상 처음으로, 우리는 가톨릭 여행에서 미안하지 않고 완전히 보편적 인 힘을 갖게되었습니다. 가톨릭교와 마찬가지로 인터넷은 정말 보편적입니다. 하나님 께서도 이것을 만드셨고, 우리가 그것을 이용하여 하나님의 메시지를 빛나게한다면 좋습니다.