교회는 전염병 동안 창의성의 사역을 보여줍니다

제쳐두고 함께 : 교회는 전염병 동안 창의성의 사역을 보여줍니다



1888 년에 철거 된 바티칸 근처의 문인 포르타 안젤리카 (Porta Angelica)는 1684 년 Girolamo Gastaldi 추기경 매뉴얼에 전염병에 대응하기위한 지침이 그려져 있습니다. 추기경의 지침은 교황 알렉산더 1656 세가 로마에서 라자 로스를 관리하도록 명령 한 XNUMX 년 전염병 동안의 경험에 근거한 것으로, 격리, 격리 및 복구를 위해 사람들이 분리되었습니다. (신용 : CNS 사진 / 예일 레어 북 컬렉션, 예일 로스쿨의 ​​릴리안 골드만 법률 도서관)

로마-가톨릭 교회의 공개 예배 금지와 다른 고통스러운 제한 준수 COVID-19는 신앙, 봉사 및 과학이 서로 충돌하지 않는다는 오랜 이해를 반영합니다.

교회는 대유행 동안 수백 년 동안해야 할 일과하지 말아야 할 일에 대해 수세기에 걸쳐 경험을 쌓아 왔으며, 길항제와는 거리가 멀지 만, 당시에 가장 효과적인 것으로 여겨지는 공중 보건 조치를 지원하는 최전선에 서있었습니다. 감염.

검역에 대한 가장 중요한 일련의 공중 보건 지침 중 하나는 1684 년 Girolamo Gastaldi 추기경에 의해 출판되었습니다.

거의 1.000 페이지에 달하는 Folio는 "재앙에 대한 대응을위한 주요 매뉴얼"이되었다고 캐나다의 역사가이자 로마의 사회 사를 전문으로하는 저자 인 Anthony Majanlahti는 말했습니다.

"매뉴얼의 조언은 오늘날 로마에서 매우 친숙한 것 같습니다. 문을 보호하십시오; 격리 보관; 사람들을 감시하십시오. 또한, 선술집에서 교회에 이르기까지 인근에서 인기있는 집회 장소는 "19 월 XNUMX 일 온라인 기사에 기록되어있다"는 로마의 병, 신앙 및 치유의 역사이다.

추기경의 역량은 교황 알렉산더 1656 세가 로마에서 라자 로스 네트워크를 관리하도록 명령 한 XNUMX 년 전염병에 대한 경험에 근거한 것이었다.이 병원은 사람들이 격리, 격리 및 회복을 위해 분리 된 병원이었다.



전염병의 희생자들을 위해 C와 F로 표시된 대량 무덤은 전염병에 대응하기위한 지침을 포함하는 1684 년 Girolamo Gastaldi 추기경 매뉴얼에서 로마 성벽 바깥의 산 파올로 대성당지도에서 볼 수 있습니다. 추기경의 지침은 교황 알렉산더 1656 세가 로마에서 라자 로스를 관리하도록 명령 한 XNUMX 년 전염병 동안의 경험에 근거한 것으로, 격리, 격리 및 복구를 위해 사람들이 분리되었습니다. (신용 : CNS 사진 / 예일 레어 북 컬렉션, 예일 로스쿨의 ​​릴리안 골드만 법률 도서관)

엄격한 강제 격리 시스템은 교황의 건강을 위해 교황의 회중이 승인 한 프로토콜의 열쇠였으며, 교황 어반 1630 세는 XNUMX 년에 전염병이 발생할 때마다 조치를 취하도록 제정되었습니다.

교황 국가에서는 규범을 제정하고 시행하는 것이 더 쉬웠지만, 교회와 국가의 힘은 하나 였기 때문에 교회와 공공 기관 사이의 "상호 협력 관계"는 종종 다른 곳에서 규범 이었지만 Marco Rapetti Arrigoni는 부품이 항상 동기화되거나 전압이없는 것은 아니라고 말했다.

그러나 전염병과 전염병 동안 교회 지도자들이 만난 어떤 상황에서도 많은 사람들은 여전히 ​​자신과 다른 사람들을 보호하는 것으로 여겨지는 관행에 따라 창의력, 용기 및 돌봄으로 사역하는 방법을 찾았습니다. 전염병으로 가톨릭 뉴스 국에 말했다.

Rapetti Arrigoni는 대중 예배와 성찬 관리에 대한 현재의 제한이 교회 역사에서 어떻게 많은 선례를 가지고 있었으며 종교에 대한 음모 공격으로 간주되어서는 안되는지를 강조하기 위해 온라인으로 breviarium.eu에 이탈리아어로 일련의 자세한 역사적 기사를 출판했습니다. 수세기에 걸친 질병 발생에 대한 교회의 반응을 기록합니다.



1656 년 전염병 전염병 당시 로마의 트라 스테 베레 (Trastevere) 지구지도는 1684 년 Girolamo Gastaldi 추기경 매뉴얼에 나와 있으며, 전염병에 대한 대응 지침이 들어 있습니다. 왼쪽 상단에는 유대인 빈민가가 있습니다. 추기경의 지침은 교황 알렉산더 1656 세가 로마에서 라자 로스를 관리하도록 명령 한 XNUMX 년 전염병 동안의 경험에 근거한 것으로, 격리, 격리 및 복구를 위해 사람들이 분리되었습니다. (신용 : CNS 사진 / 예일 레어 북 컬렉션, 예일 로스쿨의 ​​릴리안 골드만 법률 도서관)

그는 CNS에 교구 감독이 신자들의 집회를 제한하고 사회적 거리, 위생, 소독 및 환기의 증가로 질병의 확산을 막는 효과적인 조치를 신속하게 도입하는 방법을 CNS에 말했다.

교회는 성찬을 집행하고 충실한 사람들의 필요를 충족시킬 새로운 방법을 찾아야한다고 그는 XNUMX 월 초에 질문에 대한 이메일 응답으로 말했다.

밀라노에서 1576-1577 년의 재앙으로 산 카를로 보 로메오 (San Carlo Borromeo)는 교차로에 봉헌 기둥과 제단을 세워 격리 된 주민들이 기둥 꼭대기에서 십자가를 숭배하고 성찬식에 참여할 수있게했습니다.

성도는 개인과 가족이기도하도록 장려하고 하루 종일 열린기도에서 큰 소리로 낭송하는 일반적인기도를 위해 교회 종들이 일곱 번 신호를 보냈 음을 확인했습니다.

그는 일부 사제들에게 특정 지역으로 가도록 지명했습니다. 한 거주자가 화해의 성찬을 원한다는 신호를 보냈을 때, 신부는 휴대용 가죽 의자를 회개 문의 닫힌 문 밖에 두어 자백을 들었다.

역사를 통틀어, 긴 집게 나 평평한 숟가락, 봉인 된 와인을위한 누공 또는 짚 같은 튜브를 포함하여 사회적 거리를 유지하면서 성체를 관리하기 위해 한동안 여러 도구가 사용되었습니다. 출장 수당. 식초 또는 양초 불꽃을 사용하여 장관의기구와 손가락을 소독하십시오.

1630 년 피렌체에서 라 페티 아르 리고 니 (Rapetti Arrigoni) 대변인 코시 모 데 바디 대주교는 성직자들이 성찬식을 입도록 명령했다. 고백 자와 회개 사이의 고백에있는 양피지 막.

그는 또한 조상 중 한 사람인 이탈리아 루카의 줄리오 아르 리고 니 대주교가 콜레라가 1854 년에 닥쳤을 때 과거에 유용했던 어려운 규칙을 세웠으며 병든 사람들을 찾아 가고 자선을 분배하며 가능한 한 영적인 위안을 제공했다고 말했습니다.

그는 지역 사회가 저지른 가장 큰 실수는 사건이 처음 발생했을 때 질병의 심각성을 최소화하거나 잘못 계산하여 당국의 반응이 없거나 잘못 반응하는 것이라고 말했다.

그는 토스카나 대공국에서와 같이 1630 년에 전염병에 맞을 때와 같이 제한을 너무 빨리 완화하는 데 큰 위험이 있다고 말했다.

공무원들은 1631 년 가을 병의 첫 징후가 나타난 후 1629 년이 넘게 XNUMX 년 XNUMX 월까지“경량”검역 계획이 시행되지 않았다고 오랫동안 주장 해왔다.

이 계획에서 강력한 피렌체 경제의 붕괴를 막기 위해 많은 사람들이 검역, 특히 상인과 다른 전문가로부터 면제되었으며, 호스텔과 선술집을 포함한 많은 상업 시설은 XNUMX 개월 후에 사업을 재개 할 수있었습니다. 그는 폐쇄했다.

Rapetti Arrigoni는 "이 계획은 또 다른 XNUMX 년의 전염병으로 이어졌다"고 말했다.

버클리 종교 및 평화와 세계를위한 버클리 센터의 연구원 인 캐서린 마샬 (Katherine Marshall)은 현재까지 가톨릭 교회와 다른 종교들이 질병의 영향을받는 사람들을 돌보고 전염병을 종식시키는 데 중요한 역할을한다고 말했다 Georgetown University Affairs 및 세계 신앙 개발에 관한 대화의 전무 이사.

29 월 19 일 웨비나에서 종교와 COVID 전염병의 역할에 관해 웨비나에서 말했다. 종교 지도자들은 지역 사회의 신뢰를 받아 중요한 건강 프로토콜을 전파하고, 허위 정보를 수정하고, 행동 패턴이되고, 사람들의 행동에 영향을 미치는 데 중요하다. XNUMX, 국제 종교 및 지속 가능한 개발을위한 국제 파트너십 후원

"그들의 역할은"과학에 대한 믿음 ","세속적 인 권위 "에 대한 믿음으로 잘못 제시 될 수 있다고 그는 말했다. 그러나 종교 지도자는 정부 및 보건 전문가와 파트너십을 맺고 구호 및 재건을위한 효과적이고 협력적인 노력을 돕습니다.