아버지 하나님의 사랑의 신비

아버지의 뜻에 의해 세워진이 "하나님의 신비"는 정확히 무엇이며 그리스도 께서 우리에게 계시하신 계획입니까? 세인트 폴은 에베소 사람들에게 보낸 편지에서, 사랑에 대한 장엄한 계획, 현재 진행되고 있지만 과거에 먼 기원을 가진 계획을 묘사함으로써 아버지 께 엄숙한 경의를 표하고 싶어합니다.«우리 주 예수의 하나님과 아버지의 축복 그리스도. 그는 하늘에서 우리를 그리스도의 이름으로 모든 영적 축복으로 채워 주셨습니다. 그분은 세상의 기초가되기 전에 우리를 선출 하셨기 때문에 우리는 성도이며 그분의 눈에 뽀뽀 할 수 없었습니다. 그분은 자신의 뜻에 따라 예수 그리스도의 공로를 받아들이는 자녀가 되겠다고 사랑하셨습니다. 은혜의 영광을 축하하기 위해, 그분의 사랑하는 아들 안에서 우리에게 주신 피는 우리에게 죄의 구속과 사함을 얻었습니다. 그분은 우리에게 은혜와 풍성한 지혜와 풍성함을 풍성히 주셨으며, 그분의 뜻의 신비, 그리스도 안에있는 모든 것, 하늘에있는 것들을 질서있게 충만하게하려고 계획하신 계획을 우리에게 알려 주셨습니다. 지구상에있는 사람들».

바울은 감사의 마음을 담아 구원 사업의 두 가지 본질적인 측면을 강조합니다. 모든 것이 아버지에게서 나오고 모든 것이 그리스도 안에 집중되어 있습니다. 아버지는 기원에 있고 그리스도는 중심에있다. 그러나 중심에 있다는 사실 때문에 그리스도가 모든 것을 자기 자신과 연합시켜야한다면, 구속의 전체 계획이 아버지의 마음에서 나왔고,이 아버지의 마음에는 모든 것에 대한 설명이 있기 때문입니다.

세상의 모든 운명은 아버지의이 근본적인 의지에 의해 명령되었습니다 : 그는 우리를 예수 그리스도 안에서 자녀로 갖고 싶어했습니다. 영원 토록 그의 사랑은 성 바울이 그와 같은 암시적인 이름으로 부르는 아들, 즉 "사랑하는 사람"또는 오히려 그리스어 동사의 뉘앙스를보다 정확하게 표현하는 아들을 겨냥한 것입니다. 완벽하게 사랑 받았습니다». 이 사랑의 힘을 더 잘 이해하려면 영원한 아버지는 오직 아버지로서 만 존재하며, 그의 모든 사람은 아버지가된다는 것을 기억해야합니다. 인간 아버지는 아버지가되기 전에 사람이었습니다. 그의 저술은 인간으로서의 그의 질에 ​​추가되고 그의 개성을 풍부하게한다. 그러므로 남자는 아버지의 마음을 갖기 전에 인간의 마음을 가지고 있으며, 나이가 들어서서 아버지가되는 것을 배우고 마음의 성향을 얻는다. 반면에, 성삼위 일체에서 아버지는 처음부터 아버지 이시며, 아버지이기 때문에 자신을 아들의 사람과 정확하게 구별시켜줍니다. 그러므로 그는 아버지의 무한한 충만으로 전적으로 아버지이다. 그는 아버지와 다른 성격을 가지고 있지 않으며 그의 마음은 결코 존재하지 않았지만 아버지의 마음입니다. 그러므로 그는 자신의 모든 사람이 깊이 헌신하는 기세로 아들을 돌이켜 사랑하게됩니다. 아버지는 아들을위한 선물, 아들을위한 선물, 그와의 연합이되기를 원치 않습니다. 그리고이 사랑은, 우리가 아들의 상호 사랑과 합병하는 것이 영원히 성령의 사람이된다는 것을, 너무나 강력하고 특별한, 선물에 절대적임을 기억합시다. 이제 아버지에 대한 그의 사랑은 아버지 께서 사람들에 대한 사랑을 소개하고 삽입하고 싶었습니다. 그의 첫 번째 아이디어는 그분의 독생자 인 말씀과 관련하여 그가 가진 친자 관계를 우리에게 확대하는 것이 었습니다. 즉, 그는 아들의 생애에 살면서 그를 입히고 그분으로 변모하기를 원했습니다. 우리도 그의 자녀가 되길 원했습니다.

말씀 앞에서 만 아버지였던 그분은 또한 본질적으로 우리를 향한 아버지가되기를 원 하셨기 때문에 우리에 대한 그분의 사랑은 아들에게 헌신 한 영원한 사랑을 가진 사람이었습니다. 그래서 그 사랑의 모든 힘과 에너지가 사람들에게 쏟아졌으며, 우리는 그의 아버지의 마음의 추진력에 둘러싸여있었습니다. 우리는 즉시 관심과 관대함, 힘과 부드러움으로 가득 찬 무한한 사랑의 대상이되었습니다. 자신과 아들 사이의 아버지가 그리스도 안에서 연합 된 인류의 형상을 일으킨 순간부터 그는 아버지의 마음으로 영원히 우리를 묶어 더 이상 아들에게서 시선을 빼앗길 수 없습니다. 그는 우리를 그의 생각과 마음에 더 깊이 침투시킬 수 없었으며, 사랑하는 아들을 통해서만 우리를 바라 보는 것보다 그의 눈에 더 큰 가치를 주지도 못했습니다.

초기 그리스도인들은 아버지로서 하느님 께 돌이킬 수있는 것이 얼마나 큰 특권인지 이해했습니다. 그들의 부르짖 음에 대한 열의는 엄청났다. "아바, 아버지! ». 그러나 이전의 열정 인 또 다른 열의를 어떻게 불러 일으킬 수 없는가? 삼위 일체 생활의 풍요 로움을 더한 외세에 대한 하나님의 기쁨의 넘침과 아버지의 외침에 대한 첫 인간의 용어와 지상의 형상으로 감히 표현하는 사람은 거의 없다.«내 자녀들! 내 아들 내 아이들! ». 사실 아버지는 가장 기뻐하고 새 부계에서 기뻐하고 기뻐 하셨다. 그리고 첫 번째 그리스도인들의 기쁨은 그의 하늘의 기쁨의 메아리였습니다. 활기 차지 만 여전히 우리 아버지가 되려는 아버지의 원초적 의도에 대한 매우 연약한 반응이었습니다.

그리스도 안에서 사람들을 생각한 완전히 새로운 아버지의 시선에 직면하면서, 인류는 마치 아버지의 사랑이 일반적으로 사람들에게 단순히 다루어지는 것처럼 불분명 한 전체를 이루지 못했습니다. 의심 할 여지없이 그 시선은 세상의 모든 역사와 모든 구원의 역사를 포용했지만, 특히 모든 사람에게 멈췄습니다. 세인트 폴은 그 원시적 인 시선에서 아버지가“우리를 선택”하셨다고 말합니다. 그의 사랑은 우리 각자를 개인적으로 목표로 삼았습니다. 그는 특정한 방법으로 각 사람에게 자신을 개별적으로 아들로 만들었습니다. 선택은 아버지가 다른 사람들을 배제하기 위해 일부를 취했다는 것을 나타내지 않습니다.이 선택은 모든 사람들과 관련이 있기 때문에 아버지는 자신의 개인적인 특성으로 각자를 고려하고 다른 사람들에게 제기 한 사랑과는 별도로 각각에 대한 특별한 사랑을 가졌음을 의미합니다 . 그 순간부터, 그의 아버지의 마음은 각기 다른 관심사들로 가득 찬 관심사들로 가득 찬 마음으로 각 사람에게 주었다. 마치 그가 많은 동료들에 둘러싸여 있지 않은 것처럼, 같은 사랑의 사랑을 가진 유일한 사람인 것처럼 각 사람은 그를 선택했습니다. 그리고 선택은 헤아릴 수없는 사랑의 깊이에서 진행되었습니다.

물론,이 선택은 그의 미래의 장점 때문에가 아니라 아버지의 순수한 관대함으로 인해 완전히 자유 로워졌고 각자에게 해결되었습니다. 아버지께서는 누구에게도 빚을지지 않으 셨습니다. 그는 아직 존재하지 않는 인류가 눈앞에서 떠오른 모든 것의 저자였습니다. 세인트 폴은 아버지 께서 자신의 자유 의지에 따라 자신의 승인에 따라 웅대 한 계획을 세우 셨다고 주장합니다. 그는 자신에게만 영감을 받았고 그의 결정은 그에게만 달려있었습니다. 그러므로 더욱 인상적인 것은 우리를 그의 자녀로 삼고 결정적인 아버지의 사랑으로 우리 자신을 결속시키는 그의 결정입니다. 우리가 주권자의 승인에 대해 말할 때, 우리는 또한 놀이로 변질되고 다른 사람들이 자신에게 해를 끼치 지 않고 돈을 지불하는 환상에 빠질 수있는 자유를 의미합니다. 그의 절대 주권에서 아버지는 그의 힘을 농담으로 사용하지 않았다. 그는 자유 의지로 아버지의 마음을 바꿨습니다. 그의 승인은 그를 자기의 피조물에게 아이들의 지위를 부여함으로써 기뻐하며, 자비심을 갖도록 만들었다. 전능을 그의 사랑에만 전하고자했던 것처럼.

그는 우리를 "그리스도 안에서"선택하기를 원했기 때문에 우리를 온전히 사랑해야 할 이유를 주셨습니다. 개별 인간을 고려하여 이루어진 선택은 아버지가 그것을 창조 할 때 아버지가 자신으로서의 존엄성을 사실로 인식하여 모든 인간에게 인정할 가치가있을 것이다. 그러나 매번 그리스도를 고려하는 선택은 무한히 더 높은 가치를받습니다. 아버지는 자신의 독생자 이신 그리스도를 선택할 때 각자를 선택한다. 그리고 우리를 보면 그분이 먼저 우리 안에있는 그의 아들을 보시고 이런 식으로 그분이 우리를 존재하라고 부르시기 전에 처음부터 우리를 보셨으며, 우리를 더 이상 보지 않으리라고 생각하는 것은 놀라운 일입니다. 우리는 자발적으로 그리스도와 우리를 연결시키는 아버지의 시선에 의해 선택되도록 매 순간마다 선택되고 계속됩니다.

이것이 초기의 결정적인 선택이 혜택의 풍부함을 의미하는 이유이며, 그 결과로 세인트 폴은 더욱 풍성한 표현으로 표현하고자하는 것 같습니다. 아버지께서는 지금 우리에게 은혜를 베풀어 주셨고, 우리를 그분과 함께하신 그리스도 께서 모든 자유를 정당화 하셨기 때문에 우리를 그분의 부로 채우 셨습니다. 그 한 아들의 자녀가 되려면 그분의 신성한 생명의 위대함을 공유해야했습니다. 아버지께서는 아들에게서 우리를보고 그분 안에서 우리를 택하기를 원하신 순간부터 그 아들에게 주신 모든 것이 우리에게 주어졌습니다. 그러므로 그의 관대함은 가질 수 없었습니다. 제한. 그러므로 아버지는 언뜻보기에 우리에게 초 인간적인 화려 함을 부여하고, 빛나는 운명을 준비하며, 우리를 그분의 행복과 친밀하게 연관 시키시고, 그 이후로 은혜가 우리의 영혼과 모든 기쁨에 깃들 일 모든 경이를 이루게하고자하셨습니다. 불멸의 삶의 영광이 우리를 가져올 것입니다. 그분이 우리를 입히고 싶었던이 눈부신 부에서 우리는 그의 눈에 처음으로 나타났습니다. 부자들은 부자로서 아버지로서의 부를 반영하고 의사 소통하고 다른 한편으로는 홀로, 우리가받은 가장 큰 선물 인“아버지”가 된 아버지를 소유하는 부 : 그의 모든 사랑에있어서 아버지의 바로 그 사람. 그의 아버지의 마음은 결코 우리에게서 멀어지지 않을 것입니다. 그것은 우리의 최초이자 최고의 소유입니다.