주교는 아르헨티나에서 낙태에 관한 논쟁을 예상하는 것을 목표로합니다.

프란치스코 교황이 태어난 아르헨티나는 14 년 만에 두 번째로, 정부가 임신 19 주 동안 전국의 모든 보건소에서 "합법적이고 자유롭고 안전한"낙태 비범죄화를 논의하고 있습니다. ., 병원은 여전히 ​​COVID-XNUMX 대유행과 씨름하고 있습니다.

아르헨티나의 프로 라이프들이 올 것이라는 것을 알고있는 싸움이었다. 알베르토 페르난데스 대통령은 XNUMX 월에 법안을 제시하겠다고 약속했지만 코로나 바이러스 위기로 인해 자신이 이끄는 국가에 집에 머물도록 강요 한 후 연기해야했습니다. "경제는 회복 할 수 있지만 잃어버린 삶은 잃을 수 있기 때문입니다." 티. "

2018 년 당시 대통령 마우리시오 마크 리가 12 년 만에 의회에서 낙태에 대한 논의를 처음으로 허용했을 때 낙태 찬성 수용소의 많은 사람들이 가톨릭 교회와 아르헨티나 주교를 간섭했다고 비난했습니다. 그 때, 계층은 몇 가지 성명을 발표했지만 많은 평신도들이 감독의 "침묵"으로 인식 한 것에 대해 항의했습니다.

그러나 이번에는 감독들이 더 적극적으로 행동하기로 결심 한 것 같습니다.

감독들과 가까운 소식통은 Crux에게 교회의 의도는 토론을 "시작"하는 것이라고 말했습니다. 그는 구체적으로 스페인어로 존재하지 않지만 교황 프란치스코가 사도 적 권면 Evangelii gaudium과 다른 경우에 자주 사용했던이 동사를 선택했습니다.

공식적으로 영어로 "첫 걸음을 내딛다"로 번역 된이 동사는 첫 걸음을 내딛는 것뿐만 아니라 다른 사람보다 먼저 밟는 것을 의미합니다. 그의 권고에서 프란시스는 가톨릭 신자들을 선교사로 초청하여 안락한 지역에서 벗어나 주변에있는 사람들을 찾는 복음 전파자가되었습니다.

아르헨티나와 낙태의 경우, 주교들은 대통령이 공식적으로 낙태 법을 제시하기 전에 개입하여 페르난데스를 "트리거"하기로 결정했습니다. 그들은 정부가 사람들의 생명을 구하기 위해 집에 머물 것을 계속 요구함에 따라 아르헨티나에서 낙태를 널리 사용할 수있는 모순을 22 월 XNUMX 일에 발표했습니다.

성명서에서 성명서는 윤리적 관점과 현재 상황 모두에서 낙태를 비범죄화하려는 페르난데스의 계획을 "지속 불가능하고 부적절한"것으로 비판했습니다.

낙태에 대한 적의 비판을 막기 위해 정부는 임신 초기부터 시작되는 아기 생후 1.000 일 동안 산모에게 재정적 도움을주는 법안을 도입했다. 일반적으로 그 기동은 역효과를 낸 것 같습니다. 그것은 낙태를 원하는 여성들을 조종 할 수있는 방법으로보고있는 낙태 찬성 단체들로부터 소란을 일으켰습니다. 한편 프로 라이프 그룹은 아이러니하게 생각한다. "어머니가 아기를 원하면 아기 야 ... 그렇지 않다면 뭐야?" 친 생활 NGO가 이번 주에 트윗했습니다.

대통령은 17 월 XNUMX 일 법안을 의회에 보냈다. 비디오에서 그녀는“주가 모든 임산부들의 모성 프로젝트에 동행하고 임신을 종료하기로 결정한 사람들의 생명과 건강을 돌보는 것이 항상 저의 약속이었습니다. 국가는 이러한 현실을 무시해서는 안됩니다.

대통령은 또한 아르헨티나에서 낙태가 "불법적으로"일어나지 만 "불법적"이라며 자발적인 임신 중절로 인해 매년 사망하는 여성의 수가 증가하고 있다고 말했다.

수백 명의 전문가가 의회에서 들렸지 만 성직자는 두 명뿐이었습니다. 부에노스 아이레스의 보조인 구스타보 카라라 주교와 "슬럼 사제"그룹의 구성원 인 호세 마리아 디 파올라 신부는 슬럼가에서 살고 사역하고 있습니다. 부에노스 아이레스.

가톨릭 신자, 복음 주의자, 무신론자를한데 모은 친 생명 우산 단체가 28 월 XNUMX 일 전국 집회를 조직하고 있습니다. 그곳에서도 주교회의는 평신도가 주도권을 잡기를 바랍니다. 그러나 그 동안 그들은 진술, 인터뷰, 기사 편집 및 소셜 미디어를 통해 계속해서 말할 것입니다.

그리고 페르난데즈가 교회를 혼동하도록 압박할수록 감독들은 더 많이 반응 할 것이라고 소식통은 말했다. 몇몇 관측통들은 페르난데스가 낙태가 실업 증가로 인한 산만 함과 국가 어린이의 60 % 이상이 빈곤선 아래에 살고 있다는 사실에 대해 다시 한 번 논의를 촉구하고 있음을 인정했습니다.

페르난데즈는 목요일 라디오 방송국에서이 법안에 대한 교회의 반대에 대해 이렇게 말했습니다. "나는 가톨릭이지만 공중 보건 문제를 해결해야합니다."

추가 제안없이 그는 또한 교회 역사에서이 문제에 대해 다른 "관점"이 있었다고 말했고, "성 토마스 또는 성 어거스틴은 두 가지 유형의 낙태가 있다고 말했다. 처벌과 그렇지 않은 사람. 그리고 그들은 90 일에서 120 일 사이의 낙태를 비 처벌 적 낙태로 보았다.

서기 430 년에 사망 한 세인트 어거스틴은 대부분의 임산부가 아기의 소리를 듣기 시작하는 첫 XNUMX 개월 말에 일어난 것으로 추정되는 과학을 통해 "애니메이션"전후의 태아를 구분했습니다. 그러나 그는 낙태를 심각한 악으로 정의했습니다. 비록 엄격하게 도덕적 의미에서는 살인이라고 생각할 수 없더라도 아리스토텔레스의 생물학에 근거한 오늘날의 과학은 아닙니다.

토마스 아퀴나스는 비슷한 생각을 가지고 있었다. "음탕 한 잔인 함", 임신을 피하는 "극단적 인 방법", 또는 성공하지 못했지만 "태어나 기 전에 임신 한 정액을 파괴하고, 활력을 받기보다 자손이 죽는 것을 선호한다." 또는 그가 자궁에서 생명으로 발전했다면, 태어나 기 전에 죽여야합니다. "

Fernandez에 따르면,“교회는 항상 육체 앞에서 영혼의 존재를 평가 한 다음 어머니가 90 일에서 120 일 사이에 태아에게 영혼이 들어 왔다고 발표 한 순간이 있었다고 주장했습니다. 그녀의 자궁에서의 움직임, 유명한 작은 차기. "

"나는 XNUMX 월에 교황을 방문했을 때 [바티칸의] 국무 장관 인 [피에트로 파롤 린 추기경]에게 이것을 많이 말했고 그는 주제를 바꿨습니다."라고 페르난데스는 결론을 내리기 전에 다음과 같이 말했습니다. 그것은 그것이 교회의 위대한 지부의 과거의 딜레마임을 보여줍니다.

법안에 어떤 식 으로든 자신을 표현한 주교와 신부의 명단이 길다. 평신도, 가톨릭 대학과 같은 조직, 법안을 거부 한 변호사 및 의사 대기업 명단이 길고 내용이 반복적이기 때문이다. .

라 플라 타의 빅토르 마누엘 페르난데스 대주교는 종종 프란치스코 교황의 '유령 작가이자 아르헨티나 주교 회의의 가까운 동맹 자'중 한 명으로 간주되며, 아직 아동에게 거부 당할 경우 인권이 완전히 보호되지 않을 것이라고 주장하면서 주장을 요약했다. 태어난.

그는 라 플라 타시 건국 138 주년을 맞이한 테 둠을 축하하는 동안 "우리가 태어날 아이들에게 인권을 거부한다면 인권은 완전히 보호되지 않을 것"이라고 말했다.

그의 강론에서 페르난데스는 프란치스코 교황이 "사랑의 보편적 인 개방성을 제안하는데, 이는 다른 나라와의 관계가 아니라, 다른, 마지막, 잊혀진, 버려진 이들을 포함하여 모두에게 개방적인 태도를 제안한다"고 회상했다. "

그러나이 교황의 제안은 "모든 인간의 엄청난 존엄성, 어떤 상황에 관계없이 모든 인간의 불가침 한 존엄성을 인정하지 않는다면 이해할 수 없다"고 그는 말했다. "사람이 아프거나, 약해지고, 늙어도, 가난하거나, 장애가 있거나, 범죄를 저질렀더라도 인간의 존엄성은 사라지지 않습니다."

그는 "차별, 배제, 잊는 사회에 의해 거부 된 사람들 중에는 태어나지 않은 아이들이있다"고 말했다.

“아직 완전히 발달하지 않았다는 사실은 인간의 존엄성을 손상시키지 않습니다. 이런 이유로 우리가 태어나지 않은 아이들에게 인권을 거부한다면 인권은 결코 완전히 보호되지 않을 것입니다.”라고 대주교는 말했다.

페르난데스 대통령과 낙태 찬성 캠페인은 가난에 처해 있고 개인 클리닉에서 낙태를 할 여유가없는 여성들을위한 해결책이 될 것이라고 주장합니다. 그러나 부에노스 아이레스의 빈민가에서 온 한 무리의 어머니들이 프란시스에게 편지를 썼다.

2018 년에 생명을 지키기 위해 노동 계급 이웃에 "네트워크 네트워크"를 형성 한 슬럼가 어머니 그룹은 낙태에 대한 새로운 토론과 일부 부문의 시도에 앞서 프란치스코 교황에게 편지를 썼다. 가난한 여자.

교황에게 보낸 편지에서 그들은 "많은 이웃의 삶을 돌보기 위해 나란히 일하는 여성들, 즉 임신중인 아기와 그의 어머니, 그리고 태어난 사람 중에는 도움이 필요합니다. "

“이번 주에 미국 대통령이 낙태를 합법화하기위한 법안을 제시하는 것을 듣고,이 프로젝트가 우리 동네의 청소년들을 대상으로한다는 생각에 차가운 테러가 우리를 침범했습니다. 슬럼가 문화는 낙태를 예상치 못한 임신에 대한 해결책으로 생각하기 때문이 아니라 (성하께서는 우리가 숙모, 할머니, 이웃 사이에서 모성을 가정하는 방식을 잘 알고 계십니다), 낙태가 하나 더 있다는 생각을 함양하는 것을 목표로하기 때문입니다. 피임 방법의 범위 내에서 낙태의 주요 사용자도 가난한 여성이어야 할 가능성이 있습니다.”라고 그들은 말했다.

"우리는 2018 년부터 우리 동네에 설치된 의료 센터에서 매일이 새로운 고정 관념을 살아 왔습니다."그들은 국영 클리닉의 의사에게 갈 때 다음과 같은 말을 듣지 않았습니다. "어떻게 지내십니까? 다른 아이를 키우려면? 당신의 상황에서 다른 아이를 낳는 것은 무책임한 것입니다. "또는"낙태는 권리이며, 아무도 당신이 엄마가되도록 강요 할 수 없습니다. "

"우리는 낙태 법이없는 부에노스 아이레스의 작은 클리닉과 병원에서 이런 일이 발생하면 13 세 소녀에게이 끔찍한 관행에 제한없이 접근 할 수있는 법안이 어떻게 될까요?" 여자들이 썼다.

“태어나지 않은 아이들의 목소리처럼 우리의 목소리는 결코 들리지 않습니다. 그들은 우리를 "가난한 사람의 공장"으로 분류했습니다. "국가 노동자". 자녀들과 함께 삶의 도전을 극복 한 여성으로서 우리의 현실은 우리의 동의없이 우리를 대변한다고 주장하는 "여성들"에 의해 가려져 생명권에 대한 우리의 진정한 입장을 억누르고 있습니다. 그들은 입법자도 언론인도 우리의 말을 듣고 싶어하지 않습니다. 슬럼가 사제가 우리를 위해 목소리를 높이 지 않았다면 우리는 훨씬 더 외로울 것입니다.”라고 그들은 인정했습니다.